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读一些无用的书， 做一些无用的事， 花一些无用的时间， 都是为了在一切已知之外， 保留一个超越自己的机会。 ——梁文道 想悦己，你得先弄清楚自己是谁 也许你和我一样有过这种经验：一件起初看来会让自己开心的事，最后却反而让自己痛苦。 我还认识有些人，一辈子都活得很难过，总是记得十年前某某人欺骗他伤害他，或是某些童年阴影让他很不快乐。 其实他仇恨的那些人，有的说不定早就不在人间了，剩下的也早就不再来往，发生的事早都变成历史。 真正让这些事过不去的，其实是这个人自己放不下。 这时这个“自己”就变成封锁自己的牢笼。他被关在那些难过的记忆里面，太在乎自己要求的正义没有获得，补偿没有实现。 他想用怨恨来补偿快乐，却离快乐越来越远。 你看，我们变得和追求快乐的目的背道而驰，往往是因为没搞清楚，那个想要取悦的“自己”，究竟是谁？他是哪些部分构成？ 所以我常觉得，放弃“自己”这个概念时，说不定会快乐很多，轻松得多。 和“自己”保持距离，才能找到你自己 我们常常要透过别人这面镜子，才能了解自己。 但既然是镜子，就有可能变形或扭曲。这时，我们要靠自己敏锐的感觉看清楚自己。 每当你觉得快乐或不快乐，满足或不满足时，你都清楚地跳出来看一下自己，这时被刺激被满足的究竟是什么？我需要这样的满足吗？ 人的确很难认清自己，唯有常常问自己问题，离自己有点距离，你才能清楚看到那个状态下的自己是什么。 拿最近发生在我身上的一件事来说吧。 上个月，我到北京工作，刚到第一天，正在准备第二天一场千人的盛大活动，家人忽然来电话告诉我，我从上大学起养了17年的猫，小吉，忽然死了。 那一刻，我脑中一片空白，毫无意识的猛然站起来。小吉像我的女儿一样，跟我很亲，从小就会爬到我的毯子上来睡，我一直看着她长大。 我连着好几天都摆脱不了那种空白，不可抑制的想象她最后倒在地上的那一刻。 我很难过，就像失去一位亲人，慢慢，我开始思考，我究竟在为什么难过？ 我发现，难过的其实不止是失去这个伴侣，而是失去了我自己身上的某种习惯。 比方我以后也再不能期待她跳到我的枕头上，用它的小脑袋顶我的头；没办法再在我的衣服上找到她的毛…… 这些东西我知道以后不会再有了。 为有什么事情你从此不会再做了而难过，就是一种很强烈的执着让你不快乐。 越能放下自己，你就越快乐 其实你没得到的东西，本来就不是你的，失去的东西也不是你的。 对现代人来说，爱情也常常是喜忧参半。 我承认，在花心这个问题上，男人可能有各种各样的理由，甚至有客观理论支持，但这些都不表示可以成为一个借口或必须发生的事。 人并不是自然的囚徒，人有能力摆脱本能的束缚。我们今天所有的道德规范，都来自对自然本能的约束和否定。 在爱情世界里，男人对女人的误解，女人对男人迷思，也许的确有很多客观事实依据，但我相信，都是有能力去改变这些东西的。 太强调对自己的满足，是欲，不是爱。 欲望这个东西可怕在，它永远满足不了。好比买车，有了劳斯莱斯，还希望有布加迪，还需要纯个人订造；搭飞机，搭头等舱，不如买私人飞机…… 在爱情里也是这样，如果你总想满足自己，你就永远不会得到终极满足。 当你越能放下自己，投入像冒险一样的过程里面，你才开始快乐。 越不期待目的，越能得到意外惊喜 我们常说：生有涯而知无涯。常常有人要我开书单，希望能在有限时间里多读有用的书。 可我总觉得，读书到底有用没用，我没办法帮别人回答。 我们总希望做的每件事、度过的每一刻都要有用，于是不再留时间散步了，不愿意坐在窗下发呆了。 换句话说我们不闲了，这样其实少了很多孕育灵感的机会。 当我们失去这些机会，人就不太会有大变化，很难跳出原有的格局。 为什么？你看“用”是什么意思？它就是你已设想好的目的。 当你所做的一切，都是为了满足既定目标，你就没办法发现在这个目标范围外，更广阔的可能性是什么。 所以读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。 人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
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