《人类的由来和性选择》，作者达尔文，1871出版。该书报告了人类自较低的生命形式进化而来的证据，报告了动物和人类心理过程相似性的证据，还报告了进化过程中自然选择的证据。达尔文提出“人猿同祖”，并认为人与动物具有心理上的连续性。是达尔文继《物种起源》后，将进化论用于人类学的研究，并解开了人类起源之秘的经典著作。  《物种起源》达尔文一生有两本伟大的著作，一本是《物种起源》，今年11月24日是这本书出版150周年纪念日；另一本是《人类的由来》，这本书是1871年出版的。
达尔文曾以博物学家的身份乘海军勘探船“贝格尔号”作历时五年（1831--1836）的环球旅行，动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。在这本书中，达尔文提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性作了正确的解说，从而摧毁了各种唯心的神造论、目的论和物种不变论，并给宗教以一次沉重的打击。
达尔文在书中解释了一些物种是如何生存下来，而其它物种又是如何灭绝的，还有环境压力是如何改造整个自然界的形态和形为的。近一个世纪之久的进一步研究和基因的发现确认了这些变化的遗传性机制。
达尔文认为，有的个体继承了使它们能够主宰其生活环境的特性，正是它们主宰着物种的变异。他说，在为了生存而进行的斗争中，最适应的个体才能生存下来，其对手则被淘汰，因为它们能更好地适应环境。
达尔文于1871年出版了《人类的由来》，也有译成《人类起源及性的选择》、也有译成《人类原始及类择》等等。在这本书中，达尔文对人工选择作了系统的途述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化学说的内容。
达尔文把进化论应用到人类身上，提出了在当时引起轩然大波的观点，即原始人和猿是同一个祖先进化来的。达尔文说，人类在身体结构上仍然有其低等祖先不可磨灭的印记。达尔文提出，人类只是动物的一种，而不是当时大多数人所认为的按上帝的样子创造的高级生物。
达尔文的进化论，被马克思主义的创始人恩格斯认为，是十九世纪自然科学三大发现（能量守恒和转换定律、细胞学论和进化论）之一。达尔文的进化论，为马克思主义哲学的产生提供了自然科学的依据。
达尔文在《人类的由来》的结尾的一节中写道：“人类对于自己上升到生物阶梯的顶峰（虽然不是通过他自己的努力）而感到有些骄傲，这是可以原谅的；而他已经上升到那里而不是最初被安置在那里的这件事实，可能使他希望在遥远的将来会更上一层楼。”所以，进步是客观事实。世界是在不断的进步，人类自身也在不断的进步。
1871 年《人类的由来》（TheDescent of Man），其中他解释了进化理论对于人类的意义。这本书呼应了高腾等人认为粗枝大叶、退化并且邪恶的社会成员常常繁衍过多的观点，甚至找到了现实中的对应—“肮脏卑劣、毫无上进心的爱尔兰人像兔子一样能生”。阶级、等级和人种都有清晰的自然秩序，达尔文只能以坚持帮助弱者的道德责任感稍作弥补。对于达尔文来说，道德是一个棘手的问题，进化论意味着上帝没有机会赋予人类道德，不过这个问题已经由进化心理学和博弈论加以解决—道德本身也是自然选择的产物。  达尔文达尔文（Charles Robert Darwin，1809－1882），英国博物学家，进化论的奠基人。1809年2月12日出生于英国医生家庭。1825年至1828年在爱丁堡大学学医，后进入剑桥大学学习神学。1831年从剑桥大学毕业后，以博物学家的身份乘海军勘探船“贝格尔号（Beagle）”作历时5年（1831－1836）的环球旅行，观察和搜集了动物、植物和地质等方面的大量材料，经过归纳整理和综合分析，形成了生物进化的概念。
1859年出版《物种起源》 （On the Origin of Species）一书，全面提出以自然选择（Theoty of Natural Selection）为基础的进化学说。该书出版震动当时的学术界，成为生物学史上的一个转折点。随后达尔文又发表了《动物和植物在家养下的变异》（The Variation of Animals and Plants Under Domestication ，1868）、《人类由来及性的选择》（The Descent of Man ，1871）和 《人类和动物的表情》 （The Expression of the Emotions in Animals and Man，1872）等书，对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化学说的内容。 《人类的由来和性选择》一书报告了人类自较低的生命形式进化而来的证据，报告了动物和人类心理过程相似性的证据，还报告了进化过程中自然选择的证据。达尔文提出“人猿同祖”，并认为人与动物具有心理上的连续性。
全书分为三编。第一编主要介绍人类在生理构造上与其他哺乳动物的相同或相近。将人类的骨骼系统、肌肉、神经、血管、心理和动物进行比较，说明人和其他动物来自一个共同的祖系。第二编主要阐述性选择的若干原理，所有分为雌雄两性的动物除生殖动作外，还有第二性征的差别。第三编由动物回到人类，说明性选择和人类的关系，探讨人类第二性征对于人类进化的作用。最后得出结论：人类是由某种低级类动物发展而来的。  《人类的由来和性选择》 《人类的由来和性选择》达尔文开始不厌其烦地举例，鸟怎么啦，猴子有什么习性啦，甲虫又有哪些习惯啦等等。读者读着也烦恼起来。尤其是，从科学证明的角度说，达尔文的论证一点也不严谨，他拿出来的证据要么是自己的经验，要么是自己的观察，甚至大多是朋友们给他讲的动物习性故事。现在的科学家如果用这样的方式来证明一个巨大的科学论题，可能会被人看做是疯子。
接着继续往下，就可以感觉到这位伟大的科学家所面临的艰苦和他的坚韧来。在达尔文的时代，自然科学还比较落后，至少，DNA、染色体，基因排序等等还没有弄出来，包括解剖学还都不那么清楚，要一个研究人类进化的科学家扎实地给出完整的证据来，那无异于是天方夜谭。就是在那样的条件下，达尔文开始了他对人类由来的探索。好在，他的自然科学知识是那样的丰富，他的大脑是那样地聪明，更重要的是，他似乎就是上帝专门安排给人类的解谜人，他有先知先觉的能力，能从鸟的性特征开始，再讨论到昆虫，用归纳法的逻辑推理方式，一层一层地剥开动物们的共同点和差异，最后得出一个结论来：人是有低级动物慢慢地进化过来的。 “谁都会承认人是一个社会性的生物。不说别的，单说他不喜欢过孤独的生活，而喜欢生活在比他自己的家庭更大的群体之中，就使我们看到了这一点。独自一个人的禁闭是可以施加于一个人的最为严厉的刑罚的一种。”  《人类的由来和性选择》心理学史家 D.舒尔茨在1981年评论道：“在达尔文的理论中，物种进化的心理因素的重要性是显而易见的，而且他经常引证人类和动物的意识反应。由于心理学与进化论中的意识相一致，因此心理学不得不接受这一进化的观点。”
达尔文的著作至少从四个方面影响了心理学：
它强调动物和人类之间心理机能的边续性；
它把心理学的课题改变为意识的机能而非意识的内容，把心理学的目标改变为研究有机体对其环境的适应；
它为各种可供选择的调查和研究方法提供了合理的证据，而非仅仅局限于实验的内省；
它注重同一物种的成员之间的个体差异。
达尔文对机能主义的发展有着特殊的影响，他的进化论引导了美国机能主义学派心理学思想的兴起，从而开启了以美国为中心的心理学新时代。 [1] 中青网 http://vweb.youth.cn/cms/2006/syx/wjk/200608/t20060808_350877.htm 点击加载更多 加载中...
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