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“我梦扬州——黄惇书法篆刻作品展”隆重举行

 文山书院 2017-04-13

开幕式现场

开幕式现场


       2017年4月1日-9日,由扬州市委宣传部、南京艺术学院、江苏省书法家协会、扬州市文物局主办,扬州博物馆承办,扬州市博物馆协会协办的“我梦扬州——黄惇书法篆刻作品展”在扬州博物馆隆重举行。来自南京、太仓、扬州、福州、深圳、杭州以及韩国等地的两百余位同道宾朋汇聚一堂,参加开幕仪式,共贺盛事。江苏省文化厅副厅长、南京博物院院长龚良,南京艺术学院党委书记管向群,中国书法家协会副主席、江苏省书法家协会主席孙晓云,扬州市副市长余珽等出席开幕式并先后致辞;黄惇先生致答谢词,并向扬州市博物馆致赠书法作品。


江苏省文化厅副厅长、南京博物院院长龚良致辞


中国书法家协会副主席、江苏省书法家协会主席孙晓云致辞


黄惇先生开幕式致词


       黄惇先生号风斋、风来堂,1947 年3 月生于江苏太仓,祖籍扬州。南京艺术学院教授,艺术学、美术学博士生导师,南京艺术学院艺术学研究所所长,《艺术学研究》年刊主编,国务院政府特殊津贴专家,江苏省政协第八、九、十届委员。曾任国务院学位委员会艺术学科评议组成员、中国书法家协会理事、中国书法家协会学术委员会副主任。又为西泠印社理事、中国美术家协会会员、沧浪书社社员、江苏省美术馆艺术鉴定顾问;南京大学、东南大学、西南大学、暨南大学、北京师范大学、中央戏剧学院、河北大学、河南大学、苏州大学、山东艺术学院等兼职教授;中国艺术研究院中国书法院研究员、中国篆刻艺术研究院研究员。


黄惇先生向扬州市博物馆赠送其书法作品


        黄惇先生注重艺术创作与理论研究并重,书法篆刻作品1983 年获《全国篆刻征稿评比》一等奖,1993 年获《第五届全国书法篆刻展》全国奖,1999 年获韩国“' 99 世界书艺全北双年展”大奖,2012 年获第四届中国书法“兰亭奖·艺术奖”。主要研究中国书法艺术史论、中国篆刻艺术史论,著有《董其昌书法论注》《中国古代印论史》《中国书法史——元明卷》《从杭州到大都——赵孟頫书法评传》《篆刻教程》《清理与超越——书法课堂讲录》《秦汉魏晋南北朝书法史》《中国印论类编》等。主编《中国历代印风》系列丛书二十一卷、《中国书法全集·董其昌卷》《中国书法全集·赵孟頫卷》《中国书法全集·金农郑燮卷》《书法篆刻》《齐白石三百石印朱迹》等。曾多次担任全国书法篆刻展、全国中青年书法篆刻展览、全国书学讨论会评审委员。


展览作品


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 ▌ 《序》


  

 

清人张船山文有诗句曰“人到扬州梦亦香”。无论是外地人到扬州,还是扬州人居外地,都会因有这样的诗句而浮想联翩。

现在,南京艺术学院的黄惇教授应邀来扬州举办他的书法篆刻展,题名为《我梦扬州》,因为他是居于外地的扬州人。黄惇祖父黄胜白先生三兄弟,都是近代从扬州走出去的杰出的药物学家,被扬州人称为"扬州三杰"。有趣的是,黄惇的祖父还是晚清扬州名士风先生吉亮工的弟子,而黄惇的祖母则是吉亮工的养女,且都受到风先生诗文书画的传统教育。黄惇的书法与学问,受他祖父的影响,虽然他本人出生在太仓,又长期生活在南京,但从来都不忘在自己的简介上,写上“祖籍扬州”。生活在外地的扬州人怀想自已的根,往往托诸梦想,因为扬州梦是温馨的梦、缠绵的梦。黄惇教授将他的梦想发为诗情,发为艺术,发为学术,世俗的扬州梦因之被提升到了一个新的境界。

黄惇教授是当代有着广泛影响的著名书法家、篆刻家,又是成就杰出的书法、篆刻史论专家和桃李满天下的艺术教育家。扬州博物馆邀请黄惇教授回扬州办展,因为他是扬州的骄傲。他惟实的学术品质和惟美的艺术品格,为扬州文化人士特别是艺术青年所心仪和崇拜。

黄惇的书法倡导“笔法核心论”,传帖派书学之正宗,益之从高雅的人文关怀,为新时代帖派书法的领军人物。他的篆刻清雅抜俗,书印史论著作等身,成就非凡。这些都是世所公认的。但是,我认为,他对当代书法的最大贡献,是在碑派书法风靡天下,并且被打着创新的旗号推波助澜,致使书坛妖魔化、低俗化乱像丛生的时候,挺身而出,孤身奋斗,从理论上、创作上为振兴帖学做出了卓越的成绩。我们这个时代,是个颠覆常识的时代。黄惇借着碑派帖派之争的题目,理直气壮地捍卫了许多常识,扶持了艺术界的一股正气,这其实也是捍卫了我们中华民族的文脉。这一份功绩,也是应当载入史册的。

 

 

▌自

 

 

 

我生于太仓,长于南京,然祖籍却是扬州。

自幼家中长辈都说扬州话,所以至今朋友仍能在我说的南京话里,听出扬州的口音。有时我在外地出差,一旦听到乡音扬州话,顿觉无比的亲切,也立刻会想起“天下三分明月夜,二分无赖在扬州”的诗句。

我的祖父黄胜白与祖母杨竞安都是扬州人,祖母的养父、祖父的老师是吉亮工,号风先生。他是晚清民初扬州的大名士,迄今瘦西湖岸还留有他“徐园”、“龙章凤篆”等书迹。受风先生的教育,祖父祖母皆善诗书画,家中悬挂书画也都是风先生的作品,于是风先生在家中孩儿辈看来就是扬州的化身,关于他的传奇故事,一直成为我少年时代心目中的幻境。那是我扬州梦的开始。随着年龄的增长,那是一种人生难忘的乡愁。

我一生是个教书匠,耽书爱画恋诗,毫无疑问都有祖父的启蒙在,也都有风先生的影子。出于一种继承前辈的愿望,我自号风斋,用“风来堂”为室名都缘于风先生。“风来堂”的出典,至今还能从《芜城怀旧录》中读到。我的学术生涯,主要是研究书法篆刻史论,所以,也关注扬州八怪的历史价值,其中对金农的早期各体书法还作过专题的研究,九十年代发表在《文物》杂志上。此外在香港我发表过《康乾时期的扬州书坛、扬州八怪与徽商》一文,前几年还在美国发表过论文《十八世纪扬州的书法风气》,我写道:一部中国书法史,明代不能离开苏州,清代不能离开扬州。这样的研究,一旦提起笔来,都不免在心中有梦扬州的乡愁在。

我今七十岁,也做了七十年的扬州梦。去年蒙扬州博物馆的热情邀请,使我有机会在家乡父老面前作一书法篆刻展汇报,并约定在今年的“烟花三月”。扬州自古人文荟萃,书法篆刻艺术积淀深厚,历史悠久。至于歌吹扬州之诗词更是无穷无尽,故新写之作品皆为咏扬州之诗词。当要确定展览以何为题时,我首先想到的是:我梦扬州。

敬请扬州父老乡亲赐教。是为序。




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