在儒家看来，人殉作为一种冷酷、野蛮的殡葬习俗，是任何遵循礼制的国家都不应容忍的行为。但事实上，自周礼创制以来，人殉并未随之消失。甚至在儒学大行其道的时代，人殉也时常死灰复燃。 那么，中国的人殉习俗到底经历了怎样的历史演化，又消亡于何时呢？ 古已有之 ▲6000年前的大汶口文化已经有了人殉 已发现的中国最早的人殉遗迹，出现在公元前6000年，位处黄河下游的大汶口文化。其后的陕西龙山文化以及甘青地区齐家文化也同样有人殉遗迹出土。在对这些原始遗址进行考古发掘后，考古学家发现了一些男女合葬墓。这些合葬墓皆是男女同穴、一次埋葬，其中男性都已成年，女性则不仅有成年女子，还有小孩甚至婴儿。 在齐家文化的合葬墓中，女性遗体全都呈屈膝屈肢状，表现了当时父系氏族社会女性的从属地位。按常理来说，这些合葬墓中的男女不可能同时死亡，所以只可能是男性死亡后，由女性进行殉葬。 这些考古证据，再佐之以《礼记.檀弓篇》所记载的“舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也”，足以说明中国最早的人殉始于男性的妻妾。  ▲齐家文化出土的殉葬坑 经历了几千年的发展，人殉风俗在殷商时期达到最高峰。当时中国的王公、贵族通常都是大奴隶主，为彰显自己的权势，他们在下葬时常常使用大量的奴隶殉葬。 位处洹北侯家庄西北冈的殷代王陵，共有九座殷王大墓以及附属于大墓的一千二百四十二座小墓。这些墓地遗址是殷商奴隶主贪婪、残暴的最好体现。在1001号大墓中，考古学家发现了许多人殉坑，将这些骸骨统计计算之后，发现足有225人被殉葬。大墓遭受过多次盗墓破坏，据学者推测，如果按照大墓的结构复原起来，那么殉葬奴隶的总数足有三四百人。这还只是其中一个大墓的殉葬人数，如果算上那1242座小墓的话，殷商王陵为殉葬而死去的奴隶高达两千人之多。 根据学者对发掘现场的推测：当陵墓工程临近尾声时，奴隶们就被绑起双手，一队队牵进墓道，面向墓坑，并肩成排跪下，由刽子手从一头按顺序杀到另一头。在奴隶死后，继续填坑埋土，直到覆盖全部尸体，再拉奴隶过来按同样的方式献祭。 这些奴隶多数都未成年，有些甚至连天灵盖都还没有发育完全。他们在如此年纪就成为了殉葬的牺牲品，足以说明殷商统治阶级的野蛮冷血。  ▲殷商对于人殉的痴迷在历史上也是罕见的 殷商之后的西周时期，考古发掘出的殉葬人数大幅减少。虽说考古证据中的殉葬人数大为减少，史籍却留下了大规模殉葬的记载。 如《史记.秦本纪》载道：“武公卒，葬雍平阳，初以人从死，从死者六十六人。” 又道：“缪公卒，葬雍，从死者百七十七人。” 再比如《墨子.节葬》有载：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”这些都足以说明西周时期人殉制度的盛行。  ▲周代的人殉依然被大量保留 暂时的衰落 ▲春秋战国时代人殉制度让位于战争对人口的需求 人殉的衰落始于春秋战国时期。当时中原各国虽仍有许多人殉现象，但反对人殉者越来越多。 《礼记·檀弓篇》就记载了两条当时人反对人殉的例子，一个是陈尊，另一个是陈子亢。陈乾昔临终前让他的兄弟和儿子在他死后准备一口大棺材，由两名婢女夹着他殉葬。但在他死后，他的儿子陈尊却没有遵照父亲的遗愿行事。因为陈尊认为用活人殉葬“不符合礼制”。 齐大夫陈子车死在卫国，他的妻子和总管觉得他是病死的，到阴间没人侍奉，就计划用婢妾为他殉葬。陈子车的弟弟陈子亢知道后坚决反对，理由也是“违背礼制”。 秦国相对于中原各国来讲是一个例外，因为秦地偏远，文化落后，所以仍然大规模施行人殉。甚至直到统一天下之后依旧如故，秦二世就曾让上万人为秦始皇陪葬。  ▲大秦帝国是当时人殉制度最后的阵地 到汉朝，人殉才遭到彻底禁止。《汉书.景十三王传》中记载，汉宣帝刘询在位时，赵缪王刘元病重，要求善于吹拉弹唱的奴婢为他殉葬，因此事被逼自杀的就有十六人。汉宣帝知道后，撤销了刘元一族的封国，可见汉朝对人殉的禁止力度之大。尽管如此，在边疆和少数民族地区，人殉制度也仍未能禁绝，西汉南越王墓中就有十数具殉葬的尸骨。 自西汉起，大规模的人殉再未出现过。人殉现象只星星散散地见于各处史料当中，殉葬者也主要是死者的妻妾。即便如此，人殉习俗一直没有彻底消失。  ▲殉葬的大部分受害者都是女性 死灰复燃 ▲恢复人殉的朱元璋 自明太祖朱元璋开始，明朝宫廷的嫔妃常常要为皇帝殉葬，许多史料都记述了宫廷中的这种人殉现象。 如《明史.后妃传》记载，明太祖去世时，“宫人多从死者”。 《今言》卷二记载：“太祖陵不知祔葬几妃，今陵祭旁列四十六案，或坐或否，大抵皆妃嫔也。” 《万历野获编》记载：“太祖孝陵,凡妃嫔四十人，俱身殉从葬，仅二人葬陵之东西，盖洪武中先殁者。” 不过，这种殉葬现象未必出自朱元璋的残暴。因为明承元制，人殉是蒙古贵族的古老传统，甚至直到明代达延汗时期仍未消失。明初在政府的各个领域又普遍存在重用先朝旧官僚的现象。故而不排除蒙古礼官影响了明朝皇帝殡葬仪式的可能。 跟汉朝以来许多自愿殉葬的女性不同，为明朝皇帝殉葬的嫔妃大多并非出于自愿。她们被赐予红帛，用以自缢。 根据朝鲜的史料记载：“及帝之崩,宫人殉葬者三十余人。当死之日,皆铜之于庭,晌缀,俱引升堂,哭声震殿阁.堂上置小木床,使立其上,挂绳围于其上,以头纳其中。遂去其床,皆堆颈而死。韩氏临死,顾谓金黑(韩氏奶母)曰:‘娘,吾去!娘,吾去!’语未竟,旁有宦者去床,乃与崔氏俱死。” 除帝王殡葬外，明朝的皇亲国戚也存在殉葬现象。像晋恭王朱桐、蜀和王朱悦樊、唐靖王朱琼烃、越靖王朱瞻墉,都在死后让侍女殉葬。史料上记载的人殉，恐怕只是冰山一角。  ▲明代殉葬的嫔妃 这项制度在经过了五位皇帝后被明英宗废止。但到清代，由于满洲部族在入主中原时维持了一些原始习俗，人殉又盛行起来，直至康熙朝才算彻底结束。人殉制度在中国断断续续存在了近八千年，比中国有明确文字记载的历史还要长上几千年。  播放GIF（END） 冷爷爱历史，个人微信号： xhgame2012 |
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