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图/南京云锦
南京有首民谣“大脚仙，咸板鸭，玄色缎子琉璃塔”，说的是当地几大特色风物，其中玄色缎子便是南京云锦。 在《红楼梦》里，黛玉穿的“缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄”、宝钗穿的“玫瑰紫二色金银鼠比肩褂”、宝玉见北静王时穿的“江牙海水五爪坐龙白蟒袍”俱是云锦。云锦工艺繁复、富丽典雅、金碧辉煌，至今无法用机器织成。 《红楼梦》五十二回，宝玉将老祖宗送的孔雀裘不慎烧坏一个洞，第二天便要穿，众人慌张地不知如何是好时，卧在病榻上的晴雯将这件云锦天衣接过来，移了灯，道：“这是孔雀金线织的，如今咱们也拿孔雀金线就像界线似的界密了，只怕还可混得过去。” 麝月笑道：“孔雀线现成的，但这里除了你，还有谁会界线?”晴雯听了，撑着病体为宝玉彻夜补衣。 她“先将里子拆开，用茶杯口大的一个竹弓钉牢在背面，再将破口四边用金刀刮的散松松的，然后用针纫了两条，分出经纬，亦如界线之法，先界出地子后，依本衣之纹来回织补。补两针，又看看，织补两针，又端详端详。无奈头晕眼黑，气喘神虚，补不上三五针，伏在枕上歇一会……一时只听自鸣钟已敲了四下，刚刚补完，又用小牙刷慢慢的剔出绒毛来。” 图/晴雯补裘 麝月道：“这就很好，若不留心，再看不出的。”宝玉忙要了瞧瞧，说道：“真真一样了。” 曹家世代为江宁织造，故能将这补衣过程写的如此细致。《红楼梦》判词中称晴雯“风流灵巧”，其灵巧处尽在这段著名的“抱病补裘”中了。 晴雯位列金陵十二钗又副册之首，先于袭人。而其画像：“非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云霭雾而已。”这一片阴暗秽浊摧毁了晴雯、围困了黛玉、也弥漫了曹寅的一生。 张爱玲的《茉莉香片》里写过一位身陷不幸婚姻而无力反抗的女子，名唤碧落—— “她不是笼子里的鸟，笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟，年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。” 这段今日读来惨烈异常的文字难道就是古代女子的寻常命运么?那些灰暗的岁月如同发霉的裹脚布将女人的生命与自由勒住，紧得不能再紧。 谁料，一部红楼横空出世，世上所有的灯都亮了，宝玉道出一席话惊诧了众人：“这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊这两个尊号还更尊荣无对的呢!” 而他身边的晴雯非但不甘做屏风上的鸟，实在是连笼子里的鸟都不愿做！ 三十一回，晴雯跌落了扇子，宝玉不过数落几句，她便不依不饶起来，宝玉先是生气，不到半日又乖乖笑着赔罪：“你爱打就打。这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气……” 晴雯听了，笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”宝玉听了，便笑着递与他。晴雯果然接过来，嗤的一声，撕了两半，接着嗤嗤又听几声。 宝玉在旁笑着说：“响的好，再撕响些！”正说着，只见麝月走过来，笑道：“少作些孽罢。”宝玉赶上来，一把将他手里的扇子也夺了递与晴雯。晴雯接了，也撕了几半子，二人都大笑。 图/晴雯撕扇 撕扇子作千金一笑，如此率真、如此放肆！ 晴雯性情刚烈，关于她的身世，书上只交代她父母早亡，十岁被卖与赖大家，赖嬷嬷常带她出入荣府，小晴雯聪明伶俐，深得贾母喜欢，赖嬷嬷顺水推舟，将晴雯送给贾母，后来贾母又叫她服侍宝玉。 所以说晴雯最初的身份只是奴才的奴才，像个物件一样一送再送。判词说晴雯“心比天高，身为下贱”，她虽是奴婢言谈举止却毫无媚态，更恨极了趋炎附势。 一日，秋纹欢欢喜喜地走过来，原是王夫人赏了她几件衣裳，被晴雯撞见了，笑道：“呸！没见世面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢！”这样打发叫花子般的赏赐晴雯才不稀罕。 另一次，宝玉屋里的小丫头偷了东西，晴雯得知后火冒三丈，“冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向他手上乱戳，口内骂道:：‘要这爪子作什么? 拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了!’” “风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。”晴雯的坦率与直言不讳深得宝玉赞许，可大观园里的人哪里个个如宝玉呢? 抄检大观园前夕，王善保家的向王夫人指名道姓地告状：“别的都还罢了。太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖道道，大不成个体统。” 王夫人最不能容忍宝玉身边有这样的狐媚女子，听了王保善家的话，猛然触动往事，便问凤姐道：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子，因同老太太走，我不曾说得。后来要问是谁，又偏忘了。今日对了坎儿，这丫头想必就是他了。” 在王夫人眼里，晴雯是个标准的狐狸精。 搜检大观园时，晴雯已经抱病，其他小丫头悉顺从的配合搜查。当这些为虎作伥的奴才来到晴雯这儿，“袭人等方欲代晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。” 图/抄检大观园 晴雯才受了王夫人的谩骂不久，这是她病逝前所做的最后的反抗。 宝玉知道，王夫人听信的不会是一人谗言，怡红院中还有谁会忠于王夫人、偷偷告密呢?他猜是袭人，后来证实也确是她。 病榻上的晴雯虚弱缠绵，却是有恨无悔，她呜咽道：“……只是一件，我死也不甘心的：我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！ 我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉。”说毕又哭。 宝玉拉着他的手，只觉瘦如枯柴，腕上犹戴着四个银镯，因泣道:“且卸下这个来，等好了再戴上罢。”因与他卸下来，塞在枕下。又说：“可惜这两个指甲，好容易长了二寸长，这一病好了，又损好些。” 晴雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下；又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：“这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就像还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。” 宝玉听说，忙宽衣换上，藏了指甲。晴雯又哭道：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。” 也不过这样就逝去了。清白不屈的晴雯，宁为玉碎不为瓦全的刚烈女子。 甲戌本第八回脂评：“晴有林风，袭乃钗副。”袭人与宝钗是相像的，宝钗诗“好风凭借力，送我上青云”，为争名分地位不知费了多少心机。晴雯则是黛玉的影子，《红楼人三十中解读》说大观园里的人个个戴着面具，而“在众女子中，彻底撕毁面具的，只有黛玉，还有晴雯。” 宝玉挨打后，为了私相传递，让林妹妹放心，故先支走了袭人，将旧帕交给真正信任的晴雯。晴雯死后，又为她写了《芙蓉女儿诔》，在宝玉为大观园的女子们写过的所有诗文中，只有这一篇文字最多、情感最真、风格最奇异、效果最完美。 他与黛玉一起议论诔文时曾说“况且素日你又待他甚厚”，晴雯与黛玉也是惺惺相惜，女儿诔中“岂道红绡帐里，公子情深；始信黄土陇中，女儿命薄”一句，令黛玉黯然。 图/祭奠晴雯 繁盛的大观园容不下不合规矩的晴雯，康乾盛世也容不下独立才高的文人，那些诡谲的文字狱，那些嫉妒之心与告密之风，粉饰着表面的法纪太平，同时也摧毁着延续其生命力的精神内核。 《芙蓉女儿诔》是既是宝玉悼念晴雯的祭词，又是颦儿命运的谶语，也是曹雪芹对“屈贾谊于长沙，穿梁鸿于海曲”的不公世道的控诉。 诔文中宝玉盛赞晴雯：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”他回忆着二人亲历过的如水韶华：“眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温?鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。” 《芙蓉女儿诔》仿楚辞，写得奇幻深邃，在宝玉笔下，晴雯乘坐着玉虬，瑶象，在箕星尾星的照耀下，在危虚二星的护卫下，在云月二神鸾凤神鸟的迎送中，渐渐远离了黑暗，远离了阴冷的墓穴，化为芙蓉花神，缓缓升入天际。 关于芙蓉，《离骚》将其与荷花并为一物，汉代辞赋亦然，《古诗十九首》中“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”所说的芙蓉就是荷花，出淤泥而不染，香远益清，亭亭净植，末句“同心而离居，忧伤以终老”便写出了求之不得、欲罢不能的红尘之憾。 到了唐代，木芙蓉在宫闱庭院广泛种植，诗词为了和谐优美，多把木芙蓉也称作“芙蓉”，如王维的“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”花朵生在树枝之末的自然不能是荷花。 宝玉诔晴雯的季节在“蓉桂竟芳之月”，这是秋天了，写完便“将那诔文即挂于芙蓉枝上”，这里的芙蓉也应是木芙蓉。花文相应，独少了美人的笑靥欢声。 苏轼诗“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳”，后来三毛游杜甫草堂时，问身边的人“这花几时能开，开时是啥样子?”导游便引了苏轼的这句诗。 芙蓉又称三变花，花色一日三变，晨白午红夕紫，但令人惋惜的是晨开暮落，荣华短暂，所以又有诗人说，这或许不是花，而是秋天的一场凄凉梦吧…… 日本诗人小林一茶有首悼念亡女的诗，“露水的世，虽然是露水的世，虽然是这样。”少女早夭，瞬息浮生，与露水仿佛，可生命就算再短暂也总有独一无二的经历与回忆。 在晴雯的青春时光里，她见过花朵清风、望过疏星朗月、深谙女红针线、最重要的还是遇见了真心待她的宝玉，“多情公子空牵念”，活着的人这样说，若芙蓉花神在天有灵，看到枝头飘摇的长篇诔文，看到树下徘徊的痴情公子，也应无憾。 情到深处，一切都不是枉费。
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