 金代红绿彩龙纹鼓钉鼓官窑瓷  金代红绿彩龙纹鼓钉鼓官窑瓷 浅谈金代红绿彩官窑瓷与民窑瓷的不同-------古缘清阁 女真族，是一个了不起的民族，在中华民族漫长的历史长河里，许多的强盛一时的民族，最终都消失的没有痕迹，比如匈奴、突厥、鲜卑、龟兹、楼兰、乌孙、柔然、乌恒等等，然而女真族却不仅顽强地续存下来，而且还先后建立了两个王朝-----金朝、清朝。女真是靺鞨（拼音：mò hé）部落中的一部，靺鞨的另一部分是被称为“黑水靺鞨”的七个部落，居住在黑龙江的中下游地区（“黑水”是黑龙江的诸多名称之一）。1115年女真族首领金太祖完颜阿骨打建国，至公元1234年国亡，历在120年，传九皇帝六世，女真族重彩浓墨地载入了中华文明史。 女真族之所以了不起，还在于它不仅建立过金朝，金朝灭国400年后，又建立了另一个封建社会王朝----大清帝国。清朝270年的统治，最终使女真族融入了汉族，同时也为中华历史文明中打下许多女真文化的烙印。女真文化习俗的传承，除了建筑遗址、出土的金银器外，两朝的瓷器制作艺术，特别是红绿彩瓷，更能反映这种关系。 金代统治者占据中原地区后，在北方瓷业的基础上，发展出具有本民族特色的陶瓷品种，而这其中则以磁州窑系生产的红绿彩瓷为代表，这种瓷器充分的反映了金代的陶瓷工艺水平和文化特征，折射出了当时大众的审美趣味和审美创造，更符合女真人的审美特点，在装饰上表现出较重的世俗化特点。 一、红绿彩瓷器简介 红绿彩瓷器为什么能够在金朝兴盛起来?这与女真人生活地域和习俗有很大关系。女真人生活在北方，四季中冬天时间特别长，常年长时间的“白山黑水”单调的景象，使他们对鲜艳色调的红绿彩极为向往和崇尚，并逐步演变成为一种独特的民族习俗，生活中追求大红大绿渗透到女真人生活的各个方面，建筑、家具、屋内装饰和服装、佛家用品等。这也是红绿彩在金代大为流行的内在原因和文化根源。红绿彩瓷器在宋代只流行于世俗民间，只有磁州窑系的民窑生产，而在金朝却快速发展起来，而且随着工艺的不断成熟，红绿彩瓷器达到了一个较高的水平，甚至成为金朝皇庭用品。 二、金代的红绿彩官窑瓷器同民窑红绿彩瓷的不同之处。 女真人喜爱鲜艳色彩的习俗是根深蒂固的，在女真人的传统观念里，红色代表热烈和喜庆，绿色代表生机和活力，黄色代表收获和富足。不仅下层女真人喜欢红绿彩，而且上层贵族、皇室也对红绿彩也情有独钟，喜爱有加，反映在瓷器生产上，也就催生了红绿彩瓷器的崛起和兴盛。金代，北方窑口大都生产红绿彩瓷，金朝皇室用瓷也大量使用红绿彩瓷。皇家用红绿彩官窑瓷做工精致，纹饰讲究，用料贵重，不惜成本，油料中加入了大量的玉粉和玛瑙，采用釉下彩的技法，烧造出一代红绿彩精品官窑瓷。红绿彩官窑瓷的胎，为典型的河南土，褐黄色；成器后施一层白色的化妆土，而后在白色化妆土上，用褐色或者黑色绘画。主题纹饰完成后，用矿料材料红、绿色，填补空白处；施透明釉后，入窑高温烧造。  金代红绿彩双鱼莲花纹盘----民窑  金代红绿彩双鱼莲花纹盘----民窑  金代红绿彩双鱼莲花纹盘----民窑 官窑红绿彩瓷与民窑红绿彩瓷的主要区别：民窑红绿彩是釉上彩，在烧成的白地黑花瓷上涂红绿彩，再入窑低温800度烧造，前后两次入窑烧成，釉中没有玉粉或者玛瑙。官窑红绿彩是釉下彩，绘画和涂彩同时进行，完成后入窑一次高温烧成，釉中添加了大量的玉粉或者玛瑙，瓷器釉面透亮如水，光亮如新，色彩鲜艳，抗腐蚀、抗划伤性能很强。  金代红绿彩龙纹鼓钉鼓官窑瓷     金代红绿彩龙纹鼓钉鼓官窑瓷
目前，能够确定的金代红绿彩官窑瓷窑口为河南登封、禹州交界处的白沙窑，白沙窑遗址因1957年修建白沙水库被毁坏，现在沉于白沙水库之下。 |
|
|
