系统认识甲骨文的第一书《契文举例》2016-10-20 14:10古文字微刊 这几天朋友圈传着张舜徽先生的《初学求书简目》一文，里面列举了一些切要又方便初学入门的书，并说“读书以识字为先”，认字就得涉及我国最古老的文字——甲骨文、金文，张先生并没有推荐在古文字考证方面后来居上的著作，只推荐了吴大澂的《说文古籀补》《字说》和孙诒让的《契文举例》《名原》四种，理由是： 《契文举例》一书，为我国学者有甲骨文字专著之始。又曾摭拾铜器遗文与甲骨刻辞证说古文字之形体，述为《名原》，乃我国学者用甲文考证古代文字之始。只列吴、孙两家，既以明先贤提倡之功不可没，复由篇卷短简，可为守约之助耳。初学循兹阶梯，进而求诸后起之书，必深入而不欲出也。 孙诒让（1848—1908） 罗振玉和王国维的考释后出转精，成为甲骨学的不祧之祖。而《契文举例》由于占有的甲骨材料有限，又是最早考订，难免有一些错误，以及出版流传、学界认识等方面的一些原因，过去很长一段时间没有受到应有的重视。所以裘锡圭先生曾提出过一个很有意思的比较：“考虑到孙诒让写书时在资料等方面所受的限制，他所作出的那些贡献就更加值得后人珍视了。孙氏在古文字和古文献方面的学力决不在罗振玉、王国维之下。如果孙氏在甲骨文研究方面能有罗、王所具备的客观条件，他所能作出的贡献大概是不会比他们小的。”（《古文字论集·谈谈孙诒让的<契文举例>》）
谁掌握材料谁就有学术话语权，成就也自然更大些，这是新材料学问的自然之理。罗振玉也早悟出版先于研究之理，汲汲搜求甲骨，拓墨、印行，也像写《老残游记》的刘鹗一样，将材料共之天下，与海内硕学共论定，否则“骨甲古脆，文字易灭，出土之日即澌灭之期”（《殷虚书契前编序》）。只是没想到数年间只有孙诒让和日本人林泰辅考订，于是也亲自操刀，导夫先路。
我想象着孙诒让第一眼看到《铁云藏龟》看到甲骨文，是不是那种触电的感觉，脑中密码乱窜，像电影《美丽心灵》里那般，收摄不住，一不小心就成了甲骨学的开山大师。第二年又紧接着写了《名原》，直接将甲骨文、金文、古文、籀文、篆文熔于一炉，探寻文字的始源和衍变了。 历史没有如果，如果孙诒让和罗振玉占有相同的甲骨材料，如果章太炎甲古文、金文与《说文》并重来续写《文始》，如果王念孙掌握了E考据，简直不敢想，前贤总得给后辈留一条活路。而孙诒让，用《周礼正义》《墨子间诂》结束了一个时代，用《契文举例》开启了一个时代，已经足够完美了。
当然关公战秦琼的戏码永远好看，而且《契文举例》和《名原》我们书局也刚巧整理出版了（广告时间），可以和罗振玉的《殷虚书契考释三种》以及《说文古籀补》《甲骨文字诂林》《甲骨文简明字典》《说文解字》（附音序笔画检字）等一起参读，面对一批从远古流传下来的密码，比一比哪个学者的考证更合理、更有趣、更富想象力，在书案上激烈斗法一番，想想也是一件乐事儿。 这书是《孙诒让全集》其中一种，貌似本来是要给全集写广告的，写着写着故意给忘了，就等《古籀拾遗 古籀余论》出版后再鼓捣吧。 图书介绍
基本信息 作 者：﹝清﹞孙诒让 撰；程邦雄 戴家祥 点校 丛 书：孙诒让全集 书 号：978-7-101-11640-3 出版时间：2016年8月 定 价：45.00元 内容简介 《契文举例》写于1904年，是第一部考释甲骨文字的著作。 1903年刘鹗从其收藏的五千余片甲骨中精选了1058片，编成《铁云藏龟》石印出版，次年孙诒让根据石印拓本对甲骨文进行辨识，分为月日、贞卜、卜事、鬼神、卜人、官氏、方国、典礼、文字、杂例十类，对甲骨文的干支、纪日纪月法，占卜制度及辞例，占卜的内容，涉及的鬼神、祭祀、人物、职官、方国地理以及典礼制度等，作了系统的研究，也是最早对甲骨文进行分类研究的尝试。《契文举例》考释出甲骨文字185字，其考释方法、撰写体例，对后来的甲骨文字研究影响巨大。此次点校，细细校勘手稿本、吉石盦本、蟫隐庐本、楼学礼点校本、白玉峥《契文举例校读》等，对照图版，核查引文，作了深入的整理。 孙诒让1890年、1903年分别写成了《古籀拾遗》和《古籀余论》，专门考释商周青铜器铭文，成就卓著。1904年撰成《契文举例》后，打通了甲骨、金文，于是次年便撰著《名原》一书，通过对甲骨文、金文、石鼓文等与《说文解字》古文、籀文互相勘校，揭示文字省变的轨迹，从而探求文字创造之初的本原、初衷。陈梦家说：“孙诒让将不同时代的铭文加以偏旁分析，借此种手段，用来追寻文字在演变发展之中的沿革大例——书契的初轨、省变之原或流变之迹。他对于古文字学的最大贡献，就在于此。”戴家祥承陈寅恪之命，对本书进行整理，以马衡手校本与疑是从孙诒让手稿校出之本对校，校补讹缺数百处。
作者简介 孙诒让（1848—1908），晚清著名的经学家、古文字学家。字仲容，号籀庼，晚号越东逸民，浙江温州瑞安人。清同治举人，曾任刑部主事。前后五次应礼部试不第，后引疾、弃官归里，无意仕途。随父亲孙依言居江宁布政使任所。潜心研究经学和古文字学，著书立说。晚年主温州师范学堂暨浙江教育会长。享年虽仅60岁，然著述颇丰，主要著作有《周礼正义》、《墨子间诂》、《契文举例》、《名原》、《古籀拾遗》、《古籀余论》、《籀庼述林》等。 程邦雄，生于1957年，主要从事文字学、语用学、修辞学的研究，现为华中科技大学教授，博士生导师，人文学院对外汉语系主任，《语言研究》编委。著有《文字训诂论集》《孙诒让文字学之研究》，发表有《孙诒让的甲骨文考释方法》等论文。 戴家祥（1906—1998），著名历史学家、古文字学家、经学家、文字学家。字幼和，温州瑞安人，华东师范大学教授。曾入清华大学国学研究院师从王国维，治经学和古文字学。先后发表学术论文数十篇。在金文研究方面成果斐然，所主编的《金文大字典》为中国当代金文研究集大成之作，获得上海哲学社会科学成果特等奖。整理孙诒让遗著多部，为《名原》校补缺误六百六十六字，为《古籀余论》校补缺误千余字，又为《籀庼述林》校补数百处。
名家评价 王国维致罗振玉信：傍晚出至蟫隐庐，见孙仲容比部《契文举例》手稿，大路椎轮此为其始，其用心亦勤矣。（《王国维全集·书信》） 邵子风《甲骨书录解题》：《契文举例》之作，盖本丹徒刘氏（鹗）《铁云藏龟》，而草创条例，审释殷文，在殷契著述中，首具披荆斩棘之功，后贤有作，皆此书启导所致也。自殷契出土以来，此中国近代学术史上别创领域之作，其有裨与殷虚文字之学，尤未可估量也。 陈梦家：孙诒让所认的对的以及和罗振玉水平相等的共185字，虽然大部分也见于罗氏《考释》书中，并且多半是从和单个金文的比较中得出来的，但这些字毕竟是最基本的常用字。因此，我们以为在甲骨文字考释上，孙氏还是有他开山之功的，他是初步的较有系统的认识甲骨文字的第一人。（《殷虚卜辞综述》第二章《文字》） 裘锡圭：过去，《契文举例》没有受到应有的重视，它是甲骨文研究方面一部有重要价值的开创性著作。孙诒让在古文字和古文献方面的学力决不在罗振玉、王国维之下，如果孙氏在甲骨文研究方面能有罗、王所具备的客观条件，他所能作出的贡献大概是不会比他们小的。（《古文字论集·谈谈孙诒让的<契文举例>》） 张舜徽：孙诒让于金文、甲文均有研究，《契文举例》一书，为我国学者有甲骨文字专著之始。又曾摭拾铜器遗文与甲骨刻辞证说古文字之形体，述为《名原》，乃我国学者用甲文考证古代文字之始。初学循兹阶梯，进而求诸后起之书，必深入而不欲出矣。
目 录 栔文举例（程邦雄 点校） 点校说明（程邦雄） 栔文举例叙 栔文举例上 释月日弟一 释贞弟二 释卜事弟三 释鬼神弟四 释人弟五 释官弟六 释地弟七 释礼弟八 栔文举例下 释文字弟九 杂例弟十
名原（戴家祥 点校） 名原叙录 名原上 原始数名弟一 古章原象弟二 象形原始弟三 名原下 古籀撰异弟四 转注楬橥弟五 奇字发微弟六 说文补阙弟七 跋（戴家祥） 斠点名原书后（戴家祥） （统筹：启正；编辑：平安） |
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