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阅读下面的文言文，完成9-12题。 日喻 苏轼 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣樾，以为日也。日之与钟、樾亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之樾，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。 然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！ 南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。 昔者以声律取士，士杂学而不志于道，今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也。方求举于礼部，作《日喻》以告之。 【注】①眇：盲人。②樾：一种形状像笛的乐器。③子夏：卜商，字子夏，孔子弟子。④没人：能潜入深水的人。 9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．扪烛而得其形 扪：触摸 B．皆求道之过也 过：弊病 C．然则道卒不可求欤？ 卒：通“猝”，仓猝 D．昔者以声律取士 取：择取 10．以下六句话，分别编为四组，全都属错误的求“道”方法的一组是（3分） ①扣盘而得其声 ②未尝见而求之人 ③莫之见而意之 ④学以致其道 ⑤莫之求而自至 ⑥问于没人，而求其所以没 A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥ 11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A．“盲人识日”比喻—个人只靠片面地拾取零碎的知识而对事物缺乏系统全面的了解，难免犯错误。 B．作者指出了“昔”“今”之士对待“道”的错误态度和不足，肯定吴彦律的“有志于学”，劝勉吴彦律下功夫读书。 C．作者认为，有的人求道就他自己的见解来阐明它，有的人求道虽没有理解它但借助主观猜度它，这都是求道中行之有效的策略和方法。 D．作者运用“盲人识日”“北人学没”等寓言故事，让读者从对具体形象的体悟中明白所要讲的道理，同时，也增强了文章的生动性和说服力。 12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分） （1）生而眇者不识日，问之有目者。（3分） （2）而人之未达也，无以异于眇。（3分） （3）故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。（3分） 13．请用斜线（／）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分） 薛谭学讴于秦青，未穷青之技自谓尽之遂辞归秦青弗止饯于郊衢抚节悲歌声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反。终身不敢言归。 答案： 9．C（卒：终于、最终） 10．A（排除④⑤即可） 11．C（“行之有效的策略和方法”与原文意思相悖） 12．（1）（一个）一出生就双目失明的人不认识太阳，向眼睛好的人问太阳是什么样子。 （“者”“之”各1分，整体通顺1分） （2）而人们不通晓道的情况与生来就不认识太阳的瞎子没有什么不同。 （“达”“异”各1分，整体通顺1分） （3）所以凡是不（老老实实地）刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学习潜水的一类的人。（“务”“学没”各1分，整体通顺1分） 13．未穷青之技/自谓尽之/遂辞归/秦青弗止/饯于郊衢/抚节悲歌/声振林木 【评分参考】每处0.5分，断句超过6处，每多一处扣0.5分，扣完本小题分为止。 |
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