泉州是一座拥有深厚历史底蕴和文化内涵的城市,即使从唐开元六年(718)今泉州所在地成为州治算起,其建城史也有近1300年。漫长的历史发展给泉州留下了丰富的文化遗产,其数量之多、内涵之丰富令世人瞩目,而其中最大的特色,无疑是其深深的海洋印记。 (刺桐港) (泉州后渚港出土南宋海船) 泉州真正的繁荣是从宋代开始的。在科技水平尚不够发达的古代,人们认为,只要在航海之前举行仪式,虔诚地向神祇祈求庇护,就能“海不扬波”,出入平安。 泉州官方的祈风地点,固定在南安九日山下延福寺的通远善利广福王祠,至今,山上仍然保存十方宋代祈风摩崖石刻,这是当年地方官员主持祈风盛典留下来的珍贵文物。这些石刻详细地记载了祈风的时间地点、参加者的姓名以及举行这一仪典的盛况。 南宋时期,泉州港是世界上最大的贸易港口之一,对外贸易十分繁荣,与七十多个国家和地区有生意往来。为适应海外交通的需要,在位处泉州港口的宝盖山上建造石塔,作为航标灯塔,其意义无疑是十分重要的。 (六胜塔塔身柱梁硕大,构件繁复,雕饰讲究) 六胜塔是海上丝绸之路的第一座灯塔。以石塔为航标,堪称世界航海史上一绝。它是一个比较典型的元代建筑物,在历史上起着海上航标的作用。 (万寿塔) 万寿塔是泉州湾古航标,又名关锁塔、姑嫂塔,建于南宋绍兴年间,已经有800多年的历史,位于石狮市永宁镇塔石村。 (泉州基督教泉南堂) (伊斯兰教圣墓位于泉州东郊灵山南麓,是全国重点文物保护单位) 古代泉州是个国际性大都市,最迟在南宋时期,泉州城南已经出现了聚居各国蕃客的“蕃坊”。 (刻有“蕃客墓”三字的简陋墓碑) 宋代泉州就设有专门的“蕃学”,让外商子弟在中国接受教育。外商也在当地支持一些公共事业,近年来发现的大量“蕃客墓”碑及其构件,正是古代泉州作为一个国际性大都市的历史见证。 (晋江草庵,草庵内摩尼光佛造像,为我国目前仅存的摩尼教石刻佛像) 在古代泉州,宗教十分发达,其中伊斯兰教、摩尼教、基督教、景教等诸多宗教和谐共处,发人深省。 (泉州清净寺,是中西方文化交融的见证之一) 在各种外来宗教中,伊斯兰教影响是最大的,其在唐代即已传入,相传佛祖默罕默德“有大贤四人,唐武德中来朝,遂传教中国、一贤传教广州,二贤传教扬州,三贤、四贤传教泉州”,而且今天的泉州还有“灵山圣墓”以供凭吊,泉州始建于北宋大中祥符二年(1009)的“艾苏哈卜清真寺”,它又名清净寺,是我国现存最古老的伊斯兰教寺之一。 (刻有“明教会”三字的黑釉碗,碗内壁阴刻楷书“明教会”,为当时明教教徒定烧食具) 摩尼教有一个众所周知的中国名称,即为“明教”。草庵寺是我国唯一仅存的摩尼教寺庙,也是世界现仅唯一摩尼教寺庙遗址。 (泉州开元寺) (开元寺大雄宝殿后回廊中央,有两根雕刻精美、造型别致的古印度教石柱) 开元寺是中国重点佛教寺院,也是重要的海上丝绸之路的遗存之一,寺内,印度教寺的石柱,婆罗门寺带有人面狮身雕刻的华板以及印度寺常用的伎乐飞天斗拱饰物……无不是“海上丝绸之路”的历史见证。 (泉州德济门广场“迎番客”场景,再现了当初“海上丝绸之路”起点的繁忙景象。古代舶来货和外销产品皆通过 作为古代文明大国,华夏文化对世界其它国家和地区的影响是十分巨大的。在泉州港拔锚而去的,不仅有载满中国丝织品、陶瓷器、金属制品、漆器等货物的商贸船舶,也有蕴含深厚艺术、科技和制度等的文化之舟,而这些都大大改变了世界人民的生产生活状况。 古代“海上丝绸之路”虽然在明清时期开始衰弱并转型,但在现代化的今天同样有着特殊意义。深深镌刻着海洋印记的古港泉州必将在这一历程中书写新的辉煌! |
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