|
不遗余力地去做你热爱的事情，别总为一些零碎的声音而去质疑自己。你很好，会越来越好。请坚定不移！  瑶族是一个人数较多的少数民族。也许是大汉民族过于强势，瑶民大多分布于山高林密的群山深处。他们的先民大多以渔猎为生，故而到如今，瑶民的聚居地域依然在远离城市的山林。 瑶民很多，但在隆回却有一个瑶民聚居地与众不同。一个“花”字，就概括出了隆回瑶民的特色。隆回花瑶，令人心驰神往，更让人从心底涌起掀开覆盖在花瑶的盖头强烈欲望。于是我们在“早安隆回”的召唤下，在春天的惊蛰时节走进了这处神秘的瑶民聚居处。 顽强而彪悍的瑶民在大山深处繁衍生息。他们敬畏自然，爱惜赐予他们生命与食物的山川大地，形成了自成一体的文化传统。花瑶崇木凼小村里这处参天古木林——槲栎林就是一个很好的明证。这个小小的山岭，与寻常山岭别无二致，而这里的槲栎苍老遒劲，直插云霄。斑驳的树皮和粗壮树杆彰显着树木的古老。我停下行走的脚步，抬眼一望树杆标识牌上的古树年龄：三百年。三百年对于人来说是一个不可企求生命极致，而对于这处槲栎来说，还是它们生命的盛年。林荫道两边，挂上标识牌的槲栎，没有低于三百年的年龄。在这里，仿佛三百年树龄才有槲栎拥有标识牌的资格。而在一棵硕大的槲栎树腰上，赫然挂着八百年树龄的标识牌！我在感叹这么古老树木能够留传至今，同行的一位老先生经历过那个狂燥的年代。他说，他当年目睹了多少森林树木倒在了盲目自大的斧头与钢锯之下。那种遗憾与损失，是我们无法用任何方式弥补的。而这里能够留存一处如此丰富的古树林，这是花瑶之福，也是我们所有人之福。其实，这处留存至今的槲栎林，当年险些倒在了那些狂乱的年代。我在两块宣传牌上找到了答案：崇木凼村的瑶民为了保护这些树木，发出了要“要砍树，先砍人”的呐喊！为了不让这些古树遭受灭顶之灾，居住在这里瑶民，自发组织起来，几个人合抱一棵大树，斧头砍向哪里，他们的身体就移向哪里。七天七夜，硬是用自己的血肉之躯，保护了伴随他们先民与自己的数百年的古老树木。 这些留存至今的槲栎林就是瑶民彪悍的见证。我们应该感谢与古树共存亡的瑶民，他们的铁血彪悍让我们有了一处放松心灵的地方，有一处聆听天籁的地方。这些吸纳天地精华的古老槲栎，如同一群慈祥的老人，慈爱地看着我们这一群群来自四面八方的后生晚辈，告诉我们有关他们数百年来的风雨故事。 如果说花瑶只有铁血故事，那么就还没有真正走进花瑶，他们还有令人心动的柔情，铁血柔情才是一个完整的花瑶。 瑶族是一个好客的民族。他们有自己的信仰，有自己的是非标准。花瑶人崇尚森林树木，但花瑶人更崇尚给予他们阳光的太阳。这里女性把太阳戴在头上，那些喜气洋洋的太阳帽，就是花瑶人崇尚太阳最直接的方式。有了太阳帽的花瑶女性柔情万种，她们为花瑶繁衍生息，让花瑶后裔，让花瑶文化保存至今。 来花瑶，就该到花瑶人家体会一下文化风情。花瑶帽太阳城堡游客中心就有“花瑶喜宴”，就让我们来一场酣畅淋漓的喜宴吧。瑶家的女人，勤劳善良，除了生男育女操持家务外，还在追寻属于瑶家特有的心灵境界。历史上的大汉民族，男女的婚事遵循父母之命媒妁之言。大山深处的瑶民，他们却拥有自己爱情的主动权。月亮升起的时候，情哥情妹们在月朗气清的花荫下倾诉私情。为了藏于心中的小秘密，青年的女子可以隐瞒父母去追逐爱情。爱情的美好让瑶家少女掀开了羞涩的羁绊，带着对生活对未来的企盼，悄悄地穿过夜幕，走向相思的情郎。应该感谢历史上的瑶家长辈，他们没有阻拦少男少女对爱情的执着。只要他们两情相悦，长辈们坐下来，一桌瑶家的酒菜，边吃边谈，希望痴情的男女，长相厮守，白头偕老。得到长辈认可的婚事让少男少女开心幸福。父母操劳，闺密帮忙，他们着手准备自己一生中最重要的结婚大事。 锣鼓敲起来，花桥抬起来。迎亲的日子到了，身着盛装的新娘、伴嫁的闺密，还有瑶家憨厚的汉子，他们都穿着大红衣裳，他们载歌载舞为新嫁的少女祝福。红红火火的花桥在亲朋好友的祝福中，吹吹打打，风光地抬向思念向往过无数次的方向。迎亲的小伙，伴送的少女，喜庆热闹地等待花瑶喜宴的开始。 没有大汉民族的繁文缛节，花瑶人用自己最直接的方式表达对亲人的祝福。于是，欢快的歌舞拉开了喜宴的序幕。瑶家人率真与豪爽在喜宴里展现得淋漓尽致，大碗喝酒，大块吃肉，红红火火的日子从今天开始，就走向了新婚的瑶乡男女——就在我不经意间，一位瑶家少女，为我端来一碗待客的米酒——我灿然一笑：能喝吗？能，不仅能喝，而且要一饮而尽！我接过米酒，一饮而尽后感谢瑶家少女的盛意，这是真正的花瑶待客的喜宴米酒！ “篝火”烧起来，所有来客围绕“火堆”欢唱，老的少的男的女的熟悉的陌生的，在“呼拉拉——沙罗罗”的欢歌中把花瑶喜宴推向高潮，我们用这种方式，感受古老瑶家吉祥婚庆的历史余音。 （作者系邵东市住建局人防干部，邵东市作家协会理事。）
 |
|
|
