|
中医理论的物理气化，气生万物是诊断治疗的哲理法。
人的健康生长发育要在适合的物理气温，和适宜的化学物质的环境中成长，这是人体健康生长发育必备的两种条件。
中医理论体系是宏观物理气化、气生万物(证)的诊断治疗法，西医理论体系是微观化学细胞，细胞构成人体生命(病)的诊断治疗法，只有抓住中西医各自不同的科学理论体系这个纲，才能真正明白、明确中医药提高发展的方向。政策法规来。中西医结合就是两个基础理论，一个临床诊治的结合法，此是形成世界新医学的方向法。
一、自然界的物理气化气生万物法：
自然界的物理气化气生万物法，是来源于天阳，太阳之火，地阴，地球之水，在太阳的普照交济之下生成气，在气的蕴育孕育之下而生成人类、动物、植物、微生物，的万象万物也。此是天地之间，自然界，物理气温气生万物有生命的物体形成万象万物物来历来源的根本根基法也。
太阳系中的八大行星上，因为无水，则无生命。地球有水，才能孕育生命而生机盎然。
古人仰观天象，俯察地理，中观人事，总结出物理气温气化，气生万物的《易经》八卦图谱法，此是《易经》八卦的来历来源法。
二、自然界的气化气生万物机理，是《易经》八卦图谱的哲理法。
《易经》八卦阴阳气化的图谱法，是太阳照射在地球上的八个方位中，春夏秋冬，立春、立夏、立秋、立冬、夏至、冬至、春分、秋分，二十四节气，是气候阴阳变化，气化功能的气生万物阴阳八卦图谱法。是自然界，人身气候气化变化正常的六气，是生成自然界人身的万象万物法。又是气候气化变化失常的六淫，生成自然界，人身发病的病因风、寒、暑、湿、燥、火的六淫病因法。
《易经》八卦是古人根据自然界天阳、太阳之火，地阴地球之水，水火交济在地球上八个方位，气候气化，气生万物的辑理，总结出的《易经》八方气化的图谱法，是《易经》八卦图谱的来历法。
三、《易经》八卦气化机理的图谱法，是《黄帝内经》中医理论的根本法；
《易经》八卦春夏秋冬二十四节气，阴阳气候气化的图谱法，是天人一体，医易同源的诊断治疗、养生、治未病的理论来源法。
1.养生的心情素质法：是春生、夏长、秋收、冬藏的情志法。
2.气化经脉走向的定位法：是上心、下肾、左肝、右肺、中脾的脉向定位，诊断治疗法。
3.四季气候气化正常的六气，失常的六淫病因：是风、寒、暑、湿、燥、火治病的病因法。
4.药性阴阳的偏性，治疗人身患病的阴阳失调的偏胜偏衰法。
5.脏象学说的内外证候诊断的望、闻、问、切，色脉舌证法。
6.病机治则的阴阳气化达调平，五行生克达制化的治疗法则法。
7.推理治疗的理法方药法。
8.针灸诊治的八卦子午流注图法。
此是古人从实际生活和治疗中，总结出自然界人体内的物理气温、气化同出一辙气生万物的天人一体法，是《易经》八卦《黄帝内经》的养生治疗哲理法。
四、《黄帝内经》的理论体系，是人体内气化气生万物的哲理法，
1.人体内气的生成法：
是肾的元阴元阳，水火交济之下，生成健运，濡养全身机能功能的气，叫元气。
2.人体内气化，气生万物机理的具体体现法：
A.精：精是人对食物的消化吸收，水谷在气化机能功能的作用下，水谷精微生成精。而不是完谷不化。
B.气：气是人体中气化的功能，能使气血疏通调达，而使五脏百骸，通达润养的功能机能强健的作用为气也。而不是气滞血淤。
C.神：神是人体内阴阳的平衡协调，五行的生克制化，五脏的统一整体，此是阴平阳秘，精神乃治的根本法。是人延年益寿的来历来源法。为神也。而不是五脏失控、精神分裂的神乱之态也。
D.气生万物法：
是气化在人体内，气生万物的机能作用，是人生长发育新陈代谢而新生，这是人身强体健的来历来源法。是气生人身各部万物五脏百骸的机理法，此为气生万物法也。
’《黄帝内经》的理论体系是气生万物法，人身气的生成，是肾的元阴元阳水火交济生成气，气足生成人身的精，气，神和人生长发育，新陈代谢，新生，濡养五脏百骸上的功能作用是气也，所以说气、气化是生成人体万物的来源法。
五、《黄帝内经》的气化功能是中医理论、诊断、用药、治疗的法则法：
1.气化阴阳辨证的诊断法。
是：阳盛则热、阴盛则寒、清阳上升、浊阴下降、热胀冷缩、寒甚凝滞、热甚妄行、火热炎上、水寒润下、气滞则胀、血淤则痛、痛者不通，通者不痛。此是阴阳气化理论诊断的机理法。
2.气化阴阳药性的用药法：
是：以中药药性阴阳的偏性，来纠正人体气化功能阴阳失调，偏盛偏衰的偏证治疗法。为用药治病的法则法。
是以药性阴阳的寒、热、温、凉、燥、润，守走升降浮沉，来治疗人身发病的阴阳偏盛偏衰的热寒凉温，中气下陷，虚阳上越的下寒上热证。的等等病症法，是以药阴阳的偏性，来纠正人身发病阴阳失调的偏证法，为用药治疗的法则法。
3.气化阴阳失调的治疗法：
是：证辨阴阳、药用阴阳
是：阳胜补阴、阴胜补阳、壮水治阳、益火消阴、调合阴阳、平衡阴阳，平其不平为治则法。
是：寒者热之、热者寒之、湿者燥之、燥者润之、劳者逸之、逸者劳之、虚者补之、实者泻之、不虚不实以经取之。 .
《黄帝内经》的理论体系，是气化功能阴阳的诊断法，是气化功能阴阳的用药法，是气化功能阴阳的治疗法。
因此说《黄帝内经》的理论体系正是阴阳物理气化，气生万物(证)的诊断，用药、治疗法则法。
六、人体中气化功能失常，万病滋生的治则法：人体中气化功能正常，百病自消也。人体内气化功能失常，万病自生也。中医治疗万病的法则法，是阴阳的调平法，五行的制化法。
1.阴阳调平的治则法：
是使阴阳交济，达到平衡协调的平其不平为治则法 。
阴阳不平的证候法：
是：阳胜则热、阴胜则寒、阴虚生内热，
阳虚生外寒，阴胜则阳病，阳盛则阴病。
阴阳调平的治则法：
是：寒者热之、热者寒之、不足者补之
有余者泻之、壮水制阳、益火消阴。
调平法：是把阴阳的不平衡，达到平衡协调，的生机无穷法。
2.五行制化的治则法：
是使五行生克，达到制化节制的统一整体为治则法。
五行失控的证修法：
是：土不生金、水不涵木、木亢乘金、土胜侮木、水亢乘火、水胜侮土。
五行制化的治则法：
是：培土生金、滋水涵木、疏肺健脾、滋阴降火、实泻其子，虚补其母。
制化法：是把五行的亢侮失控达到统一整体，的生克制化法。
中医认为，人身万病的滋生法，是阴阳的不平衡，五行的亢侮引起的，所以治万病的法则法，是调平制化法，这是中医治疗万病以调平制化达到阴平阳秘，身强体健，精神乃治的公式定律法。
中医天人一体，医易同源的气温气化，气生万物哲理的理论体系法，是使人身达到阴阳调平，五行制化，的阴平阳秘，射强体健为治则的网络，是网住万病，治愈万病的治疗法。中医基础理论是物理气温、气化，气生万物的机理法，是调平制化的治疗法，是治愈万病，取之不尽，用之不竭，无穷无尽办法措施来源的宝库法。是人延年益寿的公式定律法则法。因厕人体内的气温、气化在阴阳的调平下，五行的制化中，才能更好的气生万物，是人阴平阳秘身强体健，精神乃治的哲理法也。
七、中医理论气化学说的哲理法：
1.中医的水火、气化，是生命来源的理论体系法；
水火是生命之源，水火是生命的来源根基法，水火是元阴元阳，生命是在水火交济之下生成气，气中有湿有热，是气中有阴有阳也，气是阴阳平衡，生克制化的产物。生命是在气化的孕育之下，生成人、动物、植物、微生物，的万象万物法，此是地球有水，才孕育出万象万物来。
因此《黄帝内经》的理论是：人患病之死，不是亡阴、就是亡阳，是阴阳不但失去了平衡制化，更是达到了阴阳离绝，而不是亡了阴，就是亡了阳，人才死也。
内经又说：“亡阴无厥，亡阳无热”。亡阴者无凉润之感，而是热极燥之像也。亡阳者：则无温和之像，而是寒极冰冷之体也。此是生机盎然和消亡之理也。
2.中医是天人一体，医易同源的理论体系法。
天人一体，医易同源，在自然界水火是生命之源，在人体水火是元阴元阳，在自然界水火的交济之下生成气，在气化的孕育之下生成人，动物、植物、微生物，这就是自然界万象万物的来源法也。在人体内，水火的元阴元阳交济之下生成气，在气化的作用之下，生成人身的精、气、神，和人生长发育、新陈代谢，新生，濡养五脏，百骸的功能作用是气化也，气是生成人身万物的来源法。
所以自然界，人体内气化的水火交济，达到平衡协调，生克制化，则生机盎然，在人身，身强体健，精神乃治也。在自然界，则是繁衍昌盛，永恒不息也。
这就是中医高级科学理论气化学说的现代化。言中医理论，不高级、不科学、不现代化，无理论根据，是此人对中医理论，学习不够，认识不清，理解太差，一知半解，引起的，这真是瞎子摸象，只摸到了象的腿尾，就高谈阔论象的形象的大笑话。
因为对中医理论一知半解，而奇谈怪论百出，言中医不科学，中医是迷信巫术，中医没有理论根据，而以西医的脑主神明，来代替中医的心主神明，言中西结合，不是大力宣扬中医气化学说<证>诊断治疗高级理论的伟大科学性，而是硬以西医细胞学说<病>原理的无知性，因而使中华高级科学文化，永久万世的医学精典理论，妄丧於此辈之手，惜哉痛哉也。
中西医结合法就是两个基础理论，一个临床诊治的结合法，此是形成世界新医学的方向法。
中国国医资讯网 http://www./shouye.asp
|
