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铲史官来啦(连载三):武王伐纣

 龙叔文馆 2017-04-22

录得不好,大家凑合着听吧

  铲史官来啦

  武王伐纣

  殷商历经30代,终于,传到了“子受”的手里,“子受”是谁,现在我这么一说,你们可能都不知道。不过,等一下你们会知道的。先来科普一下,“子”是他的姓,“受”是他的名,他的帝号是“辛”,谥号是“纣”。哦,听到这里,大家明白了,子受就是帝辛,也就是后世我们所说的“商纣王”!

  “纣”这个谥号大大的不好,纣在谥法上的含义是“残义损善”。嗯,所以一看就知道,纣王是个昏君、暴君。可是,历史往往是在不停的往复轮回。我们的商纣王,其实和夏桀一样,是个文武双全,才智过人的国君!据说,他天资聪颖,勇力过人,一口气能拉动九头牛!他继位后,重视农桑,国力强盛,然后扫平了东夷,把中原和东夷一带统一了起来。他选用人才的时候,不分出身贵贱,唯才是用。我们之前讲过的,夏启提出的血统论,奴隶的儿子永远都是奴隶。到纣王这里,就不一样了,只要你有能力,纣王就会提拔你,不管你的血统。

  可是,这么牛逼的帝辛却成了亡国之君,着实让人想不通了。为什么呢,和夏桀一样,帝辛太厉害了,他的能力超过了那个时代的生产力限制。一昧的扩张,导致国内民生凋敝,而一直以来取得的胜利,也是帝辛渐渐迷失,他开始变得好大喜功,追求享受。特别是在他征讨了“有苏氏”这个部落以后,获得了一个倾国倾城的美女——妲己,从此帝辛寄情声色之中,纵情享乐。



  说起妲己,非常有可能是一个和妺喜一样的女间谍一类的角色。她故意败坏帝辛的德行,离间他和四方诸侯的关系。而且,妲己还是个脑洞极大的妹子,动不动想出点新花样来玩,时常给帝辛以不一样的感受。另外,妲己在《封神演义》中被妖化成九尾狐妖,说起来,可能妲己确实是有点“特异功能”的,据喵的推测,妲己有可能有“透视眼”一类的特异功能。为什么这么说,因为妲己有一次看见一个老头在冰上行走,却不怕冷,而另外一个青年小伙子却冻得瑟瑟发抖,走起路来颤颤巍巍的。帝辛问妲己这是怎么回事,妲己说:“那个老头虽然年纪很大,可是他的腿骨里骨髓充盈;而那个年轻人的腿骨里骨髓不满,所以两个人一个不怕冷,另一个却怕冷。”帝辛自然不信,于是命人把那一老一少带过来,当场砍开腿骨检查骨髓,一看,果然如此!另一次,妲己和帝辛打赌,说她能看清孕妇腹中胎儿的性别,帝辛又不信了,于是抓了十来个快临盆的孕妇让妲己一一辨别,然后剖开孕妇的肚子来验证,结果妲己又赢了!不得不说,我们的帝辛还是相当唯物的,他知道实践是检验真理的唯一标准。他玩人体解剖玩出滋味来了,最后把他的叔叔——亚相比干也给剖了,因为妲己说:“比干乃是圣人,而我听说,圣人的心有七窍……”帝辛一听,哟,又激起他的求知欲了:“来人啊,赶紧给我剖出来看看!”嗯……以上纯属喵个人推测,没有事实依据,但亚相比干被杀却是确有其事。

  除此以外,帝辛还在妲己的怂恿下,发明了不少新的刑罚,又好看又好玩,顺便还解决了犯人,哎呀,真是一举多得啊!古代没有电视或电影,帝辛搂着妲己在鹿台之上,俩人大眼瞪小眼,闲的蛋疼啊,怎么办呢?于是妲己的脑洞就开大招了,她先后发明了“炮烙”(炮,音:páo,在这里不念pào)、“虿(音:chài)盆”,建了酒池肉林。鹿台下面给犯人上刑,鹿台之上,他们俩当电影看,多开心!炮烙是用炭火烧热铜柱,将人绑于铜柱上烧死的一种酷刑;虿盆是把活人扔进遍布蛇蝎的大坑里去的一种酷刑;至于酒池肉林……你们都懂的,喵就不解释了。

  所以啊,你们大家说,这么折腾,能不完蛋吗?



  与此同时,一个叫做姬昌的人,却在积极的发展生产,礼贤下士,善施仁德,广罗人才。姬昌,又称西伯侯,是商朝下属的周国的诸侯。周国在他的领导下,实力不断扩张。帝辛这么聪明的人,又怎么会不清楚姬昌的用心呢?于是,他找了个理由,把姬昌囚禁了起来。还把原本在他这里做人质的姬昌的儿子伯邑考给杀了,做成肉羹送到监狱里给姬昌吃!(伯邑考不姓伯!他姓姬,名考,“伯”代表他是长子,古代取名往往按顺序取,从大到小依次是伯、仲、叔、季、显、惠、雅、幼,邑是他的官职,古代往往把官职名也塞到名字里,所以后人称他伯邑考。)简直惨无人道啊!帝辛觉得,如果姬昌真的是个圣人,那就不会吃自己的儿子啊。然而,姬昌最后还是把肉羹吃了!帝辛哈哈大笑,说,原来姬昌也不过如此么!吃了自己的儿子都不知道。于是对姬昌放松了警惕。后来,姬昌的手下人送了不少珠宝啊、美女啊给帝辛,帝辛就把姬昌给放了。大家看到这里,是不是发现,帝辛的所作所为简直就是夏桀的翻版么!夏桀放了成汤,结果被成汤所灭。帝辛放了姬昌,姬昌成了商朝的掘墓人。其实啊,帝辛也不想想,一个人能把他儿子给吃了,那你说这个人能隐忍到什么程度?这个人有多可怕!?

  公元前1056年,姬昌替商朝挖好了墓穴,驾鹤西去了。他的儿子姬发继位后,励精图治,又用了10年时间,积极备战,任姜尚(字:子牙。他的名字可多啦!姜尚、姜子牙、吕尚、姜太公、太公望、吕望等都是他的名字)为相,迁都至镐京。据说,姜尚当丞相时,已经年近80了,而且姜尚出身低微,前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪,连他老婆都嫌弃他,离他而去。但他却不为所动,坚持学习,最后辅佐武王姬发灭了商朝,所以,同学们,要好好学习啊!机会永远是给有准备的人的。



  姜尚原本是商朝的下大夫,可他发现,帝辛这人好大喜功、刚愎自用、残暴不仁,于是弃官而去。他听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政,年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后,他不是迫不及待地前去毛遂自荐,(不好意思,喵一个不当心,就让毛遂提前了700多年出生,惭愧!)而是来到渭水边上住了下来。此后,他每日垂钓于渭水之上,等待圣明君主的到来。姜尚的钓法奇特,短干长线,线系直钩,不用诱饵之食,钓杆也不垂到水里,离水面有三尺高,并且一边钓鱼一边自言自语,“姜尚钓鱼,愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫,看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩,嘲讽道:“像你这样钓鱼,别说三年,就是一百年,也钓不到一条鱼。”姜尚说:“你只知其一,不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为,我宁愿在直中取,而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼,而是要钓王与侯。”你别说,姜尚这逼装大发了,大家都在传,渭水边上有个傻老头,天天用直钩钓鱼,还说小鱼他没兴趣,想钓龙!言者无意,听者有心。一传十,十传百的,这话就传到西伯侯耳朵里去了,姬昌一听,哟!这老头话里有话啊!于是,西伯侯亲自去渭水边上拜访他。两人一碰头,只觉相见恨晚。姬昌听姜尚吹了一通以后,佩服的五体投地,立刻扶姜尚上了他的大奔,带他回西岐去了,接着对姜尚委以重任,尊为太师。姜尚果然钓到了真龙天子——西伯候姬昌(武王登基后追尊他父亲为周文王)。这就是我们现在说的【姜太公钓鱼,愿者上钩】的来历。

  终于,在公元前1046年,西伯侯姬昌的儿子——武王姬发觉得时机成熟了,于是他率本部兵车300乘,虎贲3000人,甲士4万5千人,以及8个拥护他的方国部队趁商军主力东征的时机,大举进攻商朝都城——朝歌。帝辛得知周军来袭,仓皇应战,军队主力都去东征了,怎么办?帝辛把奴隶们都武装了起来,分发武器给他们,拉了一支混编部队出来,号称有70万之众(其实没那么多,可能只有17万甚至还不到)。双方在牧野(今河南新乡市附近)这个地方展开了一场大战,史称“牧野之战”。

  姬发在阵前大声声讨帝辛的罪行,并向奴隶们许诺打败帝辛后给他们的种种优待,他的这番演讲被后人称为《牧誓》。周军听完《牧誓》以后一个个像磕了药似的奋勇向前,而商朝那17万大军本来就是乌合之众,那些奴隶心向周军,纷纷倒戈,所以这场仗刚一开打,其实就已经奠定结局了……大部分奴隶当场起义,商军顷刻间土崩瓦解。帝辛见大势已去,退入朝歌城中,把能穿戴的珠宝玉器全都戴在了身上,然后登上鹿台自焚而死,商朝灭亡。帝辛因为残暴不仁,武王给了他一个谥号为“纣”,所以我们现在都喊他商纣王。这就是【武王伐纣】的故事。



  周武王姬发建立周朝以后,追封他父亲姬昌为周文王,(所以,如果你在电视剧里看到姜子牙一口一个“文王”,那肯定是错的!文王自己根本不知道他叫文王,他死后10年,武王才追封他为文王的,他在世时,应该喊他西伯侯才对),然后分封各路诸侯。他的兄弟、功臣都被赏赐了一块封地,然后世袭下去,如姜尚(吕尚)的后代被封在齐(就是后来的齐国),周公旦的后代被封在鲁(鲁国),召公奭(音:shì)的后代被封在燕(燕国)等等……作为封地的诸侯,就相当于那块封地上的“土皇上”,可以有自己的军队,可以有自己的臣子,而且也是世袭制的,死了以后,儿子继位。但是,作为诸侯,你必须还是要听天子的,包括军队什么的必须听天子调遣,而且还要定期向天子纳贡、朝贺。甚至天子对封国内的人事调动也有权过问,例如诸侯想封一个人当上卿,一般情况,诸侯说了算,但是,万一当今天子有什么想法了,他还是可以管的——诸侯还是要听天子的。这是一个重大的进步,其实,这意味着,中国的社会形态,已经从奴隶制慢慢向封建制开始过渡了。“封建”是什么个意思?封国土,建诸侯么!当然,当时的社会生产力水平还不够,包括铁器什么的还没有大批使用,所以,我们不能说夏商周这几个朝代是封建社会,特别是当时奴隶还广泛存在并使用,所以喵的理解是,只能说周朝是具备了一定封建社会雏形的奴隶制朝代。



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