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失控非常道 冬吴大话道德经(三) 反者道之动 梁冬：在互联网信息时代，我们可以在现实中找到无数例子来印证那些以前玄而又玄的道理。今天我们继续由《失控》与《道德经》展开。《失控》里也讲到了《道德经》里“反者道之动”的观点，怎么理解“反者道之动”呢？ 吴伯凡：大宇宙间看不见的操作系统引力的次序，我勉强把它叫做“道”，“大道”。“大”一定意味着它是最远的、是一种延展，延展到最后会消失，消失以后会“反”，“反”在《道德经》里有两层意思：一个就是返回的“返”，一个是相反的“反”。现代汉语把它区别开来，古代是没有的。这个“反”是道的基本运行轨迹。《道德经》的根本性思维就是一种过程性的，用系统动力学的说法就叫“闭环系统”，就是说它从这个地方出发的，它的末端又跟它的出发端最后是要合在一起的。 梁冬：讲到“反者道之动”这个事情，我想到巴菲特的整个投资理念其实也是一个闭环系统，他认为：一个公司的股票值十个亿，它有时会表现为值十五个亿，有时会表现值五个亿，它很少停留在十个亿，但它终究会回归，高于十个亿时，它有惯性会往下冲，低于十个亿再上来。巴菲特的投资理念就是牢牢地把握住它的“中”，这个“中”就是它的核心价值，或者它的价值本身。 吴伯凡：股市上一般的分类叫庄家和散户这两种人。其实世界上没有什么庄家和散户，只有赢家和输家。散户之所以是输家，是因为他们的大脑当中秉承了一种输家的逻辑。散户是什么？就是听风就是雨啊。他们看见一支股票往下掉，赶紧逃，看见一支股票往上涨就赶紧买，他的所有行为，都是受操纵的。他内心的道是这样的一个道，所以他就要感应外面的这个外相。你跟道之间有某种亲缘关系，你的接受频率和它的发射频率能够对上，你就在道上，如果你对不上，你要不就跟它毫无关联，要不你就会接收到一堆噪音的、错误的信息，从而“离经叛道”，作出错误的选择。 禅定时大脑最省事，人的状态最好
吴伯凡：禅定就是你的心智集中在一个点上，在每一瞬间只集中在一点上。我们平常的思维在一个瞬间里头有无数个点，比如你刚想拿起一本书一看，突然想起衣服还没有洗，突然呢又想到老板昨天骂了我，然后又想到后天又要交一个什么东西，所以干任何一件事情的时候，马上就会被无数个念头占领，这样是非常可怕的。拿电脑来比喻，一台电脑好不好，除了CPU性能好不好以外，还有一个就是它的散热功能好不好，因为你在运行过程当中，它进行着大量的能量消耗。 人体也一样，我们一天起的念头有几万个，这些念头不断运行时会分泌出一种大脑疲劳素，这个疲劳素越来越多的时候，你就会累，你就会困，就像电脑运行上百个程序一样，会非常慢、非常累。只有你的念头在每一秒钟、每一瞬间只有一个的时候，对大脑来说是最省事的，而且你的状态是最好的。过去私塾先生教小孩写字，如果一个字要是写得不好，老师要求你边写边念这个字，因为你在念的时候，你的大脑这个时候念头就被占据了，被占据了以后其他的念头是飞不进来的。现代人接受的干扰信息太多，更需要禅定，更需要“以一念代万念”。 守一回到婴儿状态，才会改变人生剧本
吴伯凡：大智若愚怎么解释呢？大智就是最简单的一个法则，我们大家都看过《阿甘正传》这部电影，阿甘是一个什么样的人？他脑子里头的法则就特别简单，读书也没读进去，大学也是混的，总共接收的信息，一个是他妈妈告诉他的几句话，后来是他女朋友告诉他的一句话：阿甘，快跑。“跑”几乎成了他唯一的、最简单的法则。 很多聪明的人，最后都不如他，所以守一啊，严守一非常重要。要专气致柔（结聚精气使身体柔顺），像回到婴儿的状态。婴儿其实也是非常简单的，当然我们成人是回不到婴儿状态，但是你可以像婴儿那样简单。 跟世界的关系，很多聪明人最后很痛苦、很失败的原因，在于他的法则太多了，以至于在一瞬间同时接收、运行着几十个程序。就像你开车一样，如果有十个油门、十个刹车，你自己在内心里面肯定会纠结，纠结之后你就内耗，很多公司要倒闭，有一个重要原因就是内耗严重，内耗严重的公司是必倒无疑的。不管你是多好的业务，多好的发展方向，多好的市场，没有用。就像一个不健康的人，他随时回到一个焦虑、紧张当中去，他的底层代码一点都没有变，他的原始剧本一点都没变，所以剧情变来变去，最后的结果都是一样的，是悲剧就是悲剧，是喜剧就是喜剧。 所以我们要学会回到婴儿状态，改变你的剧本及底层代码，才可以改变你的人生。 |
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