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这是本号的第109篇文章 本文共计6676字，预计阅读17分钟 · 佛系更新，随喜相遇 · 作者|李多余 越来越多的人正在越来越不快乐。 这是我近两年愈发强烈感受到的一件事。尤其是在大城市，人们不仅不快乐，并且还要通过各种方式假装自己快乐。装着装着就连自己都骗过去了。
这其实是一个挺危险的事儿。为什么呢？因为一个国家也好一个群体也好，想要持久地维系下去，第一要义是满足群体的物质需求，有吃有喝有穿，能活下去；第二要义就是满足群体的精神需求。 所谓精神需求就是让大多数人都觉得有希望，有价值，高兴。人一旦高兴了就愿意干活儿，就万事好商量。 但是当大多数人都不高兴的时候事情就会难办。比如越来越多的恶性事件，越来越激烈的群体对立（男女对立、老板和员工、普通人和资本），以及越来越多的小摩擦和冷漠。 有人会觉得这都是正常的，群体利益天然冲突那肯定要有矛盾呀，男人压迫女人，老板欺负员工，资本压榨普通人，我们就是要奋起反抗！就是要斗争！ 这个话逻辑上没毛病，但这个想法的出发点其实就是带着不高兴的情绪的。 这些群体的利益真的天然冲突么？男女问题我不敢聊，但是最近刚好在写关于中国资本家的东西，看到的一段资料很值得分享：
什么意思呢？没有永远的朋友，也没有永远的敌人。 再比如在这篇报道里还写道，建国初期进行三反五反运动，但是实际上有不少大资本家并没有被没收财产，也没有像大家想象的那样活得很惨。比如程乃珊的祖父程慕灏是当时南京西路花园公寓的股东，公私合营之后每年的定息是三万两千元。而当时普通人的年平均收入都不到八十块。 包括当时的水泥大王，建国后不仅保持着原有的生活水平，家里还成了外宾参观的样板房；大隆机器厂的老板在62年还能在国际饭店顶楼开百人席，也没什么动机就是平平常常的请朋友吃饭。 为什么会这样？为什么国家不打倒他们？说好的共同富裕呢？大资本家不都是混蛋么？会有这样疑问的朋友真的需要少上点网，多看点书，尤其少看那些言必“剥削”，动辄鼓吹“打倒”的言论，因为它们已经伤害到你的大脑了。 资本家不是天然的混蛋，就像穷人也不是天然的好人一样。这原本是根本不需要单独拎出来说的一句话，但是现在似乎是需要刻在石碑上、打出横幅、写个几万字的论文才能让人明白。 现在越来越多人无法理解，或者说不想理解这件事了。因为他们不高兴。
不高兴是天大的理由。愤怒会蒙蔽人的双眼，带来的最直接结果就是短视。短视就会想错问题，比如把利益问题看成立场问题，甚至看成道德问题。 比如前段时间很火的阿里女员工性侵案。女方网络举报男方灌酒性侵+被合作方带走性侵+阿里无作为，掀起全网热议，对男方口诛笔伐，丢了工作。但最终的调查却说明关键信息虚构，法院给出的判决是男方不构成犯法，因有猥亵行为拘留15日。 然而到现在依然有人坚持认为，司法不公正，一定有猫腻，取证太困难，女性好可怜。 为什么会这样？ 因为女性不高兴。 女性的不高兴是千百年积攒下来的愤怒。这种愤怒在今天公开的网络平台上得到了全面的宣泄，从杨笠的普信男言论爆火到普遍的男女对立观点，背后的动机从来都不是权力或者利益的纠纷，而是一种报复性的情绪发泄。这种行为是过激的但同时也是合理的，因为人在愤怒中无法保持理智。 这种愤怒当然不仅仅是女性的愤怒，而是全社会、全阶层、全体的不高兴。 我是一个比较理想主义的人，有人解读为喜欢“玩虚的”，也不是不行，虚有虚的价值。因为喜欢聊虚的，所以我和朋友聊天的时候总爱问对方一句—— 那你这样快乐么？ 问这个问题是因为在我的价值体系里“快乐”排第一位，在我看来，什么东西只是让你成功但不让你快乐的话，那就是不成功。 比如写作这件事。 你们也看到了，我更新不频繁，更加不喜欢追热点或者搞擦边球之类的，就是想到什么写什么，什么有用写什么，不高兴的时候就不写。因为这是我的快乐之本，也是我一切的动力。我能够写出垃圾文，也知道怎么撩拨大众的情绪，但是为了商业或者为了名气去写作会让我痛苦，而这种痛苦并不是金钱能够化解掉的。金钱≠快乐，成功也≠快乐，这是我今年才想明白的事情，所以如你所见，我越来越佛系了。更多的时间在阅读，写喜欢的文字，行走，观察。少赚点钱就少赚点，缩减开支就可以了，但快乐是至高无上的。 但很有意思的是，似乎现在只有我觉得快乐是生活中的头等大事。 大多数人所谓的追求快乐实际上是在追求金钱，追求面子，追求成功以及追求安全感。 “你快乐么”这个问题我问过不下百人，男女老少贫富皆有，罕少会有人说自己是“快乐”的，很少。 大多数人都会说，还行吧，一般般，就那样，没啥快乐不快乐的。 还有一小部分人会直接说，不快乐。 我大概观察了一下，说一般的往往都是你我这样的普通人，赚点小钱，过点小日子，还有点小快乐。反而是说不快乐的人里有钱人更多。 为什么会这样呢？我也去跟他们聊了聊，观察了一下他们的不快乐来源，主要有以下几个：
而相比之下，普通人的不快乐就更加直白并且目标清晰： 没钱，没对象，因为没钱所以没对象。 当然了上面提到的第七点的烦躁是共通的。不论贫富，大多数人都会觉得自己活在傻叉中间，并且因此而感到烦躁——为啥我不能再上一个阶级，离这些傻x远点。 但现实情况是，你不仅无法上一个阶层，并且上去了也无法离傻x远点。你充其量只是会被某个你认可的群体同化而已。 比如你某天混到了千万俱乐部，以为里面的人都彬彬有礼绅士得体，但其实他们也挺脏的，不随地吐痰但是会随手扰乱别人的人生，这是更高级的傻x。 回到前面的话题，为什么有钱人和穷人都不快乐，为什么男人和女人都不快乐，因为整个社会的价值观都被一元化了，就是金钱至上。 金钱大于感情，大于成就感，大于责任，大于快乐，大于一切。 之前跟一个朋友聊天，他说我现在没有生活也不想搞感情，只想一门心思赚钱。我说那你赚钱是为了啥呢，他说有了钱我就可以买房，可以有安全感，还会有很多女人主动上门。 我说有房有女人就让你快乐么？他说也不是，但是这至少是一种自我价值的证明吧。 我说那啥让你快乐？他说我以前喜欢踢球，在球场上还是挺快乐的。但是现在可能就发钱的时候会快乐吧。 我说那你为啥不去踢球了？他说你是不是傻，我得赚钱啊。 我说那你快乐么？他说你快闭嘴吧，再问我就要哭了。 我就闭嘴了。但我知道他心里对自己的质问不会停止。 有钱等于快乐，消费等于快乐，让自己看上去成功等于快乐，这类等式其实都是错的。 有钱=有钱解决问题； 消费=满足购买欲； 成功=满足成就感。 这些都不直接等于快乐，相当于绕了个弯。 当然我不否认它们都是快乐的来源，并且是重要来源。但在今天社会它们被过分放大成唯一的快乐，稀缺的快乐，至高无上的快乐，有点不对劲。 这里可以拉一个人来聊聊，他的名字叫韩寒。韩寒早期是写书发家的大家都知道，但是后来他跑去拍电影了，赚了不少钱，但也没继续拍下去。他的大多数精力去做啥了呢，养赛车，养孩子。 他自己很明确地说过，就是通过写作赚的钱去养赛车。 我对韩寒这个人的作品不感冒，但是他的脑子是很清晰的，这点我很喜欢。写作是他的工作，是他赚钱的工具，但是在赚钱之外他有一个自己很热爱的东西叫做赛车，那个是他的快乐。这是两条线，赚钱归赚钱，但是咱的感情是有所寄托的，叫赛车。 但是今天大多数人都没有这个意识，人们的观念里还是有钱=快乐，然后埋头搞钱，搞不到就卷，卷到上面就有钱了。 其实这个论断很容易被证伪，你去看现在退休的那一代60/50后就知道了。他们里面混得还不错的现在都有钱，身体也还不算全面坍塌，但是这帮爸爸妈妈们大多数都不太快乐，就是因为不缺钱但是没事儿干。 他们这一代人是不存在快不快乐的，只有努力活下去，养儿养老，并且抓住国家给的机会赚钱。赚钱和建立家庭就是他们最大的快乐，所以现在退休了也不用赚钱了，能找到的最大的快乐就是带孙子，所以一门心思催婚催生。 这个情况在大城市的退休老人中间会稍微好一点，原因也很简单，因为他们当年就有赚钱以外的乐趣。 上海今天的老年人有不少都会乐器，要么就去跳舞，摄影的旅游的都很多。我前段时间去甘南，在郎木寺脚下就遇到一个上海老太太过去玩，跟她聊孩子的情况，她说我不管他们的，爱生就生，反正生了么我就帮着带带；不生么也挺好，我这样出来玩玩到处走走，中国我都快走完了哎。 但大多数老年人不会这样想，他们会觉得你不生孩子的话我干什么呢？我没有孙子带，日子就很无聊，没事做，再老了我都带不动了就更烦了，所以你快点生吧。 可是这里面的逻辑本身就是错误的。人应该有工作和家庭以外的快乐，这种快乐只来自于你自己，不依托于任何外界的事情。
不过这种心情是越来越少了。因为整个社会都在逼人们进行对比，而对比的本质其实就是依托于外界标准进行自我衡量。这其实是很愚蠢并且很恶意的一件事，等于直接把人从个体身份上架空了，架在社会的烤架上去烤。 你说你爱画画，你爱种菜，你爱做饭，这些让你快乐，但是这些能赚到钱么？你能做出名么？你做这些能帮你找到对象么？不能，不能就是不合格，就是失败。 包括你说你爱运动，爱读书，但是你没有练出八块腹肌，没有出口成章，那别人就要嘲笑你，你自己也会心慌——我做这些是不是没用呀，是不是在浪费时间呀。 其实不是。如果以快乐作为最高标准的话，恰恰是这样无用的、无果的爱好成就了一个人的一生，因为沉浸在其中的你是完全快乐的。 但很少有人会真诚得这样认为，还是更希望有其他东西作为保底，带来一份被社会标准接纳的安全感，这类东西就叫做房子车子钱。 那么不快乐就是必然的结果。
所以如果你想快乐的话，真的需要有非常大的勇气去对抗外界的标准，而这种勇气的来源就是坚定的对自我价值观的坦诚。当你以快乐作为绝对标准的时候，那你确实是可以得到快乐的。 这是我想说的第一件事。 再说另外一件事，还是和不快乐有关。 5天前我独自一人去了一趟黄山。从上海出发，高铁3小时+公交1小时，抵达时是傍晚，落日昏昏，暮色四合，青砖黛瓦，行人寥落。 我饿得要命，放下行李就去觅食，生平第一次一个人吃掉了一整条臭鳜鱼。 别说，真好吃。第一次吃鱼肉吃出了牛蛙的质感，酱汁浓稠入味，相当惊艳。 4天后我于同一时间离开，抵达上海时亦是傍晚，阴雨密布，风大雨小，路人行色匆匆。 这4天里我没爬黄山，没去景点，啥也没干。整日不是看书，就是写作。 4天读了5本书，十几万字的资料，喝了N杯咖啡，写了一个自己很满意的大纲。这是我平时两周的工作量。 更重要的是，我的内心无比平静快乐。 我住的地方是一条老街，青石板路，小桥流水，深宅大院，街上多是当地人开的小店，平日里行人不多。我早上醒来之后就简单梳洗，素面朝天，吃完早饭就直接穿着拖鞋到对面书店点一杯咖啡开工，一坐就是一天。看书，写作。
说实话挺无聊的。 很枯燥，基本上没有什么人可以对话，大多数时间都是在和自己的内心对话。 但是快乐。 明确感受到这点还是当我回到上海后，能够有一种确切的烦躁、不安、焦虑的情绪涌上来，整个人也变得紧绷和带有攻击感，对比之下特别明显。 为啥会这样呢？我仔细琢磨了一下，忽然想到一个源头。 信息量。 在大城市的人们无时无刻是被大量的信息包裹的。从我下高铁到抵达住所，中间还跟大学老师吃了个饭，一路上是无止境的广告、人们的眼光、穿搭、地铁上的小电视在播放的新闻、路人在阅读的东西、服务员过分殷勤的服务、昂贵的轿车、时髦的情侣、公放抖音的洗脑声音，见到老师后大家讨论着年轻学生的就业，对孩子的教育，外企和国企的筛选标准，学历的重要性等等等等。 这些信息看似与我无关，但在实际上已经侵入了我的大脑。最简单的证据就是我现在可以轻松地把它们写出来。 而这种信息的轰炸带来的直接结果就是对情绪和注意力的稀释，从而带来对耐心的消耗，人不得不将自我封闭从而构筑堡垒，抵御信息的穿透。 这里面的心理学机制太复杂了，不展开说。只说两个现象，大家可以自行对照感觉是不是这个味儿： 第一个现象是，当你沉浸地准备某个考试，看某本书，写某个东西，并且在一段时间内都持续这个行为时，你会不太容易生气。内心会更平静，也更理智宽容。 另一个现象是，当你连续刷几个小时的抖音或者手机游戏后，你会觉得莫名的烦躁、焦虑、空虚，想干点啥但是又懒得去做，耐心会变得很差，可能一件事做个十分钟就想放弃了。 不知道你会不会，但是这两个现象在我身上特别明显。尤其是后者。 这其实就是大量的碎片信息带给人的伤害，以及沉浸式的持续屏蔽信息所带来的安定。 当你持续的、沉浸的进行一件事时，你实际上是关闭了外界信息对你的打扰，也就等于远离了伤害。 你在看书的时候大脑的思维是连贯的，并且同时你还在练习一种对信息的耐心，这是一种对大脑耐力的训练。 而大脑的耐力实际在生活中的体现，就可以在方方面面看到。比如很多人说自己做题的时候粗心，但那其实不是粗心，源头是没有耐心，也就是没有耐力。 再比如会很轻易地不开心，本质是对自己的无能感到不耐烦，也是对他人的愚蠢感到不耐烦。
但如上文所述，这种所谓的“无能”实际上是错误的价值标准带来的，而他人的“愚蠢”也永远无法避免。 与其想办法让自己迎合标准，或者改变他人，不如去增加自己对于事物的耐力，从而降低不快乐的几率。 而想要做到这一点，最简单的办法就是每天进行1小时以上的沉浸式阅读，并且最好在过程中进行一点笔记输出。 后者可以帮助你进入更深的沉浸，并且像是一种对阅读进行反馈的奖励，能够让你在下次有更多的动力去进行这种耐力训练。 阅读的东西不限，但是最好不要太过娱乐消遣，比如网文。因为绝大多数网文的本质依旧是撩拨情绪，并且毫无挑战。进行这样的阅读实际上依旧是在伤害你的大脑。 我更推荐你阅读一些传统小说，或者是社科的科普类著作，很有趣也很好读，并且是对大脑有益的训练。 这听上去有点奇怪，但确实是帮助你摆脱不开心的一个重要途径。
最后。 其实我也不知道自己的这种想法是对还是错，但是我总觉得，人不应该为了快乐以外的东西而活。 如果人是为了快乐而去赚钱，那么要做的第一件事不是找到快乐，然而再去赚钱么？ 但是越来越多的人似乎颠倒了这个顺序，喜欢先赚钱，再去寻找快乐。 结果找着找着就忘了自己还在找东西了。也忘了自己在找什么。 希望今天这篇文章可以提醒到你吧。
我是二当家李多余，希望我的内容能对你有微末帮助。 也谢谢你给我的“赞”和“在看”，这真是对我莫大的鼓励！ 今天也是爱人间的一天。比心。 多余时间 “你在追求的东西真的让你快乐么？” 评论区留言，随机抽一位送一瓶快乐水  |
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