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文：陈武 | 壹心理专栏作者 来源：心理学与生活 每次发生重大的社会事件，总有一些人站在理性的高度，批判其他人太过于冲动，没有理性。 更有甚至说那些非理性的人没有教养，是愚民、刁民、暴民。拿这次的辱母杀人案来说，不少人认为：
（1）高利贷是一种市场经济行为，是合理的； （2）警察对于这种事情确实不好管，欠债还钱，天经地义，没有办法多干涉； （3）也是最重要的是，法律就是法律，大家不应该舆论干涉司法。我们都应该冷静地等待司法结果，而不是制造舆论。
这些理性的观点，我们不谈论对错，我们先谈一谈谁更喜欢理性。
1. 说别人非理性是为了证明自己很牛逼或者维持现状
人从一生下来，就是充满非理性的，婴儿来到人世间的第一个声音就是哭泣。越是小孩子，越是自我中心的，没有得到自己需要的就哭、就闹。他们不会替别人着想，他们自己哭一晚上却毫不会在意自己的父母亲是否能够休息。 当人慢慢长大，他们懂得了自我克制，知道考虑他们的感受，开始慢慢变得理性。
如果我们在走路的时候，把某个人的鞋子踩了一下，对方非常情绪化，上来就骂，那么我们会觉得这个人太得理不饶人，粗暴，缺乏教养。
从种系发展来说，越是原始社会的人，是越不文明的。随着人类的发展，有了道德、规矩、法律，这时我们说人类进步了、文明了。
基于此，非理性给人的感觉总是很低级的、原始的、不文明的，而理性给人的感觉总是很高级的、发展的、文明的。 也正是因为这样，那些理性主义者以自己能够理性地看待事情而洋洋得意，会非常鄙视非理性的人，以此来证明自己的见解是客观冷静的、是深入思考的、是尊重科学的、是尊重事实的。
必须承认的是，某些媒体或者个人的确是靠标题靠歪曲事实而博取眼球，但也有一些媒体或个人是靠以不一样的观点（少数）来博取眼球，证明自己。
当然，并不是所有的理性主义者都是为了证明自己很牛逼，还有一部分人是为了维持现状。 什么叫维持现状？比如，保全生命、接纳现实、维持既得利益、不谈论危害自己利益和发展的事情。
非理性只会破坏现状，维持现状是需要理性的。 拿这次事件的男主人公来说，非理性就是要奋起反抗，理性就是要忍，不能杀人。 只有理性才能让自己更好地活下来，从而追求以后可能有的美好的生活。
拿这起事件的观众来说，非理性就是要发声，就是要质问事件的前因后果，质问法律。 但是这种非理性是没有多少好处的，因为别人会说：你太年轻，你太幼稚。理性就是不管在什么时候，都要保持“守脑如玉”，要客观冷静地看待这件事情，最好是闭嘴，不要干预法律。 理性是有好处的，因为不容易得罪人，尤其是对于那些自己觉得未来前途还很光明的人来说，不能乱说话，要是说错了，就可能存在不忠于法律，至少不成熟、素质不过硬的嫌疑，到时候怎么提拔呢？
越是既得利益者（或者潜在的既得利益者）越是文明的，也越是理性的，越希望维持现状。 越是觉得不公平的，越是底层的，越是不文明的，也越是非理性的，越希望有所改变。
当然，还有一部分理性主义者可能既不是为了证明自己很牛逼，也不是为了维持现状，他们或许是值得敬佩的。 但是，我还是要说，你们可能对理性存在误解，对非理性存在偏见。 2. 什么是真正的理性：理性是概率，不是真理
有些人对理性存在误解，以为理性就是真理，理性就是绝对对的。这就像有些人认为科学就是真理一样，但是遗憾的是，科学从来都不是真理。
理性与科学一样，是一种概率，概率就是某件事件发生的可能性有多大。 如果我们通过事实判断，某件事情发生的可能性很大，并且这件事情后果又不堪设想的话，那我们不去做这件事情就是理性，如果我们还是硬着头皮去做这件事，那就是非理性。
比如曾经的抗日，在当时的历史环境下，有很多人支持抗战，也有很多人反对抗战。反对抗战的是理性的，因为抵抗的话打不赢。为什么打不赢？敌我力量太过于悬殊，武器装备差距天壤之别（敌人有飞机、大炮、坦克、毒气弹等）。
当然，你也可以说，反对抗战的是非理性的，因为最后打赢了啊。请注意，理性是一种概率，在当时的条件下（假如没有后来的国共合作、没有国际形势的变化、没有诸多不可预料的未来和巧合），打不赢的概率是更大的。
但是，最后还是选择了抵抗，这种抵抗更多是一种感性，一种情感。我们不允许自己的祖国遭到侵略，不允许自己的同胞遭到践踏。这就跟战场上的的士兵一样，在敌方大炮飞机毒气弹面前，理性是需要退缩的，否则就是死路一条，但是感性是不能后退，为了自己的家，为了自己的国，迎接敌方的子弹。
所以，一方面来说，理性的确是成熟的体现，是成长、是文明的需要。但另一方面，理性并不一定总是对的，或许除了对错，还应该以更加开放的态度来看待理性和非理性。
比如科学，比如法律，这些都是理性的，但是我们不能因为这些是我们基本认同的东西，就说要绝对地尊重和服从。 真正的科学是在一定的条件下才成立，真正的科学是自我完善的，是在不断推翻自己的条件下更加进步，而不是否定别人的怀疑，怀疑别人的否定。 法律也是一样，理性也是一样。理性需要像科学一样，保持怀疑的态度和对不同意见的尊重，这样的理性才是进步的理性，才是受人尊敬的理性。 3. 如果人只剩下理性，那就不是人了
开头讲了，人在小时候是最非理性的，我们长大了开始慢慢变得理性。人类的发展也是一样，在原始的时候是非常非理性的，随着人类的进步，越来越变得理性。
但是，我们不要忘了，我们的小时候是我们的过去，人类的早期是人类的过去。首先，我们不能否定过去，正如我们不能否认我们自己过往的记忆一样，不管它是光明的还是肮脏的。
换句话说，文明之所以文明，是建立在不文明的基础上的，没有不文明的过去，哪有今天的文明。如果我们一味地否定它，就是否则我们自己，就是否定理性的基本发展规律。 否定非理性本身就是一种非理性。
人是认知和情感的统一，是理性和非理性的统一，过于强调其中的一面都是不现实的。 人，因为是理性动物而文明，却因为又是非理性动物而可爱。我们很多人都自以为自己是理性的，其实不然。
每次社会事件发生时，那些聪明的理性主义者，你们难道买的每一件东西都是应该买的？你们一次彩票都没有买过？你们说的话难道都是经过深思熟虑的？你们难道没有七情六欲？为什么人类有战争？
所以，不要天真地认为，人就是理性的。理性的是机器人，如果人只剩下理性，那就不是人了。
我们对一个人的教养，也不应该仅仅是教会一个人如何克制、如何忍、如何理性，还应该教会一个人什么是血性，什么是非理性。
尤其是在网络时代，我们需要理性，但是也需要非理性。我们需要发声，要敢于发声、大胆发声，要冒着被人攻击，被他人唾弃而发声，因为这是过去这么多年没有网络的年代不曾有过的恩赐。 理性的等待或许是好的结果，但是这个好的结果可能来得更慢。 非理性地参与或许是不好的结果，但是这个不好的结果会让人反思，会让人怀疑我们曾经无比认可的东西。
非理性不是惹是生非，也不是暴民、刁民，非理性中也包含着对这个国家和民族非常深刻的爱和期盼。
如果都选择理性，这个社会的进步就只是一条腿走路。只有加上非理性，我们的社会才会两条腿走路，才会走得更快、更健康，走向更美好的光明的未来。 |
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