【原创】文/摄影：孙成岗 在佛教祖庭白马寺西北隅的“国际佛殿区”，有一座缅甸风格的佛殿。该佛殿与泰国风格佛殿毗[pí]邻，与泰式佛殿风格极为相似，加之进入缅式佛殿一般要穿过泰式佛殿的小院，因此不少人往往把两者混为一谈。     国际佛殿区的建筑和雕塑  泰国风格殿主出入口（东口）  缅甸风格殿主出入口（东口） 白马寺西侧的异域风格佛殿，是洛阳市政府主导的建设项目，旨在展示世界上主要佛教国家和地区不同风格的寺院。缅甸风格殿就是在这一背景下，由缅方出资兴建的。缅甸时任总统登盛对该佛殿的兴建十分支持，2014年佛殿落成时，他亲率72人的代表团专程来到白马寺，出席了佛殿落成典礼暨安奉开光法会。登盛总统本人笃[dǔ]信佛教，2016年卸任总统后，在曼德勒的一所寺院落发，并以僧人身份度过了5天。  2014年6月30日，吴登盛总统（右三）出席缅甸风格佛殿落成典礼 本张照片由时任翻译的蔡向阳教授（右二）提供    东侧的泰国风格殿 缅甸风格佛殿区域南北长108米，东西宽65米。佛殿坐北朝南，考虑到游览通行方便，主出入口设在院落东侧，出口前建有门前广场，与泰国风格佛殿连成一体。南口为次出入口。  佛殿主体建筑为大金塔、大佛殿、博物馆及2处微缩的缅甸著名历史建筑，总建筑面积4000平方米。核心建筑以缅甸仰光大金塔为蓝本，高32.9米。塔内中心位置有8根白色的玉柱，每2根玉柱之间供奉1尊佛像，分别朝向东南西北4个方向。其中东西两侧为金佛，南北两侧为玉佛，4尊佛像均释迦牟尼，分别表示佛陀成道、说法、布施和禅定的场景。 缅甸的仰光大金塔建于公元585年，是世界驰名的佛塔，被称为东方艺术的瑰宝，也是缅甸国家的象征。大金塔的形状宛如一个倒置的洪钟，塔身高112米，塔基达115平方米。塔身经过多次贴金，上面的黄金已达7吨多重。塔顶亦用黄金铸成，上有做工精细的金属罩檐，檐上挂有金铃1065个，银铃420个，并镶嵌有7000多颗罕见的红、蓝宝石钻球，其中一块金钢钻重达76克拉。每当微风吹来，金银铃铛清脆悦耳的声音就会在四周响起。 缅甸仰光大金塔（本张来源于网络） 白马寺大金塔的红色门楣上，有几个缅甸文烫金大字，翻成汉语就是“中国大金塔”。据说“中国”二字用的梵文，在缅甸语境中显得颇有文化。大金塔本身高32.9米，只是仰光金塔的四分之一，但整个塔身金碧辉煌，无论从哪个角度望去，都显得雍容华贵、气势非凡。 门楣上用缅甸文书写“中国大金塔” 白马寺的大金塔不只是仰光大金塔的单纯缩小，景区内还融进了缅甸的其它佛教建筑。比如，西北角的“大金蛋”就是模仿了缅甸南部佛教圣地孟邦的吉提约佛塔。此塔距仰光大金塔约有300多公里的路程。另外，“龙护佛祖”与“尖阁顶”在缅甸也与仰光大金塔相距甚远。 “龙护佛祖”雕像位于白马寺大金塔东门前的东北侧，对缅甸文化不太了解的人往往把它当成是绿色的眼镜蛇。在缅甸，它不是眼镜蛇，而是一种叫做“龙蛇”的吉祥物。雕像表达的是“龙蛇护佛，吉祥如意”的场景，龙身盘在一起，龙头高高昂起，盘起的龙蛇躯体形成一个宝座，上面坐着一尊金身佛祖。由于龙蛇在缅甸文化中具有“吉祥如意”之义，所以西、南两侧的楼梯扶手，也采用了龙蛇的造型。 “龙护佛祖”雕像 “龙蛇”——缅甸文化中的吉祥物 “龙蛇”状的楼梯扶手 “尖顶阁”位于佛殿院落的四周，色调以红色为主，配以金顶。 “龙护佛祖”位于缅甸的曼德勒山上，而“尖顶阁”则是曼德勒王城的城门。它们与大金塔本不在一个城市，但到了古都洛阳，在有“佛教祖庭”之称的千年名刹[chà]白马寺，它们终于走到一起了。 “尖顶阁”仿城门 佛教起源于古印度，由于传播方式的不同分为“大乘佛教”和“小乘佛教”。中原佛教属于大乘佛教，而缅甸、泰国、伊斯兰卡等国的佛教属于小乘佛教。两者的教义不同，对佛教中一些重大原则问题的理解存在严重分歧。大乘佛教认为自己是正宗，精神境界高远，不仅可以度已，而且可以普度众生。小乘佛教是原始佛教，偏重自度，不想度人，或只可以度极少数人。大乘佛教打心眼里看不起小乘佛教，实际上“小乘佛教”这一称呼就是大乘佛教对“上座部”佛教的蔑称，对此，东南亚等国的佛教是断然不会接受的，就好像中国不接受“支那”的称呼一样，他们一直自称为“南传上座部佛教”。 白马寺齐云塔 对于以北传佛教“祖庭”“释源”自许的白马寺，允许身边驻扎这么多的“不同佛见者”，确实有一股“我佛慈悲，兼容并蓄”的博大胸怀！ 【原创】文/摄影：孙成岗 欢迎关注我的大鱼号：长天秋水 微信公众号：gh_84334cc42335 |
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