做一个有书卷气的人

人有书卷气，气质美如兰。

所谓书卷气，是一种饱读诗书后形成的高雅的气质和风度，一种高雅之气、君子之气。

书卷气采自于书卷，得益于修养，彰显于言行。

腹有诗书才华，书生便如国画之美；胸有沟壑万丈，画中便有书卷之气。观画品雅，你我俱有诗韵书香。

有书卷气的人，身上有那么一股淡淡的书香，透着墨的芬芳，留着砚的韵味，带着纸的气息。

千百年来，那一缕缕飘逸的书香，把一批批文人志士熏陶和浸润得文雅儒雅、优雅高雅。

漫步历史长廊，洋溢书卷气的人不胜枚举。

从“斗酒诗百篇”的李太白、“才思敏捷、风流倜傥”的苏东坡，到通宵达旦秉烛夜读《春秋》的关云长；

从“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾，起义前写下《与妻书》的林觉民、狱中留下《清贫》的方志敏，到“断头今日意如何？创业艰难百战多”的陈毅……

纵观人生跌宕起伏，人到最后实质上拼的是气质而不是颜值，是精神而不是物质，再美的容颜、再高的颜值，都会随着韶华流逝而无情衰退，而气质会伴随终生，甚至历久弥香。

有人说：欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。

人品就藏于你读过的书里，好人品自带书卷气。

书卷气不是与生俱来的，而是日积月累沉淀下来的。那它到底从哪里来呢？

一、从读书中来

苏轼曾说：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

三毛说：读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

书卷气绝不可能在牌桌、麻将桌上“打”出来，更不可能在酒肆、茶楼里“泡”出来，只会也只有在书桌、书房中浸润、滋养出来。

读好书、好读书的人，以书为伴、以文为友的人，书卷气自然而来。

读书，还要善读书、活读书。要学会跳出书本去读书、联系实际去读书、带着问题去读书，边读边思考边接地气。

善读书滋养出书卷气，而死读书则驯养出书生气。

历史上，纸上谈兵而致数十万赵军被坑杀的赵括，为书生气作了害己误事的注释；

自诩精通兵法却失街亭的马谡，替书生交了一份断头的答卷；

鲁迅笔下满口之乎者也的孔乙己，更是成了无用书生的符号和代名词……

所谓善读，最重要的一条就是“通”字。

茅盾的“穷本溯源”，是为求通；

华罗庚的“厚书薄读”，是为求通；

钱钟书的“取长补短”，是为求通；

秦牧的“牛嚼鲸吞”，是为求通；

冯友兰的“知音解味”，是为求通。

把握了“通”的原则，

我们在读书中就能做到学贯中西、识透古今。

“惟书有色，艳于西子；惟书有华，秀于百卉。”

二、从修身中来

现实中，有的人书读的也不少，却充其量只是个“书生”“学究”，落到“愧无半策匡时难”的境地。

而有的人虽然书读得不是特别多，但因“吾日三省吾身”，善于以此弥补读书不够的短板，于是举手投足间充盈着一种超然脱俗的清新之气。

从这个意义上说，修身也是在读书，读好人生无字书，也能涵养出做人的书卷气。

张潮说：少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

雨之为物，能令昼短，能令夜长。

春夏秋冬，读书喝茶，只闻花香，不谈喜悲。