|
中医人生--火神派中独树一帜的“祝附子”（二） 素材：张渊 主播：苏仁娜 来源：网络 编辑：张丽群 上期中，我们说到祝味菊先生以中医为根本，兼具考察西医多年，本期我们将来了解他对中西两体的独到见解。祝氏崇尚二张(仲景、景岳）之学，对阳气的作用有着十分深刻的理解。他所称之'抗力'、'体力'、'体气'、'体质', 实质上都是指的人体正气，具体而言就指人体阳气。强调温热扶阳，是祝氏学术思想的核心。
西医治病，讲究病原疗法，认为'一病有--病之特凶， 举一病而求一特效之药'，但是，'疾病之来，原因不明者甚多，必欲一一考其特因之所在，一一求其特效之方药，以有限之精力，窥无穷之造化，愚公之志可嘉，庄老之趣未得也。''疾病种类繁多，一病而探出一种病原，一种病原而创制一种特效良药，仅为人类之一种理想。以今之所知，能确定其为病原体者，不过数十种而已，所谓能直接消除病原之药，亦如凤毛麟角，窭窭数种而已……是故病原疗法，不敷应用。'即使在今天看来，祝氏对病原疗法局限性的认识， 也充满着先哲的光芒。事实上，依赖査清各种病原，再研制相应的特效药物，恐怕永远也满足不了临床需要。但是， '医者治病，不能因病原不明而束手不治也，亦不能以特效药之阙如而屛不处方也。''病原繁多，本体惟一，病原之发现，随时代而变迁，人体之自然疗能，历万古而不易'， 祝氏认为，正气决定人体发病与否和生死预后，'抗力旺盛，则邪机衰老；抗力不足，则邪机猖獗。抗力决定愈期， 亦决定死生'。因此，祝氏强调治人为本，扶阳为重。就此他有很多经典式的论述，而其主要可归为：得阳者生，失阳者死。阴不宜盛，阳不患多。宜温者多，可清者少。
根据多年体会，祝氏认为'今人体质，纯阳者少，可温之证多，而可凉之证少。''吾非不用寒凉也，特以今人体质浇薄，宜温者多，可清者少。温其所当温，不足为病。浅薄之流，讥吾有偏，非知我者也。'他引证《内经》所论， '秦汉体格，去古已远，今人禀赋更薄，斫伤更甚，虚多实少， 彰彰然也。大凡壮实之人，能受清药；虚怯之体，只宜温养。余治医三十年，习见可温者十之八九，可清者百无一二'。其原因则在于，'吾人仆仆终日，万事劳其形，百忧感其心，有动必有耗，所耗者阳也。物质易补，元阳难复，故日阴常有余，阳常不足'（《伤寒质难第七篇》）。今天，国人的疾病谱发生了很大变化，各种慢性病已成为危害人民的主要疾患，而'宜温者多，可清者少'的认识尤具现实意义。 好了，本期的夜话中医到这里就要和大家说再见了，下期同一时间我们再会。 把你的中医故事通过我们的口说给大家听，一起感悟中医学习的酸甜苦辣。 欢迎来稿：670870910@qq.com 每周日晚静静聆听中医的故事，感受不一样的中医情怀——夜话中医 每周一期 温暖中医人 感悟中医情 |
|
|
