在那片宁静的土地上
作者 刘智先
这里曾经是一片宁静
这里现在是一方热土
—— 题记
第一篇 花瑶传说
在那片宁静的土地上，很多很多年前就居住着一个古老的民族。他们没有文字，却有自己的语言；他们没有节拍和音符，却喜爱唱歌。歌词风雅，曲调浪漫。歌声感动高山，歌声唱断河流。
唱歌是这个民族的习俗，自编自演，就地演唱。逢山唱山、逢水唱水，哪儿都是舞台。她们用歌声来传递自己的的心声，她们用歌声抒发自己对家乡的热爱。这里只有大山、河流最了解这个民族的爱和恨，伴随着这里的人们把欢乐、痛苦、辛酸、甘甜融合在历史的长河中。
这个民族就是湖南省境内的湘西南腹地隆回县的虎形山瑶族乡。
服饰独特、色彩艳丽，是这个民族的象征。特别是这里的女性尤其爱美，穿着异常精湛，分外妖娆，不管站在哪儿就是一簇花、一篇诗、一首歌。故把这里的瑶族又称为“花瑶”。
花瑶的祖先以“积织木皮，染以草实，好五色衣服” 。是一支奉“黄瓜”为生灵的古老民族。在这里居住了上千年的历史。这里的寨民至今承袭着他们先祖代代相传的古老遗风。
每年农历的七月初八日就是这个民族的传统佳节纪念日：“讨僚皈”在这隆重举行。
这节日究竟如何呢，这个民族有怎样的灿烂文化呢。不忙，笔者带您们看看去…… 第二篇 神奇古木
崇木凼——是湖南省隆回县虎形山瑶族寨民的生存发源地。这里有许多自然的原始生态林群，为原始瑶族寨民选择优美环境、繁衍后裔，提供了自然条件。所以，这里的先人们称之为崇木凼，是一个视古木为神灵的神奇瑶族村寨。也是中国自然生态原始树木林群第一村。
崇木凼，顾名思义，就是崇拜树木。现在居住在此的花瑶民族虽是瑶族的分支，但却并不信奉盘王，花瑶民族在远古时代是一个不断迁徙的群体，在迁徙的过程中，依靠古树和石头为其避风遮雨，辛勤劳动、繁衍后裔。
“积织木皮，染以草实，好五色衣服”。是以树皮为原料，按照花草样本，染上各种不同色彩的图案做成绚丽多彩的服装。
故而视树木为保护神而对树木非常崇敬。因此，花瑶民族十分爱惜树木，崇拜古树，对古树的感情无比虔诚。
现在，每当大年初一还有花瑶寨民趁着天色不明时偷偷的在古树面前祈求；有的还在古树上用刀轻轻的划道口子喂上年团饭。然后，插上燃烧的蜡烛、长香，烧着纸钱，跪在地面叩头求拜，希望古木给他们带来吉祥与幸福。
如果君去旅游可以见证千年古树林群的风貌，去体验这里花瑶民族原始生活的苦涩与艰难。 第三篇 古寨风貌
宁静、安逸的生活，使虎形山瑶族寨民一代一代的繁衍定住下来，主要是这里风景秀逸，物种丰盛，给了这个民族一种与世无争的思想理念和生活方法。现在，这个民族居住的地方已成为现代旅游的景点。初到这里旅游的人们几乎怀疑自己穿越时空走进了一个古老的山寨。
这里楼房别致、古朴，纯木材结构；有的楼房历史竟达二百年以上依然保存完好。楼房依大石而建，依古木而造，错落有致，令人品尝。每当太阳从东边岀来，炊烟袅袅，别有一番瑶家气象。
寨楼背后古木参天、怪石嶙峋；重峦叠嶂、飞瀑流泉；沟壑幽深、绿树遮天；云雾缭绕、风景宜人。到处展现岀一片自然风光和人文景观。
古树群、将军印；狐仙迎客、金龟下蛋；土匪窝、木鱼石等等都是人们游览的名胜景区和留影胜地。
朋友，你想去看看吗，我可为你向导咧。 第四篇 情歌“讨僚皈”
每年农历的七月初八日是花瑶寨民的传统节日：'讨僚皈'在此隆重举行，时间三天，全国各地的客商和旅游观光者无数。
在这里人们看到的是花瑶桃花与花瑶呜哇山歌对唱的动人气氛，一些没有相亲的靓妹俊哥在这喜悦登场，他（她）们用优美动听的带着民族色情的唱词去寻找自己的心爱之人。可以说“讨僚皈”是花瑶人们的春天。
这里民俗特异，风情别致，让观光者仿佛进入了一个世外桃源。对歌定情，送伞订婚，打泥还礼，成婚“打滔”，“拦门酒歌”等等古老的民族情风让人陶醉。
整个场面淋漓酣畅、动人心魄。使听者随之而高兴，随之而担忧。而年轻貌美的靓女俊哥们对歌却十分激情，互不相让，尽情放唱。再现了花瑶儿女风花雪月的古老恋情。
这歌声唱得古树探岀了枝头，
这歌声唱得河水止住了脚步。
歌词幽默，曲调激情缠绵，把旁观者唱得麻麻的 。
这是一首民族传唱的爱情曲，这是一朵千百年来开放不败的奇葩。她唱岀了花瑶儿女的爱情、友情、亲情。
朋友，你一定也想去看看了，可要记得添加我的微信哦。编辑：刘智先
撰稿：刘智先
图片：部分来于网友
音乐配置：刘智先
二零一六年农历六月作于邵阳 |
