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永泰嵩口，千年古镇。 这里，自古是闽中重要商埠、水陆交通枢纽，如今是国家历史文化名镇。
大约在1000年前，当地先民就在嵩口古镇上开张了商铺，元朝之后，明朝万历年间这里已设“嵩口司”。明清时，嵩口商贸兴起，“圩日”兴盛，水运繁忙。 古镇的岁月太长、故事太多。 但是当我们徜徉在古镇街上，会发现，它所承载的与生俱来的廉政文化，依然焕发着生机和活力。 为进一步丰富地方特色，永泰县结合嵩口古镇旅游特色，充分发掘嵩口的传统乡土人文精神，按照 “官廉”、“家廉”、“民廉”三个层次，打造嵩口古镇廉政文化导览线路，建立群众对于“廉”文化的感知和认同。 嵩口镇“官廉”典范张元干
小朋友朗读“家训”弘扬勤廉家风 嵩口人对耕读文化的坚守 嵩口古镇廉政文化导览线路：中山桥头—防洪堤--古渡口--民俗博物馆—嵩口法庭旧址--杨家祠堂—鹤形路—古厝—张元干故居。
古渡口
民俗博物馆
嵩口法庭旧址
杨家祠堂
鹤形路
张元干故居 抵达嵩口，从大桥进入古镇，首先便来到经历千年风雨洗礼的古渡口。码头前临大樟溪，如玉带环珮，旁伴大榕树，生虬枝盘曲，山光水色，美不胜收。在防洪堤往古渡口方向游览千年古镇千帆竞渡景象，在堤坝休憩点或适当地方融入铁印石件、官田、山羊石雕、家规家训四个廉政元素。
重点介绍嵩口司铁印直行的故事。明正德年间嵩口周姓巡检为了减轻百姓负担，衙门内只留一门子，一旦有事击鼓集合，不误农事又保平安。正德帝巡游天下路过此地，见嵩口司如此得人心，龙颜大悦，回京后赐下一颗铁印，可直奏天听。
“柴米油盐酱醋茶，七件都在别人家。岁尾如无银书到，朝食寒露暮餐霞”。嵩口司为官清廉，家境贫寒。百姓得知其困难后，自发卖物把钱寄到他家里。事后，嵩口司知道了，不知说了多少个“受之有愧”，还说自己这是夺人碗中食。为了报答乡民的盛情，他开辟了一块荒地一有空就往地里跑，和百姓一起干起活来。因为这块地嵩口司耕种过，所以，就称它为“官田”。
重点介绍嵩口司巧判山羊案的故事。嵩口恶霸张姓兄弟欺压猎户，强抢猎户山羊，后给官府送礼企图逃避惩罚，嵩口司公正断案，不畏强权，不收受财礼，依律办理案件，保护了当地百姓的利益。
在防洪堤坝休憩点，融合环境特色，放置石刻，每一石刻上一条家规家训，并注明出处，重点突出清廉家规家风。 【渡口石碑】 从大桥进入古镇，首先便来到经历千年风雨洗礼的古渡口。在古渡口畔竖立着几块石碑，刻写一段段不平凡的历史，从碑文内容可以清晰地读出当时的社会制度和乡俗民情。 清《奉宪永禁溺女碑》是为杜绝将女婴扔入河中溺亡这种恶习所立，是最简洁、最有效力提倡男女平等理念的乡规民约；清宣统元年《重整义渡碑》明确规定了渡船的收费标准和安全制度，如今，透过这长着青苔的碑身，人们能看到当时嵩口法制清明，地方官理政有方。此外，清雍正年间的《奉藩宪永革私渡碑》和清乾隆时期的《奉抚宪碑》，也都向人们宣示了当时的政令法纪和乡规民约,它们所展现的廉政文化永远闪耀着时代的光芒，为后来者所警醒和借鉴。
奉宪永禁溺女碑
重整义渡碑
奉藩宪永革私渡碑 【民俗博物馆】 嵩口邻溪而居的生活酿造了它独特的民俗风情。 沿着古渡口已被岁月打磨光滑的鹅卵石路拾级而上，在不远处坐落着一座仿古风格的民俗博物馆。馆内陈列着百姓人家曾经使用过的各式各样的农耕物品、历史文物等，展示了当地的农耕文明、古镇历史风貌以及乡土特色文化，映射着人类文明的轨迹，化作一种历史，印证着文化的传承、积累和扩展。
嵩口民俗博物馆 【法庭旧址】 人们都说嵩口是个人杰地灵的地方。不管是嵩口人民法庭旧址的挑箩筐法官张伙英、尽职为民的法官刘景钦，还是前厅祖厝中兼具狩猎与守护职能的中山打猎队的事迹，至今都还为人所乐道。
嵩口法庭旧址 挑箩筐的法官张伙英：1956年被派驻到嵩口法庭工作，当时县城到嵩口尚未通公路，只能步行。她肩挑箩筐，前头装着尚需哺乳的幼儿，后头放着案卷计棉被等日用品赶往嵩口法庭办案。立案、审理、调解、制作送达裁判文书等法庭有关的所有工作均有她一人承担，工作十分繁重。无论严寒酷暑、刮风下雨，走村入户办案，处理群众家庭纠纷、邻里纠纷，充分体现基层干部担当。 尽职为民的法官刘景钦：1959年被派驻到嵩口法庭工作，鉴于当时案多人少的情况，他积极创新工作方法：根据嵩口每月初一、十五圩日的习俗，在圩日当天留在法庭接待群众、处理邻近地方的案件，其它时间进行巡回办案。背着行军包和棉被下乡走路办案是他的工作常态，五个乡镇64个行政村的每一寸崎岖的山路都留下他的足迹。 【古厝家风】 “家风如春雨，润物细无声。”家风或是一纸家书，以无言的方式传承教育。顺着一条迂回幽深的小巷往前走，便来到了杨氏宗祠门前。远可见门前对联写道：“身无三惑名扬远，官畏四知世泽长。”东汉名臣杨震的“畏四知”及其儿子杨秉的“去三惑”，成了流芳百世的一段佳话。杨震清廉正直、恪勤竭忠，为万世所景仰；其子孙后裔皆受其言传身教，五个儿子都以“清白吏”而誉满天下，尤以其三子杨秉，“少承父业，博通书传”。他们严以律己、廉洁从政，为历代所称道，即使对于今人仍有现实意义。
杨家祠堂 悠悠岁月，遗存下来的是不朽的“清白传家”家风。在古镇中，有着像杨家这样优良家风的家族不胜枚举，宗祠、祖厝，以及古民居中如“悬鱼”构建等象征着家族精神的标志，都在无声地向人们讲述着他们过去的故事。
嵩口古厝
“悬鱼”构件 悬鱼：一种建筑装饰，大多用木板雕刻而成，因为最初为鱼形，并从山面顶端悬垂，所以成为“悬鱼”。古民居中 “悬鱼” 被安置在主要建筑上，它既是官吏崇尚清正廉洁的象征，又是百姓对官吏清正廉洁的褒奖。从历史文化的层面上看，即使和大堂上“明镜高悬”的堂匾相比，小小的“悬鱼”也是一个极有光辉的亮点。它仿佛告诉人们：爱民公仆当记取，清身太守旧悬鱼。 【张元干故居】 古往今来，嵩口镇清官廉吏层出不穷，在历史舞台上留下了光彩夺目的一页，被后人歌颂，而其中最为被人津津乐道便是南宋爱国词人张元干。 沿着大樟溪溯流而上，支流桃花溪旁，有“福州最美文化村”之誉的月洲便是张元干的故乡。 张元干出生于累世簪缨之家，父辈均为朝廷显宦，且皆是忠君爱国，善政恤民，不畏权贵的廉吏。其自小就受到这样优良家风的熏陶，也正是这样淳厚清正的家风，孕育了集政治显耀与文化书香于一门的张氏家族。 张元干一生，虽然跌荡起伏，但却从未向生活中的苦难屈服，也并未因不公际遇消沉，始终秉承着“做官为民，为国尽忠”的入世精神，致力于将内在的德性转化为外在事功的富国醇民之道，勇于担负起治国天下的历史使命。 以旷达之笔书其不肯屈服、无所畏惧之怀。刚毅、正直和忠义，使得其一生都焕发着人性的光辉。
张元干故居外景
张元干故居内厅 投票方式： |
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