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履卦(天泽履)第十

 客家书院 2017-04-21

履卦(天泽履)第十

 

履卦原文

    履:履虎尾,不咥(dié)人,亨。

   《彖》曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人,亨”。刚中正,履帝位而不疚,光明也。

   《象 》曰:上天下泽,履;君子以辨上下,定民志。

白话解释

履卦:踩着老虎的尾巴,老虎不咬人,通达。

   《彖传》说:《履卦》阐述了以柔顺应对刚强的卦理。以和颜悦色对待刚强有力,用“踩着老虎的尾巴,老虎不咬人,还能得到通达”作为象征。为人刚强,态度谦和,正当处事,就算坐在帝皇的高位也能心安理得,内心广大又阳光自信。

  《象传》说:苍天在上,沼泽在下,蓝天倒影在泽中层次分明,履的卦象;君子观此卦象,要把尊卑贵贱的界限划分清楚,让民众在思想和行动上都接受礼仪规矩的教化。

释由

    履:同礼,礼仪、礼节、规范,有行为、行动、实践、规矩、规范等含义。小蓄之后,衣食足就应知礼节,所以有了履卦。履虎尾:踩着虎尾巴,象征冒犯了尊者、上司或犯了大错。不咥人,亨:以“老虎不咬人”和还能“通达”比喻虽然因做事不符合礼仪规范而犯了大错,但是没有受到责备和处罚,事情还能继续顺利通达。有三层象征含义,一是上司有宽容的胸怀或对自己厚爱有加;二是自己虽有冒犯,但小心谨慎的态度得到上司谅解;三是自己的行为虽然违背了上司意愿,但自己的行为有正义性和正当性,不应受到责备和处罚。不疚:不会愧疚,说明心安理得,德位相配。以辨上下:要把尊卑贵贱的界限划分清楚。虽然冒犯上位没有受到处罚,但毕竟行为不符合礼仪,作为君子还是要明白尊卑贵贱的道理,做事要恪守礼仪规范。定民志:使民志定,即使民众在思想和行动上都接受礼仪规范的教化。

 

初九原文

    初九:素履往,无咎。

    象曰:素履之往,独行愿也

白话解释

     初九:以朴素真诚态度并遵照礼义规范与人交往,不会有灾祸。

《象辞》说:以朴素真诚态度并遵照礼义规范与人交往,只要坚持内在操守与德行,一定会实现自己的目标。

释由

    素履:以朴素真诚态度并遵照礼义规范。往:与人交往,前去做事、谋事。独行:“独”是自己的坚持,“行”是操守与德行。愿:心愿、愿望、目标。处履之初爻,也是谋事的开始阶段,要能安分守已,不要贪非分之得。

 

九二原文

    九二:履道坦坦,幽人贞吉。

    象曰:幽人贞吉,中不自乱也。

白话解释

    九二:行为符合礼仪又胸怀坦荡,像隐居者那样以与世无争的处世态度保持洁身守正,得到吉祥。

   《象辞》说:有像隐居者那样与世无争的处世态度,说明能洁身守正,不被世俗名利所迷乱。

释由

    幽人:隐居者。以“幽人”象征与世无争的处世态度,启示人们做人要能洁身守正,不被世俗名利所迷乱,做事要一心一意。

 

六三原文

    六三:眇能视,跛能履;履虎尾,咥人,凶;武人为于大君。

    象曰:眇能视,不足以有明也;跛能履,不足以与行也;咥人之凶,位不当也;武人为于大君,志刚也。

白话解释

    六三:眼睛瞎了却说能看见东西,脚跛了却说不耽误走路,这是勉为其难;踩着老虎的尾巴,老虎回头咬人,这是凶险之事;有勇无谋的武士要和君王较量。

   《象辞》说:眼睛瞎了却说能看见东西,说明没有意识到自己致命的缺点;脚跛了却说不耽误走路,说明他的能力不能胜任位置;老虎之所以回头咬人,因为采取的方式不当;有勇无谋的武士要和君王较量,才智不足又刚愎自用。

释由

    眇能视,跛能履:六三用“眼睛瞎了却说能看见东西,脚跛了却说不耽误走路”描述了才智不足又刚愎自用的形象。位不当:一是阳位处阴爻,比喻采取方式不当,有屡教不改、固执己见的意思;二是没有做到初九和九二履的要求,明知故犯,必然会发生凶祸;三是自己没有意识到致命缺点,又刚愎自用。

 

九四原文

    九四:履虎尾,愬(shuò)愬,终吉。

    象曰:愬愬终吉,志行也。

白话解释

    九四:踩到老虎的尾巴,十分恐惧又小心行事,最后吉祥。

   《象辞》说:十分恐惧又小心行事,从思想上认识到错误并在行动上改正了错误。

释由

    愬愬终吉,志行也:用“十分恐惧又小心行事”比喻从思想上认识到错误,用“志行”比喻在行动上改正了错误。过而不改是谓过,踩到虎尾巴说明自己犯了错误,有错即改,在思想深刻反省,行动上立即改正,才会有“终吉”。

 

九五原文

    九五:夬(guài)履,贞厉。

    象曰:夬履贞厉,位正当也。

白话解释

九五:果敢独断做事,坚持会发生危险。

  《象辞》说:果敢独断做事,要符合方向正确和行为正当二个条件。

释由

   夬:有果敢决断的正面解释,也有专横独断的反面解释。所以,果敢决断要符合二个条件,一是方向正确,否则越是果断越是危险;二是行为要正当,符合正义和道义,否则背道而驰。贞厉:如果一直专横独断,就会发生危险。位正当:“位”是位置、方向,“正”是正当性、公平合理,“当”是适当、恰当。

 

上九原文

    上九:视履考祥,其旋,元吉。

    象曰:元吉在上,大有庆也。

白话解释

    上九:反复观察并考虑周祥之后再行动,说明他做事周旋完备,最为吉祥。

   《象辞》说:最为吉祥是做人做事符合礼的最高层次,非常有福庆了。

释由

    视履考祥:反复观察并考虑周祥之后再行动。旋:做事周旋完备。在上:做人做事符合礼的最高层次。

 

                                                                                                       胡继宏/译解

                                                                                                     20161219日于书院

 

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