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周公以身做则 孔子说：“文王像元年，武王像春王，周公像正月，文王的父亲是王季，母亲是太任，妃子是太姒，武王、周公是他的儿子，泰颠、闳夭是他的大臣，他的品质本是很好。周武王先修养德行，再治理国家，国家治理好，再把天下治好，讨伐无道的人，惩办有罪的人，他一行动，天下就治理得很好，这应算是光明正大的。春天万物都及时生长，人君领导有方，百姓都将安居乐业，周公以身做则，而天下的人都顺从他，这是最大的诚意。” 权力的秘密 人主的地位高，大臣的地位低，这是势力形成的必然结果。一旦势力没有了，权也就跟着没有了，所以人主无道，诸侯的地位就会上升；诸侯如果无道，大夫就要兴盛起来了。大夫不尽职，老百姓就要起来反抗了。因此，在上位的人如果不失政，而在下位的人想夺得他的权力，是从来没有过的。 本末不可倒置 孔子说：“夏朝如果不亡，商朝就不会起来；商朝如果不亡，周朝也就不会起来；周朝不亡，也就不会有《春秋》；《春秋》写了以后，君子们才晓得周朝亡了。”所以上下相克，好像水火相灭一样，一国的领袖不可不知道臣下权大的结果，臣下强大起来了，而国家就危险了，一国的领袖如果不明白这种情况，那么国家就太危险了。 管仲说：权不可分开，政治也不能容许有异己存在。所以说：小腿比大腿粗的人难以步行，手指大过臂的人很难把东西抓紧，本末不能倒置。 用权须谨慎 司城子罕做宋国宰相，告诉宋国的国君说：“国家动荡和安定，人民的治和乱，在于人主能不能实行赏和罚。赏得恰当，贤能的人就会得到鼓励；罚得恰当，坏人就会绝迹。如果赏罚不当，那么贤能的人就得不到鼓励，而坏人也就不会绝迹；那些坏人互相结党营私，欺蒙主上，来争夺名利，这是不可不注意的。至于奖赏别人，赐给人家以名利，这是每个人所喜欢的，人主要自己去做；给罪人以惩罚或把他杀掉，这是每个人所不喜欢的，我来请求为你做这件事。” 人主说：“好的，你负责做别人讨厌的事，我就做别人喜欢的事，我知道这样做，不被诸侯们所取笑。”于是宋君就负责赏赐，而子罕就负责刑罚。国人知道刑罚杀戮的厉害，是子罕做的，大臣亲近他，人民也归顺他。过了一年，子罕赶走他的君王而独揽政治大权。所以说：“没有懦弱的人主，就没有强横的大夫。”老子说：“鱼离不开深渊，国家的大权不可以随便给人。” |
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