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《范文子不欲伐郑》得到越多心思越受累 历公准备讨伐郑国，可是范文子却说：“晋国乱的根本就是诸侯，你讨伐他后，就是归顺你了，你反倒会有更多麻烦！”想想也是，我们生活中得到越多东西是不见得越幸福的，得到后总该忧患着失去了，人匆匆一世，不过是世间东西的保管员，能力越大，责任越重，心也越累，要适可而止。倒是近年流行的断舍离，是获得幸福最快的最简单的途径。 还有《红楼梦》里的《好了歌》，有空多读读，其中意味概括所有。 《叔向贺贫》贫富德行对家族后世的影响真是宏大 叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而不能好好款待叔向而发愁，叔向却向他表示祝贺。 叔向之所以贺贫举了两个例子，分别是栾武子和郤昭子。栾武子因为贫且有德，余荫恩惠到了他的骄奢淫逸的栾恒子，他的孙子栾怀子倒是一个好子孙，准备效仿他重振家族，可是因为他儿子栾恒子的恶行，孙子反倒受到连累，造成栾怀子流亡楚国。郤昭子的故事就没有那么曲折了，郤昭子权倾朝野，有八郤之称，富可敌国，生活也是浮夸奢侈，终于被陈尸于朝堂，那八郤的中有五个做大夫，三个做卿也相继没有好下场，而没有一个人去同情他。所以叔向现在是有栾武子之贫，所以可喜可贺。 古人这种思维真的好宏观长远啊，学习之。 《范献子自伤不学》学习的重要性 范献子聘于鲁，问具山、敖山，鲁人以其乡对。献子曰：“不为具、敖乎？” 对曰：“先君献、武之讳也。”献子归，遍戒其所知曰：“人不可以不学。吾适鲁而名其二讳，为笑焉，唯不学也。人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，犹庇荫人，而况君子之学乎？” 范献子访问鲁国，问人为什么把具山，敖山，乡民肯定是鄙夷的说：“这么简单就不知道啊，具敖犯了我们先君的名讳了”， 范献子感觉真是犯了个低级错误啊。 活到老学到老，三人行必有我师。让自己多开枝散叶，庇荫自己旁人。 《董叔得系于范》董叔功利心强，范献子也是个糊涂人 上篇范献子有自伤不学，这篇可以看到他的治家之风了，显然是没有什么枝叶的，庇荫不了他的家人，也许他是对董叔有意见吧，故意想惩罚董叔。谁让董叔攀附权贵呢？还是先听一下故事来龙去脉吧。 董叔想娶范献子的女儿范祁为妻，然后叔向就说那是富家女，算了吧。董叔不听，娶了，说就是要联系攀附范家呢。可是在后来的夫妻生活中，可能闹了点小矛盾，范祁就像范献子哭诉说，董叔不尊重她。于是范献子一怒之下就把董叔绑了起来，挂到树上。刚好叔向经过，董叔让叔向去帮忙说情。叔向就很幽默的说了这句话：“你不是想系吗？不是已经系上了，你不是想攀吗？现在不是已经正攀援树上被挂着呢，你心想事成，我去求个鸟情啊！” 真有意思，现在正在看《人民的名义》，里面祁同伟也是董叔这样的人。 不过最后，我感触的是这就是中国的人治，几千年依然啊！一日有权就是天王老子，若不改变这思维，中国人的尊严文明只是一场空谈。 |
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