上汪村位于新安乡西。村路不宽,走到尽头就是村里的总门楼。那天进出的车多,调头停车都比较困难。山区就是这样,土地金贵,筑路停车什么的都不舍得多占地方。
5. 上汪“叙伦堂”戏台
上汪村子不大,为汪氏族人聚居的村落。祠堂的钥匙在村长家。时值中午,村长爱人正在灶上忙着,便让儿子、一位大学生模样的小伙儿带我们参观。
祠堂正门在一条窄巷里,很局促,平日进出都走侧门。
一见祠堂开门,一帮大姑娘小媳妇还有小孩子都跟着进来了,冷寂的祠堂里顿时热闹起来。
以前没见过介绍这座祠堂的图片,所以进门一看有种很惊艳的感觉,无论整体布局还是梁架结构,看着都很舒服。尤其它所有的木构都未施涂饰,大小木作尽显原木质感。
这种以木材本色示人的木构建筑,于参观者而言,最大的好处是一目了然:哪些是原构,哪些是新配,一清二楚,不会让人犯嘀咕。尤其原木在长年累月氧化过程中自然散发出来的那股幽幽的陈香,闻之颇有安神清心之功效。
祠堂也是三进,可惜三进的寝堂坍塌殆尽。
寝堂供奉祖宗牌位,是祠堂焚香祭祖之所。木构建筑最怕的就是烛火之灾,而许多火灾,又大多是风干物燥时节由小小的香火引发的。
所以,看着“叙伦堂”空荡荡的寝堂台基,忽然想起刚刚在珠林“余庆堂”看到的石头香案,就觉得“余庆堂”赵家的先祖还是很有远见的。
珠林村“余庆堂”寝堂香案
若说缺憾的话,“叙伦堂”所有木雕人物的面部或头部都被破坏,无一幸免,这是最为令人痛惜的。
即便如此,“叙伦堂”戏台的精美程度,在祁门古戏台群里,大致也能排得上前几名。
侧墙上嵌有一通民国十六年的功德碑,刻有建造祖祠捐资者姓名与款额明细,故一般以此作为“叙伦堂”的始建年代。但“国6”祁门古戏台群总的断代的是“明至清”哦?这是一点儿小小的疑惑。
数了数,捐资者共28人,数额分别为一百元、四十元、三十元、二十元、十五元、十二元、十元、六元、五元、四元不等,总计七百零三元。
是银元,七百零三块大洋,在当时建座祠堂也够了。
见我们盯着碑看,一些大人孩子也凑过来看。我问:“知不知道上面有没有你们先祖的名字?”都说不知。我让她们回去问问家里老人,说如果有的话,那你们的祖爷爷是为建造这座精美的祠堂做过贡献的,你们应该感到自豪。以后再有人来参观,你就可以指着上面的名字给他们说,我家祖爷爷也为建造这座祠堂捐过钱的。那样的话,大家都会为你感到骄傲!
(170203)
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