[转载]生命的本然
“是在痛苦当中,对那个痛苦采取品尝的态度,欣赏的态度,那就是享受的态度,那个就是你生命的本然。”
“在狂喜当中,你对那个狂喜保持清醒的品尝、观察,而没有跟着这个狂喜的情绪走,那就是你生命的本然。”
“在害怕恐慌当中,你在注意观察你的害怕、六神恐慌,你在欣赏你的恐慌,你在品尝你的恐慌,而不是跟着恐慌走了,让自己昏沉了,六神无主了。”
“所以,不管你处在炼狱当中,还是处在天堂当中,你依然宁静,你依然清醒,那个依然宁静,那个依然清醒,就是你生命的本然。”
“而那个狂喜、那个狂怒、那个掌控欲、那个贪求,连想贪求成佛的那个贪求,都不是真实的,是虚幻的你。”
庄圆法师讲得真好,真到家!若果你真能做到这些,那么你就真有成就了!你已经得到你的生命本然了,恭喜你呀!
但是讲起来容易,可真正行起来就不那么简单容易了。试想:当你被无辜送往人间地狱时,面对那些铁板的面孔,全身透着凶恶杀气的看守时,你能不害怕不恐慌吗?可以说怕得要死!恐慌得如丧家之犬——惶惶不可终日。这是世人之常情,几乎很少有人不害怕不恐慌的,尤其是对于一个平时颇受众人崇敬的学者,突然来到一个任人戏弄训斥辱骂的人间地狱中,那心情自然无法平静。
至于在不害怕不恐慌的基础上,还能去注意观察你的害怕恐慌,甚至欣赏你的恐慌,品尝你的恐慌,那是一个什么样的心态呀?简直令人不可思议!常人会以为这人受到惊吓恐慌神经了,不正常了。你看他还装着无事一样,甚至笑嘻嘻地不当回事,一定是神经失常了……
是啊!在那个突如其来、毫无思想准备的情况下突然被抓进人间地狱,与那些地痞流氓黑社会关在一起过地狱生活时,怎么还可以去注意观察你的害怕恐慌?去欣赏品尝你的害怕恐慌?庄圆法师在这一关键点上没有往下讲,就像说书的讲到关键处突然停止,留下悬念,让你老想着往下的故事。而庄圆法师为什么不再细讲?即讲讲去如何