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【原文】 国无礼则不正。礼之所以正国也，譬之，犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也<1>。诗云<2>：“如霜雪之将将<3>，如日月之光明；为之则存，不为则亡。”此之谓也。 〔注释〕 <1>错：通“措”。设置。《礼记·经解》：“衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直，规矩诚设，不可欺以方圜；君子审礼，不可诬以奸诈。” <2>以下诗句不见于今本《诗经》，是佚诗。 <3>将将[qiāng 音羌]：严正肃杀的样子（参见《诗·大雅·緜》传），形容礼制的公正无私。 〔译文〕 国家没有礼制就不能治理好。礼制之所以能用来治国，打个比方，就好像秤能用来分辨轻重，就好像墨线能用来分辨曲直，就好像圆规、曲尺能用来确定方圆一样，已经把它们设置好了，人们就没有谁再能搞欺骗了。诗云：“像霜雪那样无情，像日月那样光明；实行它就能生存，不实行就会丧命。”说的就是这个啊。 |
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