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如果一个青年人对他的行为及习惯漫不经心，如果他活得没有计划与目标，将光阴浪费于疏懒与安逸，那么一个傻子应该比他还有希望。—— 霍兹 悦 己
也许你和我一样有过这种经验：一件起初看起来会让自己开心的事，最后却反而让自己痛苦。比方现在大家都在热议的iPad和iPhone4, 假设我想我也拥有一件，必定会很快乐。于是我高高兴兴地跑去排队购买，结果排队时插队，踩到脚，日晒雨淋，终于轮到我了，却说卖完了。我可能因此变得好生气，好愤怒，原本想要悦己的事，结果变成了虐己。 我还认识一些人，一辈子都活得很难过，总是记得十多年前某某人欺骗他伤害他，或是某些童年阴影让他很不快乐。其实，他仇视的那些人，说不定早就不在人间了，剩下的也早就不再来往，发生的事早都变成了历史。真正让这些事过不去的，其实是这个人自己放不下。这时，这个“自己”，就变成封锁自己的牢笼。他被关在那些难过的记忆里面，太在乎自己要求的正义没有获得，补偿没有实现。他想用怨恨来补偿快乐，却离快乐越来越远。 我们变得和追求快乐的目的背道而驰，往往是因为没搞清楚，那个想要取悦的“自己”，究竟是谁？它由哪些部分构成？或是糊里糊涂把父母，老师，朋友，甚至大众传媒告诉你的需要，不假思索当成“自己”的需要；或是固执地认为应该坚守一个理论上不应改变的的自我，把自己变成“自我”的囚徒。 所以我常觉得，放弃“自己”这个概念时，说不定会快乐得多，轻松的多。
我们常常要透过别人这面镜子，才能了解自己。但既然是镜子，就有可能变形或扭曲。这时，我们要靠自己的敏锐感觉看清自己。每当你觉得快乐或不快乐，满足或不满足时，你都清醒地跳出来看一下自己，这时被刺激，被满足的究竟是什么？我需要这样的满足吗？人的确很难认清自己，唯有常常问自己问题。离自己有点距离，你才能清楚看到那个状态下的自己是什么。 难过的其实并不是失去这个伴侣，而是失去我自己身上的某些习惯。为有什么事情你从此不会再做了而难过，这就是一种很强烈的执着，会让你不快乐。
我们常常会为失去的东西难过，但最好玩的是，东西还没到手，我们往往就已经开始担心会失去它。其实，你没得到的东西，本来就不属于你的；失去的东西，也不是你的；用佛语讲就是“过去心不可得，未来心不可得”。就像我的猫，她离开了，她就不再是我的了；我未来会得到什么，它也还不是我的，我干嘛那么揪心它？ 人最痛苦的，好像都在为“已失去”和“未得到”纠结。对现代人来说，还最怕在这个滚滚的时代洪流中掉队，赶不上这趟车。 有位法师曾说过这样一个例子:当有人拿棍子打你，你会不会生混子的气？当然不会。因为打你的看起来是这根棍子，其实是拿棍子的那只手。但你也不会气那只手，因为你知道，手也不过是被利用的工具。这么分析下去，你会发现，那些伤害你的人，就跟棍子和手一样，被他也不知道是什么的东西操纵着。这是你不会生气，只会觉得他很可怜。 然后往深处想，其实我也难免会做一些伤害人的事，会被一些我自己都控制不了的东西蛊惑。但佛法很好玩在，它也不鼓励人自责太多。要宽容别人，也要宽容自己。 活在对自己做错的愧疚感里，跟活在对别人的仇恨中是同一回事。不是说你不要去改变，而是先放下罪责感，然后去想以后怎么做才不会重蹈覆辙。 快乐或不快乐，都是背后有东西在推动你，你要清醒看到那个东西是什么。我们的大脑联想能力很强，常常从A点蹦到H点或者F点，绕一个大圈说不定又跳回A点。这个过程中，我们往往不知道自己在想这些东西，而是让意识随波逐流。想要清醒，就要“念念分明”。 观呼吸：当有杂念的时候，不要跟自己说“不行，快回来”，也不要责怪自己“怎么又走神”。正确的方法是，当一发现有杂念，就只跟自己说三个字“知道了”，甚至别说“我知道了”。效果自己试下就知道了。 好处：慢慢这样的练习做多了，你平常观察自己，观察环境的能力就会变强，你的心就不容易散乱，不容易跟着别人跑。 p.s. 当你需要情绪发泄的时候，不要写那些无聊的文字了，大声喊出你的感受，愤怒或担忧，（ 嘻嘻，建议尽量用感叹词），你的大脑会从“爬行动物的脑”转变成“哺乳动物的大脑”，然后转变成“灵长动物的大脑”，开始想办法解决问题。
对现代人来说，爱情也常常是喜忧参半。我承认，在花心这个问题上，男人可能有各种各样的理由，甚至有客观理论支持，但这些都不表示可以作为一个借口或必然发生的事情。在爱情世界里，男人对女人的误解，女人对男人的迷思，也许的确有很多客观事实依据，但我相信，处于每段关系中的两个人，都是有能力去改变这些东西的。 在爱情中，往往越没有自己，越快乐。太强调自己的满足，是欲，不是爱。欲望这个东西可怕在，它永远满足不了。如果你总想着满足自己，你就永远不会得到终极满足。当你能放下自己，投入像冒险一样的过程里面，你才会开始快乐。
生有涯而知无涯，一些起初看来没有用的书，有时却会变得很有用，这个有用，是超出你原先想象设定的范围。 我这辈子到现在，拥有的或者获得的最巧妙的想法，恰恰都来自读之前没有想到它带来这种用处的书。我们总希望做的每件事，度过的每一个时刻都有用，于是不再留时间散步了，不愿意在窗下发呆了，换句话说我们不闲了，这样其实少掉了很多孕育灵感的机会。但我们失去这些机会，人就不太会有大的变化，很难跳出原有格局。 当你做的一切，都是为了满足那些既定的目标，你就没办法发现在这个目标范围外，更广阔的可能性是什么。所以，读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间都是为了一切在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化都是来自这种时刻。 END |
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