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春秋之时，杞国有个天体学家担忧天会塌下来，为此每日茶饭不思，整天都在沉思如此庞大的天空用什么来支撑而苦苦思索，他每天清晨就起床观测天空的变化，天下雨了这个杞国的天体学家以为天空有了裂缝，所以水从天空上漏了下来，他努力地从古书上寻找来龙去脉，当他找到了一本上古时代的书籍“山海经”时终于找到了答案，原来上古之时女娲工程师曾经为有裂缝的天空修补过，他想道上古之时科学技术都很落后，这是不是豆腐渣工程呢，有天，天空打雷了，杞国的伟大天体学家更加担忧天会塌下来，他认为天空正在猛烈地撕裂天体，很快就会塌陷落地面，而他无能为力改变这种局面，每日担忧着，终于积劳成疾得了神经病，后来战国时期的精病科医师韩非子为他把脉，诊断他得了杞人忧天之病。 
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这是因为自我认知形成的观念惯性造成的。 并不是只有繁荣强盛的文明认为自己是世界的中心，而是所有文明都认为自己是世界的中心，在他们还没有接触到外部其他文明的时候。就像玛雅人也认为自己是世界中心一样，直到大英帝国的海军来了以后，他们才知道，原来他们不是地球上唯一的文明。 有很多人认为这是人类的无知造成的，而我的理解恰恰相反，这是人类认知本质决定的。 人类的认知，就是生命，或者也可以称之为智慧信息的载体，对外部事物应激性的升级，人类的经验，源自这种智慧载体的应激性，是人认知世界的唯一“界面”。所有先验的认知（智慧信息），本源也是来自这种应激性的经验，以基因遗传的形式进行传播。而人类更多的是通过意识对经验的再加工，实现了智慧信息的非基因模式的传播。 而人的意识加工，是随着意识的进化而升级。人类主流认知体系是人类意识从模糊化、随机化（原始经验）到固定化、系统化（宗教、哲学），再到意识工具化（近现代科学）的过程。与作为人的个体从诞生、成长的意识进化走的是同样的过程。而科学理论的诞生，也是同样的从灵感突现到观念系统化，再到工具化过程。意识加工的目标，就是对原有经验进行可靠的再放大，意识进化的过程，是可靠性升级的过程。 智慧信息是一种有序排列，可以驱使载体使得相关系统熵减，实现自身和外部综合系统的有序化，这种综合系统的有序化与信息排列的有序化有强相关性，从某种意义上也可以变换为数学上的相似性。 正因为人的认知是载体对外部世界的应激性的经验为基准，所有人的认知必然是以自身为中心的，人类群体的主流认知是群体性的经验认知边界以内范围的焦点为中心。如5000年前（上下1500年）黄河流域文明取代了长江流域文明，文明中心转移，整个华夏大地人类认知边界范围内的焦点是夏商国都。东罗马帝国解体以前，人类认为地球是宇宙中心，后来人类认知范围扩大，认为太阳是宇宙中心。再后来发现太阳系在银河系仅仅是在边缘的某个角落。今天在观测上，已经可以观测到6.5亿光年范围内的8000个星系的运动，银河系只是其中一个星系。而在人类认知层面，即通过具有可靠性的认知工具下，人类已经可以在思维上推算出我们的宇宙之外还有宇宙，有非常多个宇宙，当然再可靠的思维工具加工出来的“经验”还要经过“经验”下的检验。 人类认知的“自我性”是一个智慧载体的正常属性，而不是无知。当群体的“自我”认知已经扩展了更大范围，而个人认知还在以前范围，那就是真的无知了。
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当然了，星球受大爆炸产生的自转动能也会逐渐减弱直至停止，一旦停止，星球自然会被吸入到恒星而消亡。
