关于淳化背金佛的看法

前几年，日本许多古钱回流，引起了市场的追捧，其中淳化金币泛起了异常的浪花，刚入拍卖时，成交30万以上，
随着回流数量的增多，价格也回跌到20万以下，物以稀为贵这是市场规律。一下来了这么多稀罕品真伪质疑也正常，
到底当时流出去多少，估计没人有准确数据。据传20年前，五台山出千余品，300多品流出海外，如果同时
国内也有藏家出货，数量还是很大的，毕竟几十万收藏一枚钱币的人还是有限。

所有藏品都是在真伪之间荡秋千，最好的方式还是追根溯源，那些历史典故就不写了，我们探讨下这个金淳化是怎么产生
的。大家比较认可的是先做模，倒出正面文字和背面佛型，再由工匠雕刻五官，身体和其它配饰。如果这个认识是统一的，
就比较好得出正确的答案。

首先同一范模下，正面文字风格接近，钱文为宋太宗赵光义手书，绝对的大家手笔，那些奇文怪笔完全可以排除珍品之列。
其次，当时的工匠水平是高超的，雕刻出的人物表情应是活灵活现，惟妙惟肖，人物线条应有匪夷所思的立体视觉感受，
让人过目难忘，很多人都去看过西安兵马俑，脸部的表情也就是那一刀一画之间，人人不同，仿品是达不到此境界的。
再其次，包浆应该有一些入骨泛红的感觉，古代金产品含金量大多在百分之九十三以上，只会根据条件不同产生局部锈蚀。

可以看下面这三枚脸部表情，面对凝视就感觉佛目薇闭，和蔼面善，普度众生的处境，也就是这简单的一刀一划之间，彰显匠人的过人之处。


有些脸部雕刻简单，甚至五官都不全，可能是后期匠人补刻，神韵也有差异。


仿品大多工艺粗，面部表情夸张，没有古人那种神韵显而不露的味道。