李斯2力谏逐客

演讲人：孙立群 

讲师简介：南开大学历史学院教授、历史系中国古代史教研室副主任，中国社会史学会理事。主要从事中国古代史的教学与研究工作。所开课程有“中国古代史”“魏晋南北朝史”“中国古代士人史”等。曾参与编写教材及专著十多部，发表论文二十余篇。

内容简介：李斯得到了亲王赢政的赏识成为客卿，正当李斯离自己的梦想越来越近的时候，却传来了秦国驱逐所有外国客卿的逐客之命，这究竟是为什么呢?面对即将被驱逐的灾难，李斯又将如何应对呢？

全文：

解说：在上一集从政之路中，孙立群教授讲到，出身楚国市井人家的李斯,虽然只是郡县小吏，却一心追求锦衣玉食的高官厚禄。甚至发明了自己的一套老鼠哲学。为了实现自己的目标，李斯师从荀子，学得帝王之，委身吕不韦，谋得宾客之位。在吕不韦的推荐下，李斯得到了秦王嬴政的赏识。才干得以施展，职位步步高升，成为了客卿。然而正当李斯离自己的梦想越来越近的时候,却传来的秦国驱逐所有外国客卿的逐客之命。这究竟是为什么。面对即将被驱逐的灾难，李斯又将如何应对呢？

孙立群：秦国下令驱除来自秦国以外国家的那些客卿。那么，这个消息对于那些来自非秦国的人来讲，是一个很大的打击。有的人很愤懑，那么更多的人是无可奈何的。那么李斯来自于楚国，当然也在被驱除之类。那么为什么秦国要驱除那些客卿呢？驱除那些来自各国的人才呢，这里面有一个起因。就是东方各国面对秦的强大，都感觉到不能让秦轻易地出兵打自己。那么，当时有各种的办法，一种办法就是大家联合起来抗击秦国。一种办法就是用计谋拖住秦国，其中韩国就设了一个小计，他们派当时一个很有名的水利工程家叫做郑国到了秦国，说要帮助秦国修一条水渠，灌溉关中的土地。由于郑国很有名气,而水利又是农业不可缺少的资源。秦国就答应了。投入了人力、物力、财力，结果修了好多年，这条水渠没有修成。后来秦国发现了这是一个阴谋，这就是所谓的韩国用的疲秦之计。疲秦就是使秦疲劳，使秦耗费人力物力，而不能发展军事力量。使秦不能够很快地出兵打韩国。当他们发现郑国来的目的以后，就要杀郑国。郑国很坦然，他说，我是作为间谍来的，但是，我帮助你们修了这条水渠，可以为你们建万世之功，而对于韩国不过是延数岁之命。秦国一听,有道理。不杀了。不杀郑国了，你修，结果，秦国是将计就计，让郑国主持修了这条水渠，这条水渠就是中国古代著名的水利工程叫郑国渠。这个事对于秦国来讲，严格来讲没有受到多大损失，而且秦国还得了一个便宜，但是，秦国对外来的这些客卿可就产生了戒心。这时候朝中的一些王公大臣乘机对秦王说,说他们这些来自东方的这些客卿们，多半都是为他们国家，来游说。替他们国家着想。所以他们是以离间秦国为目的，所以对这些人，我们不能用他们。所以，请求大王将他们一律驱除出境。当时秦王就答应了，也确实感觉到这些人跟秦国并不一条心。所以就下了这个逐客令。李斯也在被驱逐之列。

解说：秦王下令逐客时，身为楚国人的李斯，自然不能幸免。那么，如果一旦被驱逐出境的话，李斯数年的苦心经营就会毁于旦夕。而如果辗转他国另谋高就，则前途功名更是遥遥无期。那么，一心想当“仓鼠”的李斯，将如何应对秦国的逐客之令呢？

孙立群：李斯怎么办，也得走。所以他在走以前奋笔疾书，写了一篇《谏逐客书》送给秦王，然后背着行李走了。结果秦王就看到了李斯这篇文章，尤其看到了李斯这个文章里面的一些关键性的东西。秦王很后悔，下令把李斯再请回来。结果，秦国派人把已经离开秦国的李斯又请回到了秦国。那么，这个书究竟写了什么呀，为什么秦王有这么大的震动，派人又把李斯请回来。那么我们现在看到，《谏逐客书》是中国古代著名的政论文。这篇文章并不长，八百多字。但是很有分量，我们说可以分成四个层次，我们去解读它。第一个层次就是开门见山，指出逐客的错误。李斯写到，臣闻吏议逐客，窃以为过矣。我听说秦国的大臣正在商议驱除客卿这件事。我认为，你们做错了。所以文章这样写，可以说给读者不管是谁，都会给一个非常惊讶，或者说非常，感觉有来头的这么一句话。你这件事错了，马上让你往下读。怎么错的。第二层意思,就是回顾历史，用事实说话，这是文章的中心。可以说最让秦王政心服口服的就是这段话。因为李斯用历史说话，他列举了秦国历史上四位君主。秦穆公、秦孝公、秦惠文王、秦昭王。讲他们是如何引进人才的。如何利用外来的人才使秦国强大的。挨个儿说，都是史实。第一个秦穆公，春秋五霸。就说秦穆公在称霸的时候，引进的非秦国的人，非常多。从西戎得到了由余，从东方得到了百里奚、謇叔、丕豹、公孙支。这五个人李斯说都不产于秦，可是他们帮助秦穆公称霸西戎，作为非同一般。第二个人，大家很熟，秦孝公，秦孝公就是引进商鞅主持变法，把秦国的面貌焕然一新的那位人。商鞅是卫国人，商鞅变法是战国变法中最彻底的一次。政治、经济、军事、文化全盘的改革。应该说,在商鞅变法之后，秦国才开始一步一步强大的。秦惠文王用的是张仪，魏国贵族后代。张仪特别会搞国际关系。到处搞合纵连横。所以，在张仪的主持下，秦国四面出击。东方占领了洛阳一带，北方取得了上郡，南方夺得了汉中，西方吞并了巴蜀。国势大发展。所以张仪对秦国帮助很大。第四位秦昭王。秦昭王留给我们今天如果说一说他，大家会感觉这个人是任人唯贤，达到了极致。他见到了来自东方的范睢。那么，范睢是魏国人，精通兵法，他在秦国游说的时候，被秦昭王发现了，秦昭王知道，这绝对是个人才，马上亲自驾车，当然不是他驾着，他坐着就到了范睢住的地方。这就出现了历史上很少见的，秦昭王在范睢跪了五次，请范睢留下，帮助秦国。五跪求范睢确实反映出秦国思贤若渴。也反映出当时士人，当时这些谋略家地位很高。所以这个事就成为一段佳话。那么李斯历数了秦国历史上这四位君主任人唯贤，不断引进东方人才的故事以后，就提到，说，这四位国君都是由于客卿而获得成功的。由此看来，这些非秦国的客卿，有哪些地方对不起你秦国呀。那么假如这些国君拒绝客卿,那么，秦国能不能强大呀，所以李斯在这里特别提出来，没有人才，没有这些客卿，秦国不可能强大。我想这个话，对于秦王政触动很大。他一定也在反思历史，一定认为李斯说的话句句在理。第三层意思，李斯又用你秦王喜欢的东西都不是秦国的，做一个比喻，说什么呀，说你秦王喜欢的用的都是非秦国的,所谓的罗山的美玉，宫中的珠宝，你使用的骏马，你蒙在鼓上的那个皮，那是鳄鱼皮，扬子鳄的皮，哪一样是秦国的。可是你怎么对这些东西爱不释手，而对人才却要驱除呢。你是重物不重人。你这种态度怎么能够得天下，怎么能够治服诸侯，所以这就把秦国国君驱除客卿的错误做了一个生动的比喻。那么在这个基础上，李斯又写了一段非常精彩，我们今天看也非常经典的话。泰山不拒绝土壤，所以，能够成为巍巍的大山。河海不遗弃涓涓的细流，所以，能成为深水。而成就王爷的人，不抛弃民众，才能表现出他的圣德。所以，地不分东西，人不分国别和地域。一年才会富裕丰足，鬼神也会降临福祉。这正是五帝、三王他们无敌天下的原因。这句话我们简单地说，就是只有吸引人才，国家才会昌盛，国家才会强大。才会像泰山那样地高耸，才会像河海那样地深。所以，这句话说明看到了李斯对问题的看法是非常地准确的。

解说：李斯被迫离开秦国，却在离开前上书秦王，立谏逐客。充分表现了李斯对被驱逐的不甘心。《谏逐客书》虽然短小却精悍，旁征博引，字字珠玑,李斯既是为自己，为所有秦国的外国宾客辩解，同时，更是在向秦国的人才制度，进行抨击。那么，李斯的上书能否打动秦王呢，看了李斯上书的秦王嬴政,会做出什么样的反应呢？

孙立群：那么李斯在这篇文章里所表达的他的真知灼见，打动了秦王，秦王收回了逐客令，宾客又在秦国得以安身。李斯得到了秦王特殊的赏识。从这件事以后，秦王给李斯又升了一级官，这个官可是大官，叫廷尉。大家看秦国的官制，到了秦朝，都可以看得出来，三公最高。下面是九卿，九卿里面廷尉的地位非常重要，主管刑法，狱讼。他可以和三公在一起议事，所以，李斯这时候可以说是真正成为朝廷的高官了。而李斯这个高官完全凭借着自己对问题的深刻的见解，是自己凭本事得到的。所以一言可以兴邦，这件事不仅纠正了秦王的错误，而且他使我们了解到战国时期得人才者兴，失人才者王的这个道理。李斯在这篇文章里，提到的人才问题，是战国的一个诸种问题当中，最大的问题。我们现在常说，战国，打仗、改革、发展经济，但是大家会发现，战国各国哪个国家发展，哪个国家成就事业，都是和人才的支持有关的，从战国开始到战国结束，基本上可以讲，就是人才不断流动，人才不断支持某一个国家，来演绎这个战国历史的过程。为什么他们这样思贤若渴，我想战争的局势,你不这样，你就不行，你就亡国。所以，礼士、重士、贵士成为当时的风气，而那些士人可以说是就感觉找到了自己最适合施展才华的舞台。到一个国家宣传自己的主张，和则留，不和则去。无所谓。当时流传着一句话，这是孔子说的，但是到战国发现这句话成为人们普遍都认同了，叫做士而怀居，不足以为士矣。那时候都争着到各国各地去宣传自己主张。如果你还在家里面，留恋自己的那一点所谓的故土，留恋自己的家乡，不是个士，你是士吗？外面去。所以这就是时代造成的。正是由于有这种社会风气，所以形成了百家争鸣，才出现了我们现在看到的人才济济，著名的文学家、政治家、思想家在这个时期是集中地闪现了，所以给我们留下了我们今天还在研究的思想宝库。

解说：李斯从郡县小吏到三公九卿，终于一步步实现了自己的目标。我们从中可以看到，李斯的聪明才干，以及为实现梦想所做出的努力，然而，李斯虽然力谏秦王重视人才，留住外国客卿，但是一旦涉及到自己的切身利益的时候，李斯却因为一个人而做出了一件为后世所不齿的事情。这究竟是什么事情呢，这个人又是谁呢？

孙立群：就是陷害他的同学韩非。韩非可不是一般的人，我们现在讲，讲中国战国时期的法家，有许多，从战国初期到战国后期，但是讲到韩非，我们用这一句话来评价他。战国法家的集大成者。法家思想在韩非身上都融为一体了。所以韩非，在中国的法家思想上，他占据了高位。那么这个人文章写得棒,但是，他口吃。说话不太利索。也许正是由于口吃，使得他的文章写得非常深刻。那么，公元前236年，李斯奉命出使韩国，想说服韩国投降，当然这个没有达到目的。但是他在韩国见到了韩非，韩非是韩国的公子，应该是贵族出身。老同学相见，韩非把自己的文章给了李斯。其中有《孤愤》，有《五蠹》这些代表作。李斯把这些文章带到了秦国给秦王看了。秦王嬴政看了以后，佩服得了不得。他说嗟乎，哎呀，寡人得见此人与之游，死不恨矣。这个话我们听着,感觉到邪乎，就是说没看见人，光看见文章就爱部释手，感慨，我要是与他能够交往，我死都值了。说明韩非的东西太适合秦王嬴政的思想。可是秦王嬴政不知道韩非怎么回事，以为他是个古人了，后来李斯说，这是我的老同学。秦王嬴政太高兴了，马上，把韩非给咱们弄到手，怎么弄，发兵打韩国。打韩国没有别的条件，就一个条件，你把韩非给我，我不打。这实际上也是思贤若渴,这就是不择手段地要得到他喜欢的人才。大家想，韩国哪打得过秦国。韩王一看，别打了，不就要韩非吗？去。结果韩非就这样到了秦国。那么韩非为什么这么顺当地就让韩国的国王给送到秦国，我们说两个原因。第一，韩国不是秦国对手，为了一个韩非，要是把他的国家打得七零八落，太不值了。第二，韩非主张在韩国变法，在韩国任用贤能，韩王不接受。致使两个人的关系不是特别好。所以他就把韩非送到了秦国。那么韩非到了秦国，发生了什么事啊。我们会发现，李斯的劣根性暴露了，李斯感觉到自己才学上不如韩非，他怕韩非来了，占领他的位置。小人之见，于是他在秦王面前说韩非坏话，他说，韩非是韩国的贵族子弟，现在大王要吞并各国，韩国是咱们的打击对象，那么韩国的人到了咱们国家，他一定不帮助秦国，而想着韩国。这是人之常情。那么，你把他留在这儿，这等于咱们国家不利，不如给他来个罪名，依法给他处死了,太狠了，李斯我们一开始就说，这个人心里内心深处是很见不得人的。同窗同学，而且看起来他们两个人都是同时生于公元前280年，同年生的，同窗好友，他就给下这个圈套。结果，秦王政认为可以，既然他是这样的，就把他关起来,这样，韩非下狱。韩非说话又不利索，他想见秦王，没人给转达，李斯又在这个时候，派人给韩非宋了毒药，他想置韩非于死地。韩非这时候是叫天天不灵,叫地地不应。最后没办法，喝了。死了。这件事秦王嬴政起初不知道，以为光给他关起来，后来秦王政想，不对，我不能给他关，我放了他吧。结果说放韩非的消息传过去以后，一看，韩非没了。结果秦王政也没有追究，也没有问，谁害的韩非，谁设的计，就这件事就完了。

解说：李斯把韩非的文章献给秦王嬴政，说明李斯确实欣赏韩非的才学，而且带着政治投机的心理，希望用同窗之谊为自己的政治前途加分。然后，赢政对的大加赞赏却又让李斯嫉贤妒能，唯恐在秦王面前失宠。于是，设计陷害韩非。此时我们不禁要问，韩非是秦国不惜发动战争而得到的人才，得到了却不重用，最后死了却不了了之，秦王不闻不问的做法，值得人们深思。那么，孙立群教授是如何看待韩非之死的。

孙立群：我觉得韩非之死另有原因。这个原因我们一块来分析，第一，我们先看，韩非到了秦国，为什么没有被重用，这里不能不说韩非本身还带着对自己国家的一种眷恋到了秦国。到了秦国以后，他想用自己的那种比较高妙漂亮的文章打动秦国，打动秦王嬴政。什么意思，写了一篇《存韩》。这个就给嬴政造成第一个印象有点问题了。什么叫《存韩》，他分析了天下大势，认为如果发兵，千万别先打韩国，先打谁，先打赵国。大家想，赵国这么好打啊，《存韩》这篇文章就带有他对自己国家的那种由衷的热恋。李斯看到这个，《存韩》以后马上上书批评韩非，这件事可能不太大。因为毕竟是他的个人建议，所以秦王政没有接受，但是可能影响了韩非在秦王嬴政脑子里的印象。同时，我们细读史料，还会发现一个问题，韩非不这么简单。《史记·秦始皇本纪》记载说，韩非在离开韩国之前，韩王秘密召见了韩非，与韩非谋弱秦。就是商量了你到秦国削弱秦，这件事没有具体的步骤方法，但是，这个记载使我们感觉到，韩非会不会带着秘密使命来的，会不会在秦国有一些行为被秦王政发现了，但是还没有到暴露的时候，所以不用给他晾在那儿。再一个，韩非写的文章太深刻了，他对这个君主集权，对君主如何防止别人搞掉他，对君主怎么样能够把权力紧紧地握在自己的手里，研究得太透了。我们读到《六反》，读到《三守》，读到《亡徵》，读到《八经》，读到《八奸》，这里面讲来讲去，都是讲君主如何防止别人搞掉你，你怎么样能够防止别人不搞掉你。所以这些文章，我想秦王政如果读了，会不寒而栗。韩非太聪明了，他光那个《亡徵》里面，徵是什么，征兆。就写了四十七种亡国的征兆。你想他研究到多透,你是一个臣子，或者说你就是一个读书人，你怎么知道得这么多，你还没掌权,你就这么清楚，如果你要一掌权，你不想干谁就干谁。大家想，秦王政能让他在自己的身边吗。所以，我们常讲，在那个专制时代，如果一个臣子，一个知识分子如果比君主还高明，比君主还有本事，甚至还想教育教育君主，还想当君主的老师，这样他就把自己置于危险的境地。韩非叫我看，犯了这个君臣大忌。所以你们看，从嬴政知道韩非死了以后，没有勃然大怒，没有气愤不已。这人我好不容易得到的，怎么让死了，他没气愤，是不是可以看出一点这个问题来。再有，韩非是自己喝的毒药，他可能也意识到，我的这个文章，如果即使现在我没事，将来可能也有事。也就是他太暴露自己，没有防范之心。但是,李斯在这个事件过程中，推波助澜，煽风点火，添油加醋，节外生枝，把韩非逼到了墙角。我们可以讲，这是李斯的一大污点。尽管说全部责任不一定都是李斯，但是李斯的这种行为也暴露了他内心世界的那种污浊。公元前221年，秦灭了六国，建立了统一的中央集权的国家，李斯在这一过程中，帮助秦始皇制定了许多巩固统治的政策和措施，但是，在秦建立以后，又发生了一件对中国思想文化有深远影响的一件事情。那么这件事是什么事，李斯在这件事的过程中，他起了什么作用，我们下集再说，谢谢。