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古代联坛108将(十二)

 文冠厚朴 2017-04-12


34.天暴星 半九亭翁 乔应甲

 

乔应甲(1559年—1627年),字汝俊,号儆我,民间尊称乔阁老,猗氏(今山西省临猗县)张嵩村人。万历20年(1592)进士。初授湖北襄阳府推官,30年(1602)提升为四川道监察御史。31年(1603),巡按淮扬。期间,以“五好十贪”书木板上传总漕淮抚李三才于衙门,万历38年(1610)调浙江道御史。天启4年(1624),起任南京都察院副都御史协理院事。正月(1625年)连上十道疏,言赵南星、李三才、高攀龙、孙琮、曹于汴、魏大中等人之罪。天启7年(1627),病卒于家,终年69岁。

 

近年,其《半九亭集》被发现,成为研究明末文化,尤其是探究楹联文化发展的重要资料。集名取“行百里者半九十”之意,此言末路之难也。《半九亭集》“为近体,为箴铭,为骈语,为杂著。所载虽不论,无非信手拈来,言言挟经世之术;任天而动,在在写会心之机。”

 

潇洒林皋,惟有江山知己;

破除烦恼,免教风月笑人。

 

“林皋”语出《庄子·知北游》:“山林与!皋壤与!使我欣欣然而乐与!”后因以“林皋”指山林皋壤或树林水岸。宋黄庭坚《送刘士彦赴福建转运判官》诗:“官间得胜日,杖屦之林皋。”

 

“江山若有灵,千载伸知己。”(唐·杨炯《西陵峡》)联作者“潇洒林皋”之际、“破除烦恼”之时,不忘与“江山”、“风月”真诚相待,倾心交流。此时此刻,人与自然早已融为一体,毫无间隔。他们志趣相近,情感互通,你中有我,我中有你,本性和智慧皆领悟透彻。


 

35.天哭星 风云剑客 左光斗

 

左光斗(1575年—1625年),字遗直,一字共之,号浮丘。万历进士,授中书舍人,擢迁御史,奉命办理屯田事务,于北方兴水利,垦水田,种水稻。泰昌元年(1620年)与杨涟等迫光宗选侍李氏移宫。天启三年(1623年)擢大理少卿。次年,拜左佥都御史。后与杨涟疏劾魏忠贤二十四大罪,又草奏弹劾忠贤等三十二斩罪。五年,被魏忠贤构陷下诏狱,酷刑拷讯致死。弘光时平反,谥为忠毅。其弟子史可法曾言:“吾师肺肝,皆铁石所铸造也。”左光斗住宅名曰“啖椒堂”,足见其性格异于常人。

 

风云三尺剑;

花鸟一床书。

 

三尺剑,古剑长凡三尺,故称。《史记·高祖本纪》:“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?”唐杜甫《重经昭陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”

上联豪情万丈,直入云天;下联闲意一腔,充盈屋宇。全联是刚健与柔缓的完美结合,是豪放与婉约的自然交融。作者不像陆放翁“古剑寒三尺,残书乱一床”那般自嘲,更不是黄公度“力疲三尺法,尘满一床书”的那种消沉,而是“达则兼济天下,穷则独善其身”的胸怀。整副联语,既见铮铮铁骨,又含脉脉幽情。读对倍怀人,思君尤爱联。

 

左忠毅公逸事·方苞

 

先君子尝言,乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺。庑下一生伏案卧,文方成草。公阅毕,即解貂覆生,为掩户。叩之寺僧,则史公可法也。及试,吏呼名至史公,公瞿然注视,呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:“吾诸儿碌碌,他日继吾志事,惟此生耳。”

【译文】先父曾经说过,同乡的前辈左忠毅公在京城一带担任主考。一天,风雪交加气候寒冷,(他)带着几个骑马的卫士,打扮成平民出去访察,进入一座古庙,廊下小屋里一个书生伏在书桌上睡着了,他的文章刚写成草稿。左公看完了,就脱下貂皮袍子盖在书生身上,又给他掩上门。(他)问庙里的和尚,才知书生叫史可法。到考试时,官吏喊到史公的姓名,左公睁大眼睛注视着,等交上考卷,就当面批他为第一名。又召到内宅,让他拜见左夫人,说:“我的几个儿子都平庸无能,日后继承我的志向和事业,只有这个年轻人了。”

 

及左公下厂狱,史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,持五十金,涕泣谋于禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣,草屦,背筐,手长镵,为除不洁者,引入。微指左公处,则席地倚墙而坐,面额焦烂不可辨,左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声,而目不可开,乃奋臂以指拨眦,目光如炬,怒曰:“庸奴!此何地也,而汝来前!国家之事糜烂至此,老夫已矣,汝复轻身而昧大义,天下事谁可支拄者?不速去,无俟奸人构陷,吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声,趋而出。后常流涕述其事以语人,曰:“吾师肺肝,皆铁石所铸造也。”

【译文】到左公被关进东厂的监狱,史可法从早到晚守在狱门外,逆贼太监(魏忠贤)防守监视得很严,即使是家里的仆人都不得接近。过了一段时间,听说左公受了烙铁烧烤的酷刑,早晚间即将死去,(史公就)拿了五十两银子,哭着找管牢的狱卒商量,狱卒被感动了。一天,让史可法换上破衣服,穿上草鞋,背着筐子,手拿长铲,装成清扫垃圾的人,把史公带进去,悄悄地指点左公所在的地方。(左公)正靠着墙坐在地上,面部、额头都烧得焦烂辨不清模样,左膝以下的筋骨都脱落了。史公上前跪下抱着左公的膝盖呜呜咽咽地哭着。左公辨出他的声音,但是眼睛却睁不开,于是使劲抬起手臂,用手指拨开眼眶,眼光如火炬一般,发怒地说:“无能的奴才!这是什么地方?你却跑来!国家的事情糟糕到如此地步,我老头子已经完了,你再轻生不明大义,国家的事谁能支撑?还不赶快离开,不要等坏人来了构成罪名陷害,我现在就打死你!”于是摸索着地上的刑具,做出要投击的姿势。史公闭口不敢作声,快步走了出去。后来他常常流着眼泪把这件事告诉别人,说:“我老师的肺肝都是铁石铸成的啊。”

 

崇祯末,流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间,史公以凤庐道奉檄守御。每有警,辄数月不就寝,使将士更休,而自坐幄幕外。择健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移则番代。每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。或劝以少休,公曰:“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。”

【译文】崇祯末年,“流贼”张献忠在蕲州、黄州、潜山、桐城一带出没,史公以凤庐道身份奉命守卫这一带地区。每当有了警报,(他)就几个月不睡觉,让将士们轮流休息,自己却坐在帐幕外,选择十几个健壮的士兵,让两个人蹲着,自己靠着他们的背,过一段时间再轮换。每当在寒冷的夜晚站起身来,抖动衣裳,战甲上的冰霜散落地上,发出清脆的响声。有人劝他稍加休息,史公说:“我上怕对不起朝廷,下怕对不起我的老师啊!”

 

史公治兵,往来桐城,必躬造左公第,候太公、太母起居,拜夫人于堂上。

【译文】史可法统率军队来往经过桐城,一定要亲自到左公家中,向左公的父母请安,到堂上拜见左夫人。

 

余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。

【译文】我的同族老前辈方涂山,是左公的外甥,与我父亲要好,(他说)关于狱中的一些话,是亲自听史公讲的。


 

36.天巧星 隐语联僧懒云

 

曾沂,字漱云,法号懒云,福建莆田人,善山水画。崇祯举人,明亡后,流落白门,入牛头山永兴寺为僧。其父曾鲸(1567年—1650年),字波臣,流寓金陵,一生往来江浙一带,为人写真。

 

吴门陈竹士之室金纤纤,才女也,声震一时,著有《瘦吟楼稿》,早卒。其继室王梅卿亦工诗,合卺之夕,诗僧懒云戏制一联云:“几生修得到;一日不可无。”可称雅谑。

 

几生修得到;

一日不可无。

 

这是一副构思巧妙的贺婚联,集句、用典、双关、隐字运用得十分自如。

上联取自宋谢枋得《武夷山中》末句:“几生修得到梅花”,隐去“梅花”一词,扣继室王梅卿名字中的“梅”。下联典出王徽之之语。《晋书·王羲之列传·王徽之》:徽之字子猷  时吴中一士大夫家有好竹,欲观之,便出坐舆造竹下,讽啸良久。主人洒扫请坐,徽之不顾。将出,主人乃闭门,徽之便以此赏之,尽欢而去。尝寄居空宅中,便令种竹。或问其故,徽之但啸咏,指竹曰:“何可一日无此君邪!”联的下比隐去了“此君”(竹),切合陈竹士之“竹”。这副联语的构思精巧,令人赞叹,说句俗语:亏得他想出来!


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