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精校清名家詞 湖海樓詞(一)

 蘇小隱 2021-09-26
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清名家詞  

上海開明書局  首印

陳乃乾 輯

蘇小隱 錄校


陳維崧(天啟五—康熙二一),字其年,號迦陵。江南宜興人。以縣學生應博學鴻詞試,授檢討。駢文及詞,冠絕一時。有《湖海樓集》。


序一

予固不知填詞,間嘗從先子坐隅,竊聞春波詞人錢而介先生之緒論矣。詞始于唐,衍于五代,盛于宋,沿於元,而榛蕪於明。明詞佳者不數家,餘悉踵草堂之習,鄙俚褻狎,風雅蕩然矣。文章氣運,有剝必復。吾友朱子錫鬯出而振興斯道,俞子右吉,周子青士,彭子羨門,沈子山子、融谷、摶九,李子武曾、分虎,共闡宗風。陳子其年起陽羨,與吾里旗鼓相當。海內始知詞之為道,非淺學率意所能操管者也。其年王父少保中湛先生,為東林領袖,嘗令吾邑,多惠政,與先祖訂交特厚,以故先子與定生先生昆仲世講不衰云。滄桑後,予始得見其年,及其三弟緯雲,因盡讀其先世遺書。辛酉九月,予從京師南還,其年尚賦詩二章贈別。迨壬戍之夏,而屋梁落月之思,遽變作人琴之感矣。今年春,予歸自河東,適家弟六謙為深澤令,遂憩裝焉。其年季弟子萬,時令安平,安平與深澤接壤。子萬以公事至上谷,紆道訪余兄弟,一相見,即言及其年詩、古文已付梓,詞則海內尚未覩全本,方彙輯《迦陵詞全集》行世,索予一言為序。予間至京師,偶與友人顧咸三,共讀其年之詞,咸三謂宋名家詞最盛,體非一格,蘇辛之雄放豪宕,秦柳之嫵媚風流,判然分途,各極其妙。而姜白石、張叔夏輩,以沖澹秀潔,得詞之中正。至其年先生縱橫變化,無美不瑧,銅琶鐵板,殘月曉風,兼長並擅。其新警處,往往為古人所不經道,是為詞學中絕唱。予聞其言,而益信其年之詞之必宜單行也。夫其年與錫鬯並負軼羣才,同舉博學宏詞,入翰苑,交又最深,其為詞功力悉敵。錫鬯《江湖載酒集》,為友人選刻已久,今方高視詞壇,著作且日新。其年詞雖富,而今已矣。子萬梓成後,錫鬯必竭力為之表章,又何用予序哉。特以子萬惓惓為其兄身後名計,友于之誼,足以風世,不敢以不文辭。向者,新城王阮亭先生梓其令兄西樵、東亭兩先生遺集,海內重之。以子萬之孝弟,與其吏治學問,行且敭歷中外,致君澤民,以繩其祖武,豈僅僅以詞章為其兄不朽計者。獨予以長貧,餬口四方,祖父遺文,未能盡梓,以竟後人之事。則見子萬梓其年詞,屬為之序,而不忍固辭者,亦用以自志吾媿云爾。秀水高佑釲

序二

先伯兄詩、古文,余於丙寅、丁卯兩年節俸金次第付梓,惟詞最富,苦力不逮,至己巳春,始得鳩工鏤板。校讎訖,不禁喟然歎曰,伯兄之詞富矣,伯兄之遇窮矣。方伯兄少時,值家門鼎盛,意氣橫逸,謝郎捉鼻,麈尾時揮,不無聲華裙屐之好,故其詞多作旖旎語。迨中更顛沛,饑驅四方,或驢背清霜,孤篷夜雨,或河梁送別,千里懷人,或酒旗歌板,鬣髯奮張,或月榭風廊,肝腸掩抑,一切詼諧狂嘯,細泣幽吟,無不寓之於詞。甚至里巷雜談,一經點化,居然典雅,真有意到筆隨,春風物化之妙。蓋伯兄中年始學為詩餘,晚歲尤好之不厭,或一日得數十首,或一韻至十餘闋。統計小令、中調、長調共得四百一十六調,共詞一千六百二十九闋。先是京少有天藜閣《迦陵詞刻》,猶屬未備,今乃盡付梓人。自唐宋元明以來,從事倚聲者,未有如吾伯兄之富且工也。昔南宋李泳有《花萼詞集》,後世稱之。余少孤失學,碌碌無可表見,今讀伯兄之詞,能不愴余之蕪落,而重有愧於前人也哉。弟宗石


烏絲詞序一

丙午之秋,余與陳子其年俱落第,後會黃山孫子無言,意欲以吾二人詩餘梓以行世者。嗟乎。余與陳子少年觀光,許身稷契,意謂有神之筆,庶幾致君堯舜上,再使風俗淳。誰知蕭條瓠落,而與鶯嘴啄紅燕尾點綠,爭長於鉤簾借月染雲為幌之間,豈吾兩人之志哉。陳子歎曰,是亦何傷,丈夫處不得志,正當如柳郎中使十七八女郎,按紅牙拍板,歌柳柳岸曉風殘月,以陶寫性情,吾將以秦七、黃九作萱草忘憂耳。雖然,昔裴休為相,李羣玉能詩,薦授校書郎,而陳去非長於歌詞,亦為高宗所眷注。孰謂詩詞一道,何嘗不得知己于天下宰相哉。彼尤尚書謂程正伯之文每過於詩,說者以為是時當塗諸公且以文章薦正伯。尤公之言,可謂識正伯之大者,但不知代往年遙,此事可傳而復可見否耶。為勸陳子,生逢堯舜,垂翅青冥,此意宜付之悠悠曠士之胸。且暫往東皋,與汝石交辟疆冒君。每得一好詞,如沈廉叔、陳君寵輩,付蓮鴻蘋雲,品清謳為一笑樂。冬季歸陽羨,當復借紫雲相伴,又何減堯章過垂虹橋畔小紅低唱我吹簫也。至於裁雲縫月之妙手,敲金戛玉之奇聲,驅遣齊梁,輿臺溫李,則又當世傳寫,織帕機房,不必待余揚扢矣。時窮冬凜冽,不亞改之,寒甚手顫時,陳子幸為余沽酒。

烏絲詞序二

樂府云亡,鄭聲競作。黃花滿耳,白雪無人。律有迷于左高,聲不辨夫下濁。陽羨陳其年先生,東吳鼎族,南國才人。首述家風,曾弄章於漢殿,先陳世德,應進笏於唐朝。典午風流,既傳桃葉之女讖,叔寶詞藻,徒聽蔣山之烏啼。今日布衣,昔年公子。空存老屋,但守殘書。泣不成章,慨當以慷。眼雖青而莫告,頭垂白以無成。無命有才,天只人只。去冬顧我,寒夜論文。燒燭惟嫌其不長,飲酒先憂其已罄。吃不能言,笑諸君之但知用口。文未加點,驚四座之如覺有神。自爾別離,徒勞夢寐。近知棲遲京口,當痛飲之我師。復聞偃息荊溪,異常州之上表。秋風初動,暑氣已闌。三鱣未飛於庭前,雙鯉忽傳於江北。使同青鳥,集曰烏絲。班竹驅馳,不僅風雲月露。畫船迎送,將無城郭山河。振宜幸得買山,何須種豆。雖不及鄭五之歇後,敢輕嗤柳七之為詞。廬陵定風波,歌清一曲,東坡醉落魄,酒醒三更。余也閒閒,君猶寂寂。或夢池塘之春草,或采汀洲之白蘋。席地幕天,何有於我。遶手頓足,不知其他。秦淮季振宜


陳檢討詞鈔序

予既序迦陵先生儷體集行事,他所著散體古文,悉歸其季子萬之手,而無副。然先生之詞,則先生之真古文也。蓋嘗論之,文章之源流,古今同貫,而歷覽作者,其所成就,未嘗不各擅一家,雖累百變而不相襲。故讀之者,亦服習焉而不厭也。五經文字,無敢輕議。後此則離騷祖風雅,詞賦家祖騷,史家祖遷固,體製殊別,不能為易。然縱橫變化,存乎其人。譬如游蓬壺者,耳目睹記,大抵皆神仙窟宅。而所稱三神山蓬萊、方丈之屬,本倏忽變幻,不可方物。入之者目玩意移,至不能舉其數,若規格一定,意境無異,如世摹畫化人宮闕,縱極工麗,一覽已盡,又況乎膠滯筆墨者耶。文章之道,亦如是而已。詞之興,其非古矣。花間猶唐音也,草堂則宋調矣。元明而後,駸駸卑靡。學者苟有志于古之作者,而守其藩籬,即起溫韋周秦蘇辛諸公於今日,其不能有所度越也已。其年先生幼工詩歌,目濟南王阮亭先生官揚州,倡倚聲之學,其上有吳梅村、龔芝麓、曹秋嶽諸先生主持之。先生內聯同郡鄒程村、董文友,始朝夕為填詞。然刻於倚聲者,過輒棄去,間有人誦其逸句,至噦嘔不欲聽,因厲志為《烏絲詞》。然《烏絲詞》刻,而先生志未已也。向者詩與詞並行,迨倦游廣陵歸,遂棄詩弗作,傷鄒、董又謝世,間歲一至商邱,尋失意返,獨與里中數子晨夕往還。磊砢抑塞之意,一發之於詞。諸生平所誦習經史百家古文奇字,一一於詞見之。如是者近十年,自名曰《迦陵詞》。夫迦陵者,西王母所使之鳥名也,其羽毛世不可得而見,其文彩世不可得而知,劃然嘯空,聲若鸞鳳,朝游碧落,暮返西池,神仙之與偕,而縹渺之與宅。嗚呼。此其是歟。故讀先生之詞者,以為蘇辛可,以為周秦可,以為溫韋可,以為左國史漢唐宋諸家之文亦可。蓋既具什伯眾人之才,而又篤志好古,取裁非一體,造就非一詣,豪情豔趍,觸緒紛起,而要皆含咀醖釀而後出,以故履其閾,賞心洞目,接應不暇,探其奧,乃不覺晦明風雨之真移我情。噫。其至矣。向使先生于此,墨守專家,沈雄蕩激,則目為傖父,柔聲曼節,或鄙為婦人,即極力為幽情妙緒,昔人已有至之者,其能開疆闢遠,曠古絕今,一至此也耶。計原槁未刻《迦陵詞》合《烏絲詞》,幾千八百篇,今選定凡若干首,顏曰《陳檢討詞鈔》,志其闕也。若世有鍾期,愛其全操,則蒐補遺缺,尚自有待,予且拭目俟之。同里蔣景祁

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