 一，人格结构 某君走在大街上，看见一位风姿绰约的妙龄女子，臀部浑圆，胸部饱满坚挺，肤白如脂，美艳倾城。此君突然升起一个念头：欲将此女占为己有，交合尝鲜，百般蹂躏……但转念一想，在文明社会里，强行占有属违法行为，不仅会受到法律制裁，还不符合道德规范，容易遭人谴责，导致身败名裂。 此君内心极为痛苦：占有妙龄女子的原始欲望是那么强烈，而心中的道德堤岸又是那么坚固，此君只能加快脚步，追上去贪婪地偷看几眼，然后悻悻离去。 从上述心理活动中，想占有妙龄女子代表本我，本我遵循快乐原则，渴望为所欲为，不受任何约束，最大限度满足人的本能欲望；担心受法律惩罚和道德谴责代表超我，超我遵守社会规范和道德准则。自我，处于本我和超我之间，协调本我和超我之间的矛盾，维系心理平衡，遵循现实原则。  本我，自我，超我，构成完整人格的三个基本要素。本我具有动物属性，包含最原始的冲动和欲望，比如性欲、占有、饥饿，暴力与攻击。本我像个狂热的暴徒，更像魔鬼，时时欲突破文明的禁忌；本我是潜意识中的心理内容，潜伏于意识之下，平时不容易察觉。 超我具有理性精神，属于人格中道德的部分，是社会准则和理想的化身，超我像一个检察官，有严格的检察机制，凡不符合道德规范和社会准则的心理内容都会被限制和压抑。 自我调和本我和超我之间的矛盾，自我代表着现实主义原则，监督人的原始本能，给予一定的满足，是人格执行者。 如果本我的力量太强大而超我的力量太薄弱，那么人的原始本能就会占上风，克制的力量不足，这种人就容易做出许多违法犯罪的事来，比如强奸、抢劫、杀人、施虐。如果超我的力量太强大，而本我的力量太弱，一个人就会深深地压抑自己的本能欲望，压抑自己的想法，使个性得不到发展，这种人要么是非常胆小怕事、畏首畏尾没有任何创造力的庸人，要么就是压抑太深而成为神经质的人。 二，非理性力量的源头 本我是潜意识中的非理性力量，非理性力量来源于动物属性。人作为动物，在智力未开发前，完全凭本能在物竞天择中获得生存权。为获取食物，暴力攻击猎物是理所当然的事，为获得交配权而残暴地袭击同类中的竞争对手也在情理之中，为了自己的后代能取得生存优势，会咬死、驱逐其他同类的幼崽。 人类在猿人时代，种群之间经常爆发“战争”：雄性猿人会杀死其他雄性或幼猿。在种群之间以及种群内部，攻击是猿人正常行为的一部分。 随着生存环境的恶化，猿人必须依靠更多的族群之间的协作来获得生存领地，既然族群聚合到一起，必定有一些规矩禁忌来约束猿人们的野性。如果随心所欲，为所欲为，那么必定不会产生大的部落，无法形成社会组织。随着猿人智力的进化和演变，猿与猿之间更懂得压抑自己的本能欲望，向理性发展。 比如，不能随意杀死别人的幼崽，因为自己的幼崽也可能会被别人杀死；不能随意抢夺别人的食物，因为自己的食物也可能被别人抢夺，不能随意占有别人的伴侣，因为自己的伴侣也会被别人占有……最早的社会规则开始建立。 人类进入文明社会，是以约束人的原始本能为前提的，把随心所欲的原始力量用法律条文、道德准则规范起来，形成共同遵守的社会秩序。人的社会组织越强，越趋理性，本能欲望必定压抑和克制得越深。人都变成了谦谦君子，那么，性欲、暴力攻击、欺骗、占有、仇恨、敌视、恐惧……这些原始本能完全就消失了吗？没有，这些与生俱来的原始本能是不会消失的，它只是被压抑了，压抑在潜意识之中。  弗洛伊德认为：“人的精神生活包含两个主要部分：意识的部分和无意识的部分。意识部分小而不重要，只代表人格的外表方面，而广阔有力的无意识部分则包含着隐藏的种种力量，这些力量乃是在人类行为背后的内力。” 他作过一个形象的比喻，说人的精神结构恰如一座冰山，其露出的1/8是意识部分，而淹没在水面以下的7/8是无意识部分。换言之，无意识属于人的心理结构中更深的层次，是人的心理结构中最真实最本质的部分。 而瑞士心理学家荣格认为，无意识有两个层次：个人无意识和集体无意识。对此，他也有一个形象的比喻：“高出水面的一些小岛代表一些人的个体意识的觉醒部分；由于潮汐运动才露出来的水面下的陆地部分代表个体的个人无意识，而托起所有岛屿的海床就是集体无意识。” 个人无意识只代表了个人的心理情结，是个人的心理沉淀，而集体无意识包含了人类文明所有的心理基础，是人类历史的沉淀。 个人无意识千差万别，但集体无意识却能找到人类共同的文化基因。在世界不同的文明中，不同种族，不同地域，在没有任何交流的情况下，产生了非常相似的文化心理现象，比如神话，比如救世主，比巫术，比如通灵，比如鬼和神仙的概念，比如智慧老人等等。说明人类从远古时代的猿人走来，数百万年的心理经历都沉淀在人类的基因和血液里，某个偶然的片段，能让不同的人找到相同的心理记忆。  荣格认为：如果允许将集体无意识人格化（即意识化），则可以将其设想为集体人，结合了两性特征，超越了青年和老年、诞生和死亡，掌握了人类几乎所有的经验，会做远古的旧梦，极富经验，又是一名卓越的预言家，他经历无数次个人、家族、氏族、种族的生活，对生长、成熟、衰老有着极其生动的感觉。 不管是个人无意识还是集体无意识，原始本能像巨大的海床一样蕴着可怕的、未知的心理能量，它与理性文明相悖。它像火山一样潜伏在人的血液里，随时可能爆发出来，冲破法律和道德的围墙，摧毁一切。 非理性力量如此可怕，它到底有没有积极的意义呢？ 三，非理性力量对艺术创作的影响 非理性力量用学术的语言来说，是指人的情感、意志、动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等，（包含性欲、攻击、毁灭、死亡等），广义的非理性力量还包括以非逻辑形式出现的幻想、幻觉、直觉、灵感、梦境等。 伟大的艺术家离不开女人和性。最原始的本能可以激发人的创作热情，为艺术家提供源源不断的创作灵感。弗洛伊德说：在文学艺术创作中，恰恰需要放松意识和理智对于潜意识的控制力，使潜意识获得任意驰骋、“自由联想”的机会。 弗洛伊德曾在《自传》中说：“显然地，想象的王国实在是一个避难所。这个避难所之所以存在，是因为人们必须放弃现实生活中的某些本能的需求，而不得不痛苦地从享乐主义原则退缩到现实主义原则。 这个避难所就是在这一个痛苦的过程中建立起来的。所以，艺术家就如一个患有神经病的人那样，从一个他所不满意的现实中退缩下来，钻进他自己的想象力所创造的世界中。但艺术家不同于精神病患者，因为艺术家知道如何去寻找那条回去的道路，而再度地把握着现实。他的创作，即艺术作品，正如梦一样，是潜意识的愿望获得一种假想的满足。 而且它在本质上也和梦一样是具有妥协性的，因为它们也不得不避免和受压抑的力量之正面冲突。但是，这些文学艺术作品和梦的那种自恋性的、非社交性的产物不同的地方，是它们被安排去引起旁人的兴趣，并且还能引发及满足读者自身的潜意识愿望；此外，他们还利用形式美的那种可感知的乐趣，来引起读者的审美感。 精神分析所能做的工作，就是找寻艺术家个人生活的印象、他的机遇、经验及其与他们的著作之间的相互关系，从而导出该作者在创作时的所有思想和动机，换句话说，找出他们与全人类共有的那一部分心理。” “作家和艺术家进行创作的时候，可以像做梦那样，采取凝缩、改装、转移、倒置、集锦等方式进行构思，使文学作品带有浪漫性、戏剧性、典型性、象征性，但是，创作的对象和内容，也像梦的对象和内容一样，是来自现实生活的。” 故此，好莱坞有“梦工厂”之称。 在梦中，那些表面看来特别离奇怪异的内容，并不是凭空产生的，而是以往的经验（包括幼年时代的经验和近时的经验）的复制品。正是在这个意义上，梦的原理和“想象的著作、神话、民间传说、语言的大量材料有更密切的联系”。 《梦的解析》中指出：作家都是以潜意识的非理性活动来构思，他们把有意识的思考同潜意识的灵感相结合。 歌德年轻的时候，攻读法律，经常出入于一位法官家做客，无意中爱上了法官的女儿夏洛蒂。但是，此时的哥德已经和格斯特订婚，不能拥有所爱，内心非常痛苦。后来，发生了一个事件：歌德的挚友叶沙雷因爱上了其上司的太大而自杀。这个事件让哥德很震惊，就在这样的刺激下，写出了《少年维特之烦恼》。 任何伟大的诗歌、艺术作品都是从非理性的力量那里获得灵感和激情。许多艺术家在创作中进入一种非理性的颠狂状态。甚至靠药物和酒精来人为制造幻觉，进入深层潜意识，激发创作灵感。  四，非理性力量对科学的影响 “科学最能体现人类理性精神的可贵，科学思维是抽象思维，而艺术思维是形象思维。科学思维常常被以代表它的严谨、逻辑、合理等特点，而艺术思维则被描绘成流动变幻的云或轻快飘逸的曲线，富于想象和感性。” 那么，这两种截然相反的思维碰撞之后，会产生什么样的影响呢？ 随着心理学的发展，人类重新认识到理性的科学与非理性的艺术之间不可分割的有机联系，认识到科学思维与艺术思维具有互补性，科学与艺术又产生了重新汇合的趋势。欲望、情感和本能等非理性因素，不属于人的理性能力，但对人的认识活动的发生与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的调控作用。 非理性的力量对科学的影响可以表现在以下几方面： 一，动力作用。欲望产生动力，欲望是本能，是非理性的力量。人在欲望的驱使下才产生动机，欲望和情感给认识活动注入活力，对认识发展是一种推动力。 二，诱导作用。好奇心和兴趣会使人产生种种想象和幻想、而想象和幻想是科学创造的宝贵品质。比如牛顿见到苹果落地而发现万有引力。阿基米德坐在浴盆里洗澡而发现浮力。 三，激发作用。在情感、梦境等的潜意识心理活动中会导致直觉和灵感，而直觉和灵感这种非逻辑力量是创造性思维的重要心理品质，可以弥补逻辑思维的不足，激发人的创造力。 化学家凯库勒，原来以为苯的结构是开链，一天晚上，梦到蛇咬住自己的尾巴，得出苯是闭链的灵感。 一个富有逻辑、完美的创造性思维过程，是人脑左右两个半球相互协调配合的结果。古今中外许多优秀科学家具有精深的艺术修养。 在科学发展史上，许多科学家从艺术中得到灵感，如：18世纪大数学家拉格朗日，在意大利都灵的圣保教堂聆听圣乐时，萌发了求微积分极值的变分法念头；德国物理学家海森堡，由于受音乐理论中泛音振动的频率是基音振动的整倍数的启发，做出了原子跃迁的基频与次频的实验；英国化学家纽兰兹受音阶的启示而发现了原子递增的规律从而创造了“八音律”表。物理学巨擘“相对论”的开创者爱因斯坦和“量子论”的开创者普朗克的小提琴与钢琴二重奏已成为科学界的美谈。由此可见，理性的科学家也必要从潜意识中找到科学灵感。把艺术与科学完美地融合在一起。 乔布斯被称为站在人文精神与科技精神交叉口的人，苹果公司的产品，是艺术与科学完全融合的杰出代表。  五，非理性力量对政治的影响 种族屠杀、社会动乱、恐怖袭击、政变、邪教……我们看到一系列的群体恶性事件和政治事件，大部分都是非理性力量集中爆发的结果。 作为个体的人，在情绪失控之后，压抑的非理性力量就会像火山一样爆发出来，把人变成恶魔。我们常常在新闻报道中看到凶手仅仅因为一点小事就失手杀人，很多强奸案件中，也仅仅是因为一时性欲冲动就酿出苦果。 有太多的事例证明，许多老实巴交、沉默寡言的人，最后做出毁灭性的举动。纵火案、灭门案往往是这种人所为。很多做了一辈子刑事案件的法官到老都想不明白，为什么因为一丁点小事，人一瞬间就变成了魔鬼？不仅毁灭了别人，还搭上自己的性命？人的理性去了哪里？如此看来，人类引以为豪的理性精神是脆弱的，理性随时有可能被非理性的力量颠覆。 个人非理性的力量如此之强大，那么，作为国家政体，高压政策会压抑个体本能，被压抑的民众会变得狂暴而丧失理性，形成巨大的反弹力和破坏力。当无数个人非理性力量汇聚在一起，形成集体非理性力量，足以摧毁一切。 政治恶魔的心理原型：人类在远古洪荒时期，生存环境恶劣，在与大自然搏斗的过程中深感力量渺小，内心渴望一个超自然力量的人物出现，以便保护和拯救人类，于是神话和救世主产生了。作为个体的人，在幼年时期完全依赖于对父母的庇护，特别是父亲的保护，父亲在孩子心中是力量和保护神的化身。  当心智渐趋成熟，发现父亲并非想象中那么强大，但潜意识中仍渴望一个具体完美人格、且拥有超强力量的保护者出现，于是潜意识中对父亲的崇拜心理会转移到政治领袖身上。因为政治领袖拥有绝对权力，是力量的化身。从“国父”这个词中，我们便可以看到民众对政治领袖的崇拜是从幼儿时期对父亲的崇拜心理上转移过来的。政治强权人物往往不缺盲目的崇拜者，因为这种崇拜心理源自于我们深层的集体无意识之中。 种族屠杀：源自于潜意识中种群之间的领地争夺。 政治清洗：源自于敌视种群内部的竞争对手。 政治偶像崇拜：源自于人类潜意识中的救世主情结。 战争：源自利益争夺和人的死亡本能。 在社会出现极度压抑或动乱不安的状态之下，民众潜意识中被深深压抑的原始本能很容易激活和点燃，民众渴望出现大英雄和救世主，这个时候，民众最容易受到鼓动，极易产生狂热的政治运动，造就独裁政治领袖。 从历史看，一次次社会变革，一次次战争，一次次灭绝人性的大屠杀并非某一个政治领袖可以单独完成，也并非理性思考的结果，广泛的民众基础、被压抑和聚集在一起的原始力量才是历史事件的真正动因。 理性构建社会秩序，非理性又颠覆秩序，人类永远会在这种自我折腾中前进。 六，尊重自由，个性化发展 人类非理性力量是柄双刃剑，它既是创造文明的源泉，又是毁灭文明的恶魔，非理性力量像条奔腾的大江，只有正确引导才能找到它最终的出路。 文明社会让人类压抑了太多的本能欲望，以致于我们拥有了丰富的物质而仍然得不到真正的幸福。我们不能视原始本能为洪水猛兽，更不能把理性推到至高无上的地位。奥林匹克体育比赛，其实是在释放人类的暴力本能；对战游戏和反恐的游戏，是在释放攻击本能，成人用品，A片，妓院，是在满足人的性本能……人类所有的文化活动以及精神产品，其实都是在间接地满足我们内心被压抑的原始欲望。 本能欲望合理释放的渠道越多，越人性化，这种文明越先进，社会机制越合理，越能良性循环。尊重自由，尊重个体，整个社会才能激发出更多的创造力。 |
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