手炉鉴定（五）

看了炉王再来看只朋友的小白点，这才是真正袖珍的手炉。 此款“迷你”型小手炉真让我等开眼了！炉盖还錾刻梅花图案，精妙绝伦！古人不乏能工巧匠，竟有如此奇思妙想，令人感叹、惊讶不已！感谢兄弟的古道热肠，为此帖增色添光！建议兄弟的朋友好好珍藏，日后有望去申报“吉尼斯”记录。 关于手炉用料的探讨     我们所常见的手炉，单从材质看，一般可分为：水红铜、银白铜、黄铜、锡点铜等。 关于手炉的铜材原料《中国传统手炉》（姜晋）是这样描述的：明末清初时期的手炉一般都选用水红铜（即水磨红铜），铜质呈紫红色或栗壳色，少数高档手炉在铜材中还参入黄金，或用洒金、镏金工艺装饰。水磨红铜手炉铜质均净细腻，手摸如孩儿肌肤一般，其制作工艺与明清高档铜香炉类似。银白铜手炉的制作在铜材中溶解有白银，参入白银的铜液经冷却成器后呈现出银白锃亮的光泽。银白铜手炉的铜质也十分均净细滑，经天长日久地摩摸后更显精细亮丽。黄铜、铅黄铜、铁黄铜及锡点铜手炉则较为普通，因黄铜铜质一般，添加的金属亦不贵重，这一类手炉铜质较粗，因价格较低，故适合于普通百姓家用。     有的人甚至将手炉的质地作为断代的依据：宋代以前无黄铜与白铜，唯有青铜和纯铜，青铜不宜制作手炉，而纯铜兑锌为主要元素的是黄铜，兑镍为主要元素的是白铜。黄白二铜始于何时固不可考，但确知宋以前铜器除青铜外均系纯铜。清代以后盛行黄白二铜，且黄铜使用比白铜还要迟。鉴别时可视手炉的底足，如露有黄铜的，即可断定清末民国之物品。如紫铜，可分两方面，具有古朴厚重之感，纹饰素而精，一般来说可达明代；如轻薄而纹饰花妙，大多为清代手炉。     有几点疑问，百思不得其解：          1、明代的宣德年间开始直至与手炉盛行的明末，香炉（铜宣德炉）的用材一直用黄铜，有的甚至用十二炼的精黄铜（水磨铜）为何这一时段的手炉却弃黄铜不同而选择水红铜呢？并且从手炉的发展史看，直到清末民国手炉才普遍使用黄铜，而且铜质较差,这是为何呢？         2、反过来，明清时期的香炉（宣德炉）却极少使用红铜，这是为何？ 猜想答案：         1、红铜的延展性强于黄铜，适于冷作敲打成型，明末清初的手炉多为工匠手工敲击制成。而黄铜适于铸造，故佛像、香炉多用黄铜。（当然也有例外的，据说那只卖了三百多万的胡文明制炉就是先制模浇铸后精雕细镂，与常规的冷作不同。但据说胡本身说是制香炉的高手，说不定就是他大胆尝试，率先开创了铸手炉而弃手工敲打手炉之术。）        2、一般的黄铜料不够精细（如民国时期的黄铜炉铜质多不够精细），必须经过多次治炼才可使用，而手中把玩之物要求较好，务必要精细才具玩赏性。       3、用来制作香炉的精黄铜，需提炼十多次（最少也得六次）方可用来铸器，这样成本太大，一般人玩不起。但据说，在古代一般穷人家是玩不起手炉的，只有那些达官贵人才用得起手炉，难道这些人也怕花钱不成？    4、黄铜都用来铸钱币了。明末清初，因战事连连，国库亏空，国家大量制钱，黄铜用来铸钱都不够用的，那会用来制手炉呢？    5、红铜乃本铜，其它如白铜、黄铜皆为合金，按理说红铜应贵于黄铜，这样算来便与第3条矛盾了…… 刚玩手炉，请楼主帮助看看，大概多少年纪 盖 直径10CM    高8cm 炉底是否后接。 手炉大开门！看20世纪初年。非接底，当时的制作工艺原本如此。20世纪初年的白铜手炉以及水烟袋等器物一般都能看见接痕，与当时的制作工艺有关。之所以有接痕应当与黄铜、白铜的物理属性有关，其延展性远不及红铜。明代以及清早中期的红铜手炉是看不见接痕的，正表明红铜具有优良的延展性能。红铜乃纯铜，极少含有杂质，用于制作手炉，无疑成本加大。清中期以降，国力逐渐衰败，纯铜愈加精贵，据载清末铜价剧涨，民间甚至毁钱为铜，以获数倍之利，市面出现钱荒。手炉制作用料无疑亦随之发生变化，改以黄铜为主乃在情理之中。白铜美观但其中含镍，价值亦高，历时亦不长久，时至民国中晚期，广为所见的则还是黄铜。 请老师指点迷津： 今天终于忍不住清理了一下前面发个的那只手炉，效果很是失望。请老师指点迷津： 1、先是干刮，用玛瑙刀试着轻刮了几下，一般的刮去上层的厚包浆，下面便是铜上面的原包浆，不会刮伤皮壳的。可是这次却不是这样，竟然出现了较新鲜的铜色。 2、便试着将盖子放在水里泡了三天，再拿出来轻刮，谁知和三天前一样，露出的还是那种铜色，心里怕了，不敢再下手了，特来请教老师，  是不是哪里操作不对了？ 我过去用这种方法清理过铜炉，没有什么不对的，而且前面展示的那只红铜炉也是这样清理的，怎么回事呢？ 老师请看图，那露铜的部分也不象是刮出问题的。会不会是这一层包浆是有害锈？ 也怪我没有事先提醒你有关要领，你用“玛瑙刀”来刮的方法不可取！手炉上的附着物的清除难度很大，切忌“硬碰硬”。一般的浮锈清理用硬毛刷参合牙膏加水即可。长年的积垢非等同于浮锈，要的就是耐心与把细，“性急吃不得热豆腐”的道理就在于此。根据你目前遇到的问题，给你如下的提示：1、无需灰心。根据我的经验，即使露出新铜色亦是无妨的。“时间是最大的腐蚀机”，过个半年你再看，新铜色一准会氧化变暗。一般过去一年以上就基本呈现古铜色了，时间愈久颜色就愈深。这个过程是个缓慢演变的过程，要有足够的耐心去等待。2、眼下应立即停止再用硬物来刮削，建议改用“棕老虎”来进行擦拭（在手炉完全干燥的情况下进行），越擦越净，再加上干布擦拭，直至满意。 据本人观察，红铜手炉的质地亦非完全一致的。有的手炉铜质精良，稍加擦拭，本色包浆卓显；有的则呈暗黑色，大为逊色，往往“事倍功半”。其中玄妙颇费猜详，我想无非取决于厚度和红铜的纯度。真可谓“学无止境、奥妙无穷”！ 晒上一只清早期的红铜手炉。 长=24厘米；高=14.5厘米。 炉盖中间的纹饰为石榴花卉，寓意“多子多福”。此炉的红铜铜质与987楼所晒的红铜手炉有着明显的差异，前者铜质不如后者，表明铜料中添加了其它元素成分。同为“红铜”，然色气迥异。987楼的红铜手炉则铜质精良，赏心悦目，其视觉效果不可同日而语。  明代的红铜手炉配以红铜的提梁手把的居多，越到后来，改配黄铜手把者渐多。其原因分析如下： 1、从铜的物理属性来分析，红铜质软，抗拉强度不及黄铜，就手把而言，黄铜质地更适合用来制作把手，强实，不易变形； 2、红铜价格要高于黄铜，从成本核算着眼，可减少手炉制作成本； 3、手炉制作作为古代民族手工业的产物，作坊与作坊之间无疑会存在着竞争和比较，从选料到工艺，到成本核算，业主无疑都是十分重视的。张鸣岐、王凤江等制炉大家则是当时竞争环境下的佼佼者。从“张炉”提手所用材质上看，亦是先红铜，而后渐见黄铜，说明了他的制炉技术也是在不断更新和与时俱进。 个人拙见，仅供参考！ 有一种收藏的理念叫：“宁缺毋滥，惟精是求。”从投资和保值增值的角度出发，如果有雄厚的资金作为后盾，“高投入”必然产生“高回报。”对于有钱的收藏大家而言，关注精品，瞄准精品，无可厚非。他们把这种收藏精品的理念视为一种信条，这完全可以说是至理名言。对于一般的收藏爱好者来说，每每也会萌生同样的想法，认为自己所收的藏品，与精品相比，简直就是“垃圾”。但凡说这番话的普通收藏者，必然是通过多年的“淘宝”实践，面对着一大堆“普品”，升值不大，并不能使自己快速致富，于是由衷地发出了一种感叹。这种感慨，从收藏的另外一个层面上讲，却是失之偏颇的。尽管这些“普品”升值空间不大，从目前的市场参考价格上分析，获利亦不高，甚至展望未来，投资的回报率也不会很高。然而，在你反思与检讨的同时，恰恰忽略了收藏的另一层重要含义：这些“普品”的收藏过程，正是你修炼的过程，乃是你的兴趣所致。它们都曾经给予你兴奋与快乐，帮助你增进了知识、解读了历史，练就了你“去伪存真”的好眼力，使你获得了许多缺乏这段经历的人无法得到的真知灼见。知识和水平是一种无形资产，也是完全只属于自己的一份财富。对于普通收藏爱好者而论，难道可以或缺吗？ 今天无意中见到与老师90楼发的几近相同的狮耳手炉，发来与大家共赏，望拥有者见谅！ 现代人们的收藏理念，极力推崇“精品”意识，倡导“非精品不收，非精品不藏”、“宁缺毋滥”。这样的提倡，无非基于收藏的经济利益，是否保值、增值来考虑的。这种提倡的本身并没有错，把收藏当做是一种投资，无可厚非，商品社会的本质属性就是如此。然而，所谓“精品”也是一个十分空泛而虚渺的概念，因为缺少标准，不好规范，没有止境，因此难以界定。那些公认的精品，要想拥有的前提则完全在于收藏者的财力。一些社会成功人士，他们财大气粗，真正的“不差钱”，具备了足够占有它们的资质和条件，这也是无庸置疑的事实。但是，在全国偌大的收藏圈子里，象这样的重量级人物毕竟是极少数人。普通老百姓，所谓“草根”收藏一族，还是绝大多数。如果不能收藏“精品”，难道我们就会放弃收藏吗？回答应该是否定的。 有钱人有钱人的活法和玩法，穷人也有穷人的活法和玩法。况且，只要涉足收藏，至少是衣食无忧者。收藏完全是人们在物质生活满足前提下的一种精神述求。自寻其乐、各取所需，完全取决于自己的喜好。这种喜好的前提则首先是建立在自己能玩得起的基础之上的。（ 常言道：富人有钱，未必活得自在。穷人没钱，也未必活得不自在。 记得我童年时代的一位小学同学，他出身在一个“诗礼传书”的家庭，父亲曾在南京的一所名牌大学任教，遗憾的是过早地撒手人寰。他幼年丧父，仅靠在幼儿园工作的母亲菲薄的收入为生。母子俩相依为命，家境虽然贫寒，但每次我去他家的时候，总会产生一种奇特的感受，说不上是羡慕还是憧憬。他们母子两母慈子孝，母亲勤俭持家，儿子勤奋好学。我同学平时的穿着朴素无华，衣服上甚至还打着补丁，但却整洁干净。他刻苦用功，每次考试在班上都名列前茅，让全班同学敬慕不已。他的家居十分简陋，是一所小平房，门前的庭院里还种了些花草，室内收拾得干净利落、有条有理。几净窗明，床褥整洁。家里每一件家具都摆放整齐有序，钢精锅擦得精光铮亮，碗碟一尘不染，还罩着一层纱布。平常吃的虽然是粗茶淡饭，少见荤腥，但在他们母子的脸上看不到一丝忧愁。他家里还养着一只老猫，猫也很乖，与他们相伴。是一种什么力量在支撑着她们母子？我想，正是来源于一种达观的生存态度和对生活的爱好。眼前虽然贫困，但重要的是看你如何去正确面对。态度对头，照样幸福、同样活的滋润、过的愉快。 子曰：“君子固穷,小人穷斯滥矣。”穷人能够安贫乐道，保持良好的生活心态最为重要。这个例子对在困境中求生存、在贫穷中找乐趣的平民百姓是一个最好的启示，对我们普通收藏者来说，无疑也是个启迪。那么，我们在物质生活基本满足之后收藏些什么？正确的回答是：收藏自己能买得起的真东西。这样，我们同样能够找到收藏的乐趣。满足兴趣就会产生快感，这是一种积极的人生态度，也是一种最美好最舒畅的享受。在这个意义上说，收藏兴趣就是收藏愉悦，就是收藏高兴，就是收藏快乐，就是收藏开心。 水泊人摘自shoukaitang12于雅昌论坛的《###铜手炉收藏的心路历程###》