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老皇帝要走了，临终时留下的或许只有简短的几句话甚至几个字，但却惊人地改变着历史，不仅决定着新王朝的命运，而且直接关系到权贵们的成败与生死。下面，一起来盘点下皇帝死前都说了些啥吧。
刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。 三国刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
从始皇帝的遗嘱来看，不允许让始皇帝自己的遗体腐烂发臭。秦始皇“恶言”，群臣在他面前“莫敢言事”，待到病重之时，给公子扶苏玺书：“与丧会咸阳而葬。” 这七个字，表明秦始皇是极为注重自己的丧事，即“视如生”，这里显然有保护遗体的含义。这是秦始皇弥留之际所留下的唯一遗嘱，要扶苏速回咸阳办理他的丧事，遗嘱中的“葬”，显然是“厚葬”，而不是“薄葬”。此“厚葬”，就是要保护好遗体，身边的赵高、李斯等人当然是明白的。结果遗诏让赵高给烧了，赵高烧了始皇帝的遗诏以后，直接来见胡亥说：“皇上过世，没有诏书封赐诸位王子，只有一封书信单独赐予长子扶苏，长子扶苏到了咸阳以后，当即立为皇帝，而公子您则连尺寸的封土都没有，如此一来您怎么办?”（上崩，无诏封王诸子而独赐长子书。长子至，即立为皇帝，而子无尺寸之地，为之奈何?”）结果篡改了遗照，传位给胡亥。
大明崇祯十七年三月，李自成挥军北上，逼近京师，京营兵溃。崇祯揩御笔太监王承恩离开紫禁城，登上皇家禁苑煤山，在一株老槐树下自缢身亡，时年35岁。衣上以血指书，写道：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，勿伤百姓一人。”意思是我（帝王自称）才德微薄，身体孱弱，触怒了上苍，上天惩罚于我。但这都是诸位大臣害了我。我死后无颜面对祖宗，我自己卸去皇冠，用我的头发盖住我的脸面。任凭贼人把我五马分尸，只愿不要伤及无辜百姓！崇祯是个亡国皇帝，这是不可否认的事实，但奇怪的是，他是一个比较不挨骂的亡国之君。也许就是因为他心系百姓，尽了最大努力，只是不会治人，识人，用人术。
光绪帝死前留下遗言：“近几年全身疾病接二连三，治了那么久也没什么效果，感觉快要不行了。一定要继续推动立宪，希望多年后能实现。”作为在甲午中日战后兴起的变法维新运动高潮——“百日维新”，是从光绪皇帝发布的《明定国是》上谕开始的，这已为众所公认。从而可以说，以康有为、梁启超为首的资产阶级改良派发动和领导的变法维新运动，从宣传组织和发动到进入实际推行阶段，又是通过光绪皇帝实现的。在推行变法新政期间，光绪依据康、梁等改良派人士的意见和要求，通过发布上谕的方式，在政治、经济、军事、文化诸方面都进行了程度不同的改革。这对促进中国民族资本主义经济的发展，特别是对促进人们的思想解放，具有历史性的进步意义。虽贵为天子，却傀儡一生。
曹操的遗嘱被称为史上最操心的遗嘱，大意是说：我在夜里觉得有些不舒服，第二天喝了粥就出了汗，又喝了当归汤。我早军队中指挥，至于我的大小愤怒的表现以及过失，你们不应当效仿。天下还没有安定，不能遵从古人。我有头风症，最初的时候戴头盔，我死里以后，就像我在世时一样把持大事，切勿忘记。在殿中的文物百官，十五天后停止哀悼，丧葬以后都要脱掉孝服。率领军队驻守边关的人，都不能离开屯兵的地方。有司应担当起职责。死后，把我葬在邺城城西的小山上，和西门豹的坟墓相靠近。不要陪葬金银、玉器、珠宝等。还有一个遗令是说：我的夫人们都很勤苦，我走后你们要善待她们，让她们住到铜雀台去吧。你们在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚用食物供祭，每月初一、十五要向帐中歌舞奏乐。你们记得要时时登上铜雀台，在上面眺望我的墓地。我的屋里还有一些进贡来的香没用，就分给各位夫人吧，不要用它祭祀浪费了，夫人们要是平日里无事做，就学着做鞋子去卖，以后万一家道中落了，还可以以此维持生计。 当然苏东坡说得也对：“平生奸伪，死见真性”。只不过我们和苏先生对那“真性”的理解不同，评价也不同。在我看来，那就是“人性”。曹操不是杀人机器或政治符号，他是一个人，一个有血有肉有思想有感情的人。如果说，平时为了政治斗争的需要，他不得不把内心世界遮避起来（即所谓“平生奸伪”），那么，临死之前，就没什么顾忌了（即所谓“死见真性”）。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”曹操临终前的“善言”，流露出的是他对生活的眷恋和对亲人的感情。
“非刘氏而王，天下共击之。”（白马之盟）吕后问高祖：您走后，丞相萧何也死了，谁还能承担百官之主的重任？他回答吕后：“曹参。”吕后又问：“之后呢？”刘邦道：“王陵。”但随即又补充道，“王陵这个人有些迂愚刚直，可以让陈平帮他。陈平智慧有余，但是难以独当重任。所以，一定要用周勃来帮他。而周勃可以做太尉。”吕后又问道：“这些人都死掉了，谁还能代替他们呢？”刘邦高深莫测地回道：“那就不是你能知道的事了？”刘邦所立的遗嘱可谓环环相扣，百密无一疏。 从这一点来看，刘邦的任命又是何等的英明，这和他经常自诩的善于用人有着必然的联系。也正是这样高瞻远瞩的两道遗嘱，使汉朝历史有了七王之乱，更有了汉朝四百多年的刘姓江山。 当然，除了七王之乱的疏漏外，开国皇帝刘邦的遗嘱还有一个疏漏：他所选的接班人以“不扰天下”的无为政策治理大汉帝国，但这绝非长久之计。因为当帝国发展到一定阶段后，就必然要转变。自然，如刘邦所言，这并非是人所能预料到的事。只过了不到七十年，使汉朝衰落的一位皇帝就诞生了，他就是汉武帝。
雍正皇帝继位，民间及野史传闻甚多，广为流传的一种说法是矫诏篡位，而皇四子胤禛(后来的雍正)串通隆科多将遗诏上的“传位十四子”改为“传位于四子”。近日，辽宁展出的“康熙遗诏”显示，“遗照”用汉、满、蒙三种文字书写同一内容。其中写有“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，继皇帝位……”这皇四子胤禛，就是雍正。 《清圣祖实录》有记载，康熙对雍亲王说，“朕病势日臻”，就是说我的病的情况逐渐见好，那这说明康熙这时候还不糊涂，还能说话，既然如此，为何不亲口告诉雍正来即位呢？不是他亲耳听到他父亲的口谕，雍正自己也说，是舅舅隆科多口传给他的。 所以，是否是康熙也早有此想法但又不能确定，弥留之际，仓促传位胤禛，实意在皇孙弘历。 |
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