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吳鬱林太守陸績註
明兵部侍郎范欽訂 （坤下坤上）坤
純隂用事，象配地，屬土，柔道光也。隂凝感，與乾相納，臣奉君也。易云，黄裳，元吉。六二内卦，隂處中，臣道正也。與乾爲飛伏（癸酉金，壬戌土）。宗廟居世，三公爲應。未免龍戰之灾，無成有終（隂成陽君。臣不敢爲物之始，陽唱隂和，君命臣終其事也）。初六起履霜，至於堅氷。隂雖柔順，氣亦堅剛，爲無邪氣也。建始甲午至己亥（芒種小滿【水案，小滿當作小雪】）。積算起己亥至戊戌，周而復始（純土用事，入積算，定吉凶）。五星從位起太隂（太隂水星入卦）。西南方之卦（鎮星入卦，配坤西南）。星宿從位降癸酉金（二十八宿，八卦星宿降坤上六，癸酉金）。分氣候三十六（起積爲數三十六）。隂中有陽氣，積萬象，故曰，隂中隂。隂陽二氣，天地相接，人事吉凶，見乎其象。六位適變，八卦分焉（六位變動，八卦顯著）。隂雖虚納，于陽位稱實（六五，六三之類也）。升降反復，不能久處。千變萬化，故稱乎易。易者，變也。隂極則陽來，隂消則陽長，衰則退，盛則戰。易云，上六，龍戰于野，其血玄黃，陽屬（乾配西北，積隂之地，隂盛，故戰。乾坤併處，天地之氣雜，稱玄黃也）。陽盪隂，坤内卦初六適變入陽，曰震。隂盛陽微，漸來之義，故稱復。次降陽入地雷復卦。 （震下坤上）復
隂極則反，陽道行（【一作正】）也。易云：“君子道長，小人道消。”又曰：“七日來復（七日陽之稱也。七九，稱陽之數也。謂坤上六隂極，陽戰之地，隂雖不能勝陽，然正當盛陽，不可輕犯。六陽渉六隂，反下七爻，在初，故稱七日。日亦陽也）。”六爻反復之稱（註在前）。易云：“初九，不逺復，无秪悔（反至初九，陽來隂復去違也）。”六爻，盛卦之體總稱也。月一陽爲一卦之主。與震爲飛伏（庚子水，乙未土）。初九元士之世，六四諸侯見應。建始乙未至庚子（大暑大雪見候，起坤六月至十一月，戊子爲正朔，見復之兆）。積算起庚子至己亥（積算起庚子至己亥，十月至十一月，年亦然），周而復始。土水見候，五星從位起歲星（歲星木星入復卦，合水土配吉凶），張宿從位降庚子（二十八宿分張宿入復卦庚子水上）。分氣候二十八（積算起數二十八，定吉凶六爻）。坤上震下，動而順，是陽來盪隂，隂柔反去，剛陽復位，君子進，小人退。易云，休復，元吉。陽升隂降，變六二入兌象。次併臨二陽將進，内爲悅，隂去陽來，氣漸隆（隂不敢拒陽，奉命而巳）。火之【水案，四庫本作次降】入地澤臨卦。 （兌下坤上）臨
陽長隂消，悅而順，金土應候，剛柔分，震入兌，二陽剛，本體隂柔，降入臨。臨者天也。陽爻健順，陽交退散。易曰：“君子之道。”易云：“至于八月凶（建丑至未也）。”陽長，六爻反復，吉凶之道可見矣（至于八月入遯）。與兌爲飛伏（丁卯木，乙巳火）。九二大夫立世，六五至尊應上位。建始丙申至辛丑（立秋大寒）。七月積氣，至六月，吉凶隨爻考汙隆（旺則隆，衰則汙）。積算起辛丑至庚子（積算起金土入卦，推休咎于六爻）。五星從位起熒惑（熒惑火星入卦用事），翼宿從位在丁卯（二十八宿翼宿入卦九二爻木上）。分氣候三十六（定隂陽之數，起于三十六積算）。坤下見兌，悅澤，臨，陽升隂降，入三陽乾象。入坤即泰卦（臨卦内象先陽長，逼隂成乾，爲泰象）。外坤積隂，内兌亦爲隂，二陽合體，柔順之道，不可貞。吉凶以時，配於六位，用於陽長之爻，成臨之義。六三將變，陽爻至，次降入泰卦（次入地天泰卦）。 （乾下坤上）泰
乾坤二象，合爲一運。天入地，交泰，萬物生焉。小往大來，陽長隂危，金土二氣交合。易云，泰者通也。通於天地，長於品彚。陽氣内進，隂氣升降，升降之道，成於泰象。與乾爲飛伏（甲辰土，乙卯木）。三公立，九三爲世，上六宗廟爲應候。建始丁酉至壬寅（秋分立春）。積算起壬寅至辛丑，周而復始（金土位上起積算吉凶）。五星從位起鎭星（土星入卦），軫宿從位降甲辰。分氣候二十八（積算起二十八數於甲辰位）。地下有天，陽道浸長，不可極。極則否成（三陽務上，坤順而往，往而不已，否道至）。存泰之義，在於六五，隂居陽位，能順於陽。隂陽相納，二氣相感，終於泰道。外卦純隂，陽來，剛柔成于震象，降陽升居乾上，成大壯（次降隂升陽，入雷天大壯卦）。 （乾下震上）大壯
内外二象，動而健。陽勝隂而爲壯（内陽升降，二象俱陽，曰大壯）。易曰，羝羊觸藩，羸其角，進退難也。壯不可極，極則敗，物不可極，極則反。故曰，君子用罔，小人用壯。與震爲飛伏（庚午火，癸丑土）。九四諸侯之世，初九元士在應。建始戊戌至癸卯（寒露至春分）。積算起癸卯至壬寅（土未【水案，四庫本未作木】入卦起積算）。五星從位起太白（太白金星入卦），角宿從位降庚午（二十八宿入卦配角宿入大壯庚午九四爻上）。分氣候三十六（積算起數庚午火，定吉凶）。雷在天上，健而動。陽升隂降，陽來盪隂，吉凶隨爻，著于四時。九四庚午，火之位，入坤爲卦之本，起于子，滅于寅【水案，捲下陸註作亥。作亥時。世爻庚午火，胎于子，絕于亥。此長生十二宮也】。隂陽進退，六位不居，周流六虚。外象震入兌，爲隂悅，適爻爲剛長，次降入夬。陽决隂之象，入澤天夬卦。 （乾下兌上）夬
剛决柔，隂道滅。五陽務下，一隂危上，將反游魂。九四悔也。澤上於天，君道行也（夬五世，六位周而復始，爲游魂。至九四成隂，入坎爲需）。與兌爲飛伏（丁酉金，癸亥水）。九五立世，九二大夫爲應（九五在兌象爲世，澤小於天也）。建始己亥至甲辰（小雪清明）。積算起甲辰至癸卯，周而復始。金木分乾兌入坤象（入坤宫起積算）。五星從位起太隂（太隂水位入卦起算），亢宿從位降丁酉（二十八宿配亢宿入夬卦丁酉金上起）。分氣候二十八（積算起宫二十八入卦，甲辰還丁酉金上定吉凶）。易云，澤上於天，夬。揚于王庭。柔道消，消不可極，反於游魂。九四柔來文剛，隂道存也。隂之道不可終否，剛柔相濟，日月明矣。天地定位，人事通也（凡卦隂極陽生，陽極隂生，生生之義，不絶之貌，日月循環，天地交泰。隂陽相盪，六位交分，萬物生焉）。故曰，雷動風行，山澤通氣，人之運動，體斯合矣（人禀五常、三焦、九竅，風火逓相兼濟，以一位虧，四體羸焉）。隂陽升降，反復道也。次降入游魂水天需卦。 （乾下坎上）需
雲上於天，凝於隂而待於陽，故曰需。需者待也。三陽務上，而隔於六四，路之險也（外卦坎水爲險，亦隂稱血也）。坤之反覆，適陽入隂（夬卦九四入需卦，成六四，陽之位也）。隂陽交會，運動隂雨，積而凝滯，於陽通乃合也（羣陽務上，一隂報之，故凝滯雨乃合）。與兌爲飛伏（戊申金，丁亥水）。游魂立世諸侯，應初九元士。建始甲辰至己酉（清明秋分）。積算起己酉至戊申，周而復始。金土入乾坎（積算起宫定吉凶）。五星從位起歲星（歲星木星入卦），氐宿從位降戊申（二十八宿降氏宿入坤宫游魂卦，六四戊申金，土【當作土宮】起積算吉凶）。分氣候三十六（定吉凶，總三十六位起算）。乾外見坎，健而進，隘在前也。需與飲食，爭於坎也。隂陽相激，勝負有倚，反爲不速。敬終有慶，隂陽漸消，陽道行行，反復其位，不妄於隂。坎【水案，當作次】降入歸魂，水地比卦，坤之歸魂也。 （坤下坎上）比
反本復位，隂陽相定，六爻交互，一氣在也。水在地上，九五居尊，萬民服也（比卦一陽五隂，少者爲貴，衆之所尊者也）。比親於物，物亦附焉。原筮於宗，歸之於衆，諸侯列土，君上崇之。奉于宗祧，盟契無差，邦必昌矣。與乾爲飛伏（乙卯木，甲辰土）。歸魂六之【之當作三】三公居世，應上六宗廟。建始癸卯至戊申（春分立秋）。積算起【水案，當脫“戊申至丁未，周而復始。五星從位起”】熒惑（火星入卦），房宿從位降乙卯（二十八宿配房宿入坤歸魂乙卯木位上）。分氣候二十八（積算起二十八數）。隂道將復，以陽爲主，一陽居尊，羣隂宗之。六爻交分，吉凶定矣。地道之，義妻道同也。臣之附君，比道成也。歸魂復本，隂陽相成，萬物生也。故曰，坤生三女，巽離兌，分長中下（巽長女，離中女，兌少女）。以陽求隂，乾之巽爲長女。 （巽下巽上）巽
陽中積隂而巽順（本乾象，隂來盪，成巽，巽者，順也）。風從穴入於物，號令齊，順天地，明也。内外禀於一隂，順於天地，道也。聲聞於外，逺彰柔順，隂陽升降，柔於剛也。本於堅剛，隂來又柔，東南向明，齊肅隂陽。與震爲飛伏（辛卯木，庚戌土）。宗廟居世，三公在應（上九，九三）。建始辛丑至丙午（大寒芒種）。積算起丙午至乙巳，周而復始【水案，四庫本註缺字】（火木與【水案，“火木與”當為正文，誤入註文，下當脫“巽卦。五星從位起鎮星，心宿從位降辛卯。”】二十八宿分虚【虛當作心】宿入巽上九辛卯木土【水案，四庫本土作上】）。分氣候其數三十六（分三十六數入卦起算），隂氣起陽，陽順於隂，隂陽和柔，升降得位，剛柔分也。隂不可盈，晷刻傾也。初六適變，陽來隂退，健道行也。三陽務進，外隂陽也。適變於内，外未從也。次降隂交於陽九，爲小畜卦（初六變初九也）。 （乾下巽上）小畜
易云，密雲不雨，自我西郊。小畜之義，在於六四，三陽連進，於一危也。外巽體隂，畜道行也。巽之初六，隂盪陽氣，感積隂，不能固，退復本位，三連同往而不可見，成於畜義，外象明矣（一隂劣，不能固陽，是以往也。外巽積隂，能固陽道，成在上九，一爻之法也）。易云，旣雨旣處也。與乾爲飛伏（甲子水，辛丑土）。初九元士居世，六四諸侯在應。建始壬寅至丁未（立春大暑）。積算起丁未至丙午，周而復始。木土入乾巽（入宫起算法）。五星從位起太白（金星入卦起算吉凶），尾宿從位降甲子（二十八宿入卦分尾宿以小畜甲子水上起算）。分氣候，其數二十八（分二十八數起宫推算）。一隂居六四，建子入陽宮，推其休咎，處吉凶，剛健立陽爻，隂凝在巽體。易云，輿說輹，夫妻反目（不義之兆）。夏至起純隂，陽爻位伏藏，冬至陽爻動，隂氣凝地，隂陽升降，以柔爲剛。見中虚文明，積氣居内象（九二適變入離）。次降入風火家人卦。 （離下巽上）家人
乾剛，俱變文明，内外相應（九五應六二爻）。隂陽得位，居中履正，火上見風，家人之象。閑邪存誠，嗃嗃得中。互體見文明，家道明也。内平遇坎險，象家人難也。酌中之義，在於六二，與離爲飛伏（己丑土，辛亥水）。建始癸卯至戊申（春分立秋）。積算起戊申至丁未，金土入離巽（金土入卦同積算）。大夫居世，應九五，立君位，五星從位起太隂（太隂北方入卦起宫推算）。箕宿從位降己丑（二十八宿分箕宿入家人卦在己丑土上）。分氣候，其數三十六（三十六起數，家入卦推入積算休咎）。火木分形，隂陽得位，内外相資，二氣相合。君君臣臣，父父子子，兄兄弟弟。易曰，家人嗃嗃，父子嘻嘻。治家之道，分於此也。吉凶之義，配五行進退（六五進退，吉凶於隂陽，隂陽得，起在於四時運動，吉凶見矣，分内外矣。二象配天地星辰合命【水案，《性自命齣》篇：“性自命齣，命由天定。”】，定吉凶）。文明運動，變化之象，九三適隂入震，風爲雷，合曰益。次降風雷益卦。 （震下巽上）益
天地不交曰否。六二隂，上柔，剛九四【水案，九四當作九五】下降積隂，故爲益。易曰：“損上益下。”雷動風行，男下女上（震男巽女），陽益隂，君益於民，【水案，當脫民字】之仰也。互見坤。坤道柔順，又外見艮，艮止，陽益隂，止於陽。柔道行也（内外順動，風雷益。四象分明【水案，內外二互，是為四象】，剛柔定矣）。與震爲飛伏（庚辰土，辛酉金）。六三三公居世，上九宗廟爲應。建始甲辰至己酉（清明秋分）。積算起己酉至戊申，周而復始。土金入震巽（起積配風雷益卦起宫）。五星從位起歲星（木星入卦），計宿從位降庚辰（二十八宿分計宿入風雷益六二【水案，六二當作六三】庚辰土上）。分氣候二十八（起二十八數積算吉凶，周而復始）。隂陽二木合，金土配象，四時運轉，六位交分，休廢旺生，吉凶見乎動。爻配日月、星辰進退【水案，用日月五星為七政】，運氣升降，復當何位（金水木火土）。適變於外，隂入陽爻，二象健而動，屬於天地也（天陽，震雷亦陽也。二氣相激，動而健，天行也）。隂陽相盪，次降入天雷无妄卦。 （震下乾上）无妄 乾剛，震動，二氣運轉，天下見雷，行正之道。剛正陽長，物无妄矣。内互見艮，止於純陽，外互見巽，順於陽道。天行健而動，剛正於物，物則順也。金木配象，吉凶明矣（金木配乾震入卦）。與乾爲飛伏（壬午火，辛未土）。九四諸侯在世，初九元士立，應上。建始乙巳至庚戌（小滿寒露）。積算起庚戌至己酉，周而復始。火土入乾震（火土分乾震，入无妄卦起積算）。五星從位起熒惑（火星入卦定吉凶）。牛宿從位降壬午（二十八宿分牛宿入无妄壬午火位上）。分氣候三十六（三十六數起卦積算）。上金下木，二象相衝，隂陽升降，健而動，内見一陽應，動剛，五行分配，吉凶半矣（二氣各争）。九五適變入文柔，隂盪陽，爻歸復位。剛柔履，次明在外，進退吉凶，見中虚。次降入火雷噬嗑卦。 （震下離上）噬嗑
柔乘文，剛積氣居中，隂道明白，動見文明，雷電合分，威光而噬嗑也。易曰，頥中有物曰噬嗑。隂陽分，中動而明（象雷電也）。物有不齊，齧而噬，吉凶之道，象於五行。順則吉，逆則凶。火木合卦，配升降，與離爲飛伏（己未，火辛巳土【水案，四庫本作（己未土，辛巳火）】）。六五居尊，應六二大夫。建始丙午至辛亥（芒種小雪）。積算起辛亥至庚戌，周而復始。火土入離震（分火土二位入噬嗑卦起積算，爻推配星辰，歲月日時，進退吉凶）。五星從位起鎭星（土星入卦）。女宿從位降己未土（二十八宿分女宿入卦六五己未土也）。分氣候二十八（從二十八位數起八卦，算吉凶）。火居水【水當作木】上，陽中見隂，陽雜，氣渾而溷，吉凶適變，隨時見也。返復隂，游魂入卦（降下九四，陽入隂）。五行進退，始終之道，斯可驗矣。升降六爻，極返終下，降山雷頥卦。 （震下艮上）頥
六位上下，周而復始。内外交互，降入純隂（見坤象居中）。地之氣，萃在其中（上下陽位包隂）。積純和之氣，見浩然之道，明矣。土木配象，吉凶從六虚（六虚即六爻也）。與震爲飛伏（丙戌土，己酉金）。六四諸侯在世，元士之初九見應。建始辛亥至丙辰（小雪清明）。積算起丙辰至乙卯，周而復始。土木入艮震（分土木二象入卦算吉凶）。五星從位起太白（金星西方入八月卦，上衝）。虚宿從位疆丙戌土（二十八宿分虚宿入頥六四丙戌土上）。分氣候三十六【當作二十八】（起數二十八，推六爻吉凶之位）。山下有雷，止而動，隂陽通變分氣候，内外剛而積中柔，升降游魂，下居六四位，特分，復歸於本（游魂返居六四，入【八】卦周始，爻位遷次，明矣）。吉凶起於六四，次環六位，星宿躔次也【水案，爻配日月、星辰進退】。極則反本，降入歸魂山風蠱卦。 （巽下艮上）蠱
適六爻，隂陽上下，本道存也。氣運周而復始，山下見風，止而順，内互悅而動。易云，蠱者事也。先甲後甲。事分而令行。金土合木，象復本，曰歸魂。與震爲飛伏（辛酉金，庚辰土）。九三歸魂立三公在世，應上九見宗廟。建始庚戌至乙卯（寒露春分）。積算起乙卯至庚寅，周而復始。土木入艮巽（土木分艮巽宫）。五星從位起太隂（太隂水星入卦用），危宿從位降辛酉金（二十八宿危宿入巽歸魂山風蠱九三辛酉金位上）。分氣候二十八（起積算數二十八，卦宫定吉凶）。木上見土，風落山，貞幹於父事。隂陽復位，長幼分焉。八卦循環，始於巽，歸魂内象見還元，六爻進退，吉凶在於四時，積算起宫，從乎建始（卦用及身也）。升隂陽，巽宫適變入離，文柔分矣。隂入陽退，見中虚。次水【當作為】中女。八卦相盪，隂陽定位，遷入離宫八卦，純火以日用事。 （離下離上）離
本於純陽，隂氣貫中，禀於剛健，見乎文明。故易曰，君子以繼明照于四方（離卦中虚，始于乾象。純則健，不能柔明，故以北方隂氣貫中，柔剛而文明也）。陽爲隂主，陽伏於隂也（成卦義，在六五）。是以體離，爲日爲火，始於陽象，而假以隂氣，純用剛健，不能明照，故以隂氣入陽，柔於剛，健而能順，柔中虚，見火象也（是以離取中虚，氣炎方能照物。日昌火本，陽象也。純以隂又不能乾於物，純以陽又暴於物，故取隂柔於中女，能成於物也）。與坎爲飛伏（己巳火，戊子土）。宗廟爲世，應上見三公（上九九三）。建始戊申至癸丑（立秋至大寒）。積算起癸丑至壬子（火取胎月至本月），周而復始。土水二象入離火位（土水二位入卦起算），五星從位起歲星（木星入火宫卦），室宿從位降己巳火（二十八宿分室宿入離宫上九巳火上也）。分氣候三十六（積算起數三十六，立位定吉凶）。内外二象配於火土爲祥（土木入離爲祥）。互見悅，順著於明兩（兌巽二象）。隂陽升降，入初九適變，從隂止於艮象（内卦變也）。吉凶從位起，至六五休廢在何爻（看當何位。金水木火土與本宫刑宫）。次降入火山旅卦（初九爻變之）。 （艮下離上）旅
隂中見陽，盪入陽中。隂陽二氣，交互見本象。火居山上，爲旅之義（離爲隂，初九爲陽，艮爲陽，初六爲隂，二氣交互上下，見木也。火在上，無止象，旅之義）。易曰，旅人先笑後號咷。又曰，得其資斧。仲尼爲旅人，固可知矣（旅卦爲取象，火在山上，顯露無止，五行八卦，消息去此還也）。與艮爲飛伏（丙辰土，己卯木）。其居初六元士，九四諸侯見應。建始己酉至甲寅（秋分立春）。積算起甲寅至癸丑，周而復始。金入木土離艮【水案，當作金入木土離艮】（金木土入卦起積算）。五星從位起熒惑（火星入卦見本象）。壁宿從位疆丙辰（二十八宿壁宿入旅卦初六丙辰土位上起算）。分氣候三十六（分三十六數起卦推算）。火土同宫，二氣合應，隂陽相對，吉凶分乎隂位。上九陽，居宗廟，得喪于易。六五爲卦之主，不係于一，凶其宜也。内象適變，盪隂入陽，巽順於物，進退意噐，外象明，應内爲鼎，次降火從風入鼎（初九之初六，六二之九二，巽爲風，二象火曰鼎）。 （巽下離上）鼎
木能巽火【水案，當作巽木能火】，故鼎之象，亨飪見新，供祭明矣。易曰：“鼎取新（木見火中發，火木相資，象鼎之兆。下穴爲足，中虚見納，飪熟之義明矣。凡飪熟，享祀爲先，故曰，供祭明矣。變生也）。”隂陽得應，居中履順，三公之義，繼於君也（九三成鼎之德，六五委任得賢臣，假之位，以斯明也）隂穴見火，順於上也。中虚見納，受辛於内也。金玉之鉉，在乎陽，饗新亨飪，在乎隂。與巽爲飛伏（辛亥水，己丑土）。九二立大夫爲世，六五居尊見應。建始庚戌至乙卯（寒露春分）。積算起乙卯至甲寅，周而復始。分土木入離巽（分土木二象入爲巽【水案，為當作離】，配鼎卦）。五星從位起鎮星（土星入火宫），奎宿從位降辛亥水（二十八宿分奎宿入鼎卦九二辛亥位上）。分氣候三十六（起宫數三十六宫，配卦算吉凶）。火居木上，二氣交合，隂陽巽順，噐具形存，金玉堅剛，配象隂陽，升降六位，遞相遷次。九三適變，以陽入隂，見乎坎險（鼎九三爻之義，隂成坎卦，外象坎外離，二氣不交，見未濟卦）。降入水火未濟卦。 （坎下離上）未濟
隂陽二位，各復本體。六爻交互，異於正象（離炎上，坎務下，二象不合，各殊隂陽交納，是以異於本象也），故取未濟名之。世應得位，隂陽殊塗（九二，六五），性命不交，吉凶列矣（坎性離命）。與坎爲飛伏（戊午火，己亥水）。六三三公爲世，應宗廟（上九）。建始辛亥至丙辰（小雪清明）。積算起丙辰至丁卯，水土二象入離坎（分水土入卦）。五星從位起太白（金星入離宫卦分六爻），婁宿從位降戊午火（二十八宿分婁宿入未濟六二戊午火位土【土當作上】，定吉凶入積算）。分氣候二十八（積算二十八，數至吉凶處）。水火二象，坎離相納，受性本異，立位見隔，睽于上下，吉凶生也（子午之位）。受刑見害，氣不合也。隂陽升降，入於外卦，適離爲艮，上著於象（艮上著離也）。天地盈虛，與時消息，其大也。次降入山水蒙卦。 （坎下艮上）蒙
積陽居隂，止於坎陷。養純正素，居中得位。易云，山下出泉，蒙。二象摽正，天下通也。擊暗釋疑，陽道行也。内實外正，暗得明，隂附於陽，稚道亨也。故曰，蒙，養正。與艮爲飛伏（丙戌土，乙酉金）。諸侯立世，元士爲應（六四初六）。建始壬子至丁巳（大雪小滿）。積算起丁巳至丙辰，周而復始。火土入艮坎（火土二象入卦同算）。五星從位起太隂（水星北方入宮起算）。胃宿從位降丙戌土（二十八宿分胃宿入蒙卦六四丙戌土上）。分氣候三十六（起數二十八【當作三十六】，從六位推算）。山下見水，畜聚居中，分流萬派。六位不居，吉凶適變，水土分也（五行入卦算吉凶，逐四時，行因廢王，吉則王，凶則廢）。隂陽進退，歲時物也。六五陽中積隂入巽，見隂中陽，二氣相盪，不可盈望，次降入風水渙卦（六五變入九五，陽中隂，入陽中陽，適變往于他宫，位不出本宫）。 （坎下巽上）渙
水上見木，渙然而合（渙者，散也）。内外健而順，納實居中正，互見動而上（虚舟行也）。隂陽二象，資而益也。風行水上，處險非溺也（木浮于水也）。九五履正，思順非偪也。與巽爲飛伏（辛巳火，己未土）。九五居尊，大夫應（九二爻也）。建始癸丑至戊午（大寒芒種）。積算起戊午至丁巳，周而復始。火土入坎巽（火土二象入坎巽，配火宫渙卦起算）。五星從位起歲星（木星入火宫，木象），昴宿從位降辛巳火（二十八宿分昴宿入渙九五辛巳火位上）。分氣候其數二十八（起算從二十八位，上推六爻，吉凶歲月日時爲候）。内卦坎中滿，一陽居中，積實于内。風在外，行虚聲。外順吉凶之位，攷乎四序盛衰之道，在乎機要。隂陽死于位，生于時，死于時，生于位。進退不可詰正，盛則衰來，正【水案，正字疑涉上文而衍】衰則盛來。易曰：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”八卦始終，六虚反復，游魂生巽，入乾爲天水訟卦。 （坎下乾上）訟
生生不絶之謂道。六位不居，返爲游魂。離宫八卦以訟爲反四（五至四也）。天與水違曰訟（天道西行，水東流，其路背也。外象乾，西北方之卦。内坎水，正北方之卦，其流東也。二氣不交曰訟）。五行所占，六位定吉凶，非所背順，爲正金與水，二氣相資，父子之謂【水案，大象直以五行所屬論六親】。健與險，内外相激，家國之義。出象故以則，斯可驗矣。與巽爲飛伏（壬午火，辛未土）。諸侯居世，元士見應（九四，初六）。建始戊午至癸亥（芒種小雪）。積算起癸亥至壬戌，周而復始。火水入卦（火水二象入離宫，配六位，積算推日月歲時）。五星從位起熒惑（火星入火宮，同起積算），畢宿從位降壬午火（二十八宿分畢宿東方宿入離游魂天水訟卦九四壬午火土【水案，土當作上】也）。分氣候三十六（起宫從三十六位，算吉凶）。天下見水，隂陽相背，二氣不交，物何由生。吉凶宗於上九，進退見於九四【水案，遊魂卦兇吉以宗廟爻為宗，世爻論進退】。二居中履正，得其宜也。隂陽升降，復歸内象（隂去陽來，復本位，内見離，同人）。次降天火同人卦（次本陽上下二爻，隂適變，從離也）。 （離下乾上）同人
二氣同進，健而炎上（乾務上，坎務下）。同途異致，性則合也。易曰：“出門同人，又誰咎也。”九二得位居中，六三積隂待應。易曰：“先號咷而後笑（隔於陽位，不能决勝，先故曰【當為故曰先】號咷。後笑，合方喜也，故曰後笑也）。”八卦復位，六爻遷次，周而復始。上下不停，生生之義，易道祖也。天與火，明而健，陽道正，隂氣和也（六二居内卦中，能奉於陽）。吉凶故象，五行昭然（金木水火土配六位相生）。與坎爲飛伏（己亥水，戊午火）。歸魂立三公爲世，上九宗廟爲應。候建始丁巳至壬戌（小滿寒露）。積算起壬戌至辛酉，周而復始。火土入乾離（火土二象入乾離，配六宫起積算）。五星從位起鎮星（土星入卦，定其吉凶），觜宿從位降己亥水（二十八宿分觜宿入離歸魂，配天火同人九三己亥水上）。分氣候二十八（起積算二十八位，數廵六爻，有吉凶入何位）。火上見金，二氣雖同，五行相悖。六爻定位，吉凶之兆，在乎五二，得時則順，失時則逆。隂陽升降，歲月分焉。爻象相盪，内外適變，八卦廵逥，歸魂復本。本靜則象生，故適離爲兌，入少女，分八卦於兌象（坎入兌宫八卦）。 （兌下兌上）兌 積隂爲澤，純金用體，畜水凝霜，隂道同也。上六隂生，與艮爲合（兌下六隂凝，艮上於陽健，納兌爲妻，二氣合）。土木入兌，水火應之，二隂合體，積于西郊（秋王）。衝震入乾，氣類隂也。配象爲羊，物類同也。與艮爲飛伏（丁未土，丙寅木）。上六宗廟在世，六三三公爲應。建始乙卯至庚申（春分立秋）。積算起庚申至己未，周而復始。金土入兌宫（金土入兌宫起積算）。五星從位起太白（太白金星入卦），參宿從位降丁未土（二十八宿分參宿入兌上六丁未土上）。分氣候三十六（起宮算從三十六數起定吉凶）。内卦互體見離巽，配火木入金宫，分貴賤於強弱（火強木弱）。吉凶隨爻算歲月，運氣逐休王。隂陽升降，變初九入初六，陽入隂，爲坎象。正體見陽位，剛柔分，吉凶見也。適變内象，入坎爲困卦（兌内卦初九變入坎）。 （坎下兌上）困
澤入坎險，水不通，困。外禀内剛，隂道長也。隂陽不順，吉凶生也。易云，困于石，據于蒺藜，入于其宫，不見其妻，凶。上下不應，隂陽不交，二氣不合（困卦上下無應，隂陽不交。六三隂，上六亦隂，無匹，入九五求陽，陽亦無納也）。五行配六位，生悔吝，四時休王，金木交争，萬物之情，在乎幾微。與坎爲飛伏（戊寅木，丁巳火）。初六元士爲世，九四諸侯在應。建始丙辰至辛酉（清明秋分）。積算起辛酉至庚申，周而復始。土金入坎兌（分土金入坎兌，配金宫起算）。五星從位起太隂（水宿【當為星】入兌卦起算），井宿從位起太隂【水案，起太隂三字涉上文衍】降戊寅（二十八宿分井宿入困卦初六戊寅木）。分氣候，其數二十八（二十八起宫，入積算，定吉凶）。坎象互見，離火入兌，金水見運配吉凶。隂陽升降，坎入坤，隂氣凝盛，降入萃（變通入萃卦）。 （坤下兌上）萃
金火分氣候，土木入兌宫升降。隂氣盛剛，柔相應合，九五定羣隂，二氣悅而順（萃卦丁酉金，乙巳火，二象刑而合也）。澤上於地，積隂成萃。易曰，萃者，聚。吉凶生，陽氣合而悅（凡聚衆必慎防閑，假陽爲主，成萃之義，伏戎必豫備，衆聚去疑心）。與坤爲飛伏（乙巳火，丁卯木）。六二大夫居世，九五至尊見應。建始戊寅至癸未【水案，當作丁巳至壬戌】（立春大暑）。積算起癸未至壬午【水案，當作壬戌至辛酉】，周而復始。土木入坤兌（分土木入兌宫起算）。五星從位起熒惑（火【水案，當作歲星（木】星入金水宫推吉凶也）。翼【水案，翼當作鬼】宿從位降乙巳（二十八宿分翼【水案，翼當作鬼】宿入萃六二位上）。分氣候二十八（積算起二十八數，六爻見吉凶）。澤下見坤，二氣順，木土入宫，有愛惡（木惡土愛也）。隂陽升降，陽氣來止，於坤象互見艮（艮爲陽）。兌象納艮，隂氣強（男下女），次降澤山咸卦。 （艮下兌上）咸 山下有澤，虚己畜物，陽中積隂，感於物也。陽下於隂，男女之道，内外相應，感類於象也。六二待聘，九五見召，二氣交感，夫婦之道，體斯合也。易曰：“咸，感也。利取女，吉（艮少男，兌少女，男下於女，取婦之象）。”與艮爲飛伏（丙申金，丁丑土）。九三三公居世，上六宗廟爲應。建始戊午至癸亥（芒種小雪）。積算起癸亥至壬戌，周而復始。火土入艮兌（分火土象入艮兌也）。五星從位起熒惑（火星南方入金宫），柳宿從位疆丙申（二十八宿分柳宿入咸九三丙申金爻上）。分氣候三十六（積算起數，分三十六位起吉凶）。土上見金，母子氣合【水案，大象論五行六親】，隂陽相應，剛柔定位，吉凶隨爻受氣，出【水案，出當作生，形近而訛】則吉，刑則凶。隂陽等【水案，等讀為登，昇也】降，入外險，止於内象，爲山水蹇卦（九四爻之入隂中剛）。 （艮下坎上）蹇
利於西南。艮道通也。水在山上，蹇。險難進，隂陽二氣否也。隂待於陽，柔道牽也。險而逆止，陽固隂長，處能竭至誠於物爲合，蹇道亨也。易曰，王臣蹇蹇，匪躬之故（六二）。與坎爲飛伏（戊申金，丁亥水）。六四諸侯居世，初六元士在應。建始己未至甲子（大暑大寒）。積算起甲子至癸亥，周而復始。土水入坎艮（水土二象入艮，配金宫起算）。五星從位起鎭星（土星入金宫），星宿從位降戊申（二十八宿分星宿入蹇六四戊申金上）。分氣候，其數三十六（積算起數三十六，從六位五行）。土上見水，柔而和，此五行相推，二氣合，取象則隂陽相背也。九五適變，入坤宫，宫比得朋，隂氣合也（外卦九五變入坤，内見艮，故曰得朋也。將入謙卦取象）。坎【水案，坎當作次】降入地山謙。 （艮下坤上）謙
六位謙順，四象【水案，內外互體】無凶，一陽居内卦之上，爲謙之主。易曰：“謙謙君子，利渉大川。”【水案，世爻三昇五為坎】隂陽不争，處位謙柔，隂中見陽，止順於謙，有無之位，上下皆通。易曰，撝謙，無不順也。與坤爲飛伏（癸亥水，丁酉金）。六位居世，大夫在應。建始庚申至乙丑（立秋大寒）。積算起乙丑至甲子，周而復始。金土入坤艮（金土二象入兌宫起算也）。五星從位起太白（太白金星入兌宫卦），張宿從位降癸亥（二十八宿分張宿入謙六五癸亥水上）。分氣候二十八（積算起數二十八位）。坤在艮上，順而止，五行入位，象謙柔（吉凶隨爻適變）。隂陽升降至六五位，返入游魂變歸六四（盪六四一爻入陽也）。八卦相離【水案，離當作雜】，四象分也。次降入雷山小過卦。 （艮下震上）小過
六四適變，血脉通也【水案，六爻大坎象】。陽入隂，隂入陽，二氣降内外象，上下返應，二剛相適（九三，九四）。土木入卦分於二象（内艮外震），雷處高山，亢之極也。内柔無正，性危，及於外。易曰：“，飛鳥遺之音，不宜上，宜下。”與坤爲飛伏（庚午火，癸丑土）。反歸九四，諸侯立世，元士見應。建始乙丑至庚午（大寒芒種）。積算起庚午至己巳，周而復始。土火入震艮（外土火二象入兌宫）。五星從位起太隂（水星入卦游魂），翼宿從位降庚午（二十八宿分翼宿入兌宫游魂小過卦九四庚午火上）。分氣候三十六（積算三十六數，六位吉凶）。木下見土，二陽畜隂，六位相刑，吉位生也。上升下【水案，當脫降字】，隂陽反應，各私其黨。六爻適變，隂道悖也。升降進退，其道同也。之艮入兌，隂納與陽也。反復其位，次降入歸魂雷澤歸妹卦。 （兌下震上）歸妹
隂復於本，悅動於外，二氣不交，故曰歸妹（歸者嫁也）。互見離坎，同於未濟。適陽從隂，剛從外至，九四至剛，六三悅柔，返無其應，凶。並羊渉卦之終，長何吉也。與艮爲飛伏（丁丑土，丙申金）。三公歸魂之世，上六宗廟見應。建始甲子至己巳（大雪小滿）。積算起己巳至戊辰，周而復始。水土入震兌（分水土二象入兌宫）。五星從位起歲星（木星東方入兌宫歸魂），軫宿從位降丁丑土（二十八宿分軫宿入兌歸魂六二丁丑土上，分吉凶起算）。分氣候三十八【水案，三十八當作三十六】（積算起三十八【水案，三十八當作三十六】，數六位，推五行，數吉凶）。雷居澤上，剛氣亢盛，隂陽不合，進退危也（震長男，兌少女。少女匹長男，氣非合也）。吉凶在上六，處於動極，適變位定。時不可【當脫易字】，易之道也。五行考象，非合斯義。隂陽運動，適當何爻，或隂或陽，或柔或剛，升降六位，非取一也（兌歸魂配六十四卦之終也）。
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