|
后降清，仍为礼部侍郎。
史载，钱老师一生多谈名节，相当于大唱红歌的人。 他学问渊博，泛览子、史、文籍与佛藏。论文论诗，主张:“文章者,天地英淑之气,与人之灵心结习而成者也。又说：“根于志,溢于言，经之以经史，纬之以规矩，而文章之能事备矣。”他的文章，常把铺陈学问与抒发思想性情糅合起来，纵横曲折,奔放恣肆,其意图是合“学人之文”与“文人之文”为一体。从具体作品看，虽内容比较驳杂恢诡，但规模阔大，足以转变明文的衰微格局，振作明末清初的文风。他是文坛奇才，诗文妙笔生花，如“而羽书之旁午，民力之凋敝，持筹蒿目，又迸逼于胸中。故其为诗曲而中，婉而多风古人，感怀讽谕缠绵恻怆之致，往往交惊杂作。”（《袁伯应<南征吟>小引》）等句，即今读之，犹酣畅淋漓，为之一新。 在他的“红歌演唱”中，为人必做忠臣，而他钱先生本人就是大明第一忠臣。 然而，正如陈鲁民先生描述—— 清兵入关，势如破竹，眼看就要打到南京城了。此时此刻，尚留在南京城内的明朝大臣们，大体可以有三种选择：一是抵抗而死，二是逃命而生，三是出降而荣。钱谦益的爱妾柳如是曾力劝钱以身殉国，钱也同意了，大张旗鼓地对外声明后，率家人故旧载酒常熟尚湖，声言欲效法屈原，投水自尽。可是从日上三竿一直磨蹭到夕阳西下，钱谦益凝视着西山风景，探手摸了摸湖水，说：“水太凉了，怎么办呢？”终究没有投湖。反倒是柳如是奋身跳入水中，不惜一死，后被人救起。 一生的思想与艺术，都因一句“水太凉”而化为乌有。 其实，钱老师在明末除了“水太凉”之外，还说了另外一个名句，叫“这不也很舒服的吗？” 从湖边回来没几日，钱谦益从外面回来，柳如是发现他竟剃掉了额发，把脑后的头发梳成了辫子，这不是降清之举吗？柳如是气愤得说不出话来，钱谦益却抽着光光的脑门，解嘲道：“这不也很舒服吗？”柳如是气得冲回了卧室。其实，钱谦益不但是剃了发，甚至还已经答应了清廷召他入京为官的意图。 “水太凉”“这不也很舒服吗”淋漓尽致画了自己，也不是刻画，说刻画不准，是还原，对，还原才对。原汁原味地还原。 从人性和对政治的判断上看，钱老师可指责的并不太多。问题是，他此前谈了太多的名节。 看起来，中国古文人假大空居多，包括所谓的圣人们，也都是把说话著文当小儿游戏，以博众人喝彩而已。 但这钱老师前后反差过大，如果他做别的学问就好了，比如考古，画画，书法，都行，偏偏他就热衷于谈“经史”与“规矩“，这就无偿地给本博的立意提供了佐证。人们老讲”空谈误国”、“清谈误国“，是不是也当包括钱老师这样的谈法呢？然而，也不是一味地空，对他个人而言，至少还弄个礼部尚书的工作，国家的一品大员，太可以了呀，属于要嘛有嘛的级别。投降以后，又弄了个礼部侍郎。虽是降了一品，但待遇也差不了多少。明朝皇帝安排到礼部，是真诚的。清朝皇帝还让他到礼部上班，我就疑心是讽刺他。礼部是干啥的呀？是专门讲名节讲礼数的地方。 乾隆帝将钱谦益列为《明史·贰臣传》之首，并挖苦他“平生谈节义，两姓事君王，进退都无据，文章那有光。真堪覆酒瓮，屡见咏香囊，末路逃禅去，原是孟八郎。” 叛徒的结局，大都如此，主子并不尊重他，不过扔根剩骨给他而已。 更不让人尊重的，钱老师还将投降的责任“倒打一耙”推给真想殉国的柳如是。面对人们的斥责，他说：“我本欲殉国，奈小妾不与可？”柳如是嫁了这么个老活宝，真是瞎了一双才女眼。什么玩艺儿？ 像钱谦益这样的作家学者多的是，明末投降的士大夫不说了，就是所谓兵马大元帅者，也多是饱读诗书的人。 所以，读中国古文人的书，就不要看思想了，只看其文章技巧也就够了。说的都是“文以载道”然而，大难临头，纷纷弃了大道而改走小路，先前的文章，都是逞才艺玩的，如乞讨，但乞讨得华丽，本质上不过是花和尚念经而已。 |
|
|
