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爱好书法的人们，常常问一个问题：“怎样才能写好字?”也经常听到这样的回答：“多写、多练、多看帖，只要功夫下到，自有成就。”这话说得不错，铁棒磨绣针，功到自然成。但这个“好”字，自然是指书法上的好字，要写到敢于同古人比肩，具有高度的艺术水平，自成一家，光靠苦练，恐怕还不中用。在人品、道德、思想、抱负、学问、作风等各方面没有极完全素养，庸俗一流，小家子气，即使写上一辈子，能写出几个龙飞凤舞的字来?
卫俊秀《傅山书画题记》 试看古往今来书家中，他们有的是学问家，有的是诗人，有的是忠臣良将，无不有名著、名作、杰出行为传世。古人说“言为心声，书为心画”，你是怎样个人，才会写出怎样个字。闳中肆外，有其内者必出其外，毫不容有任何假借。
卫俊秀《陶渊明诗册页》（局部） 我们越读书越感到充实，有所恃而无恐；而相反地，越读又越感到不足，甚至感到空虚，这就更给我们以学习的劲头。我们越读越感到人类的伟大，国家的可爱，启迪我们远大的理想，从而高大起我们的身影，加大了我们的责任感，要为这个世界干些什么。回顾历史上的杰出书家们，看他们平生人品操守，理想抱负，渊博的学识和旷达的胸次，这才是形成好书法的本体精魂。高韵深情，坚质浩气，书者本身倘不具备这种气质、高风，正映出其学问之不足，形诸翰墨，便谈不到什么境界、气象，更难说到妙品了。岳飞是位身经百战的将领，而文章、诗词，何等胸次!何等气魄!旅次一佛寺中，深夜老头陀请书，他不为写佛偈，却选了武侯的《出师表》，看那凌云健笔，岂是一般文人、书家所能有的气象？学识不广，看不到大处、远处，斤斤于一己之打算，书奴而已。唐太宗誉虞世南有五绝：德行、忠直、博学、诗词、书翰，而这正是做字的本根。看《孔子庙堂碑》，厚重典雅，正反映出他的高人仪度，不愧为初唐第一。
卫俊秀 谈书法书信选 右军晚年字，更加神妙。论者多以为是他晚年时候流连山水间，虚和冲淡，乃有高境。这是有道理的。但若和陶令公一并研究，当更能深入了解。陶一直被视为田园诗人。“采菊东篱下，悠然见南山。”直是闲适自在之至。再念念下面的诗句：“四体诚已疲，庶无异患干，盥濯息檐下，斗酒散襟颜。日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”其诗不使才，而句句高才，不见学，而无篇非学，学极博大，真足千古。这就是远非一般醉心于清风明月的田园诗人可比了。右军佳书，正是同理。盖晋之浊世，大势已去，奋发之末，知其不可而安之。这种落得恬淡的心境，看来逍遥自在，其中却是惨磊而情，情内有悲。所谓推刚为柔，柔中有刚。他们的得意之作，正是他们的高度德品、思想、学问的结晶。以人书俱传的鲁公亦然。
傅山《临王羲之伏想清和帖》之一（左为卫俊秀题跋）
书法达以最高境界，即在于无心无意，敢于一扫书袋陋，大刀阔斧裁。无法皆法，乃臻上乘。傅山晚年狂草，直抒胸臆，要都是他学问志节的表现。郭沫若先生评得深入，他说：“傅青主书豪迈不羁，脱略蹊径，晚岁作此，真可谓志在千里。”这一个“志”字，正道出傅氏的心事。总之，作字非学问人难达如此高境。 在这里，我奉告爱好书法的同道们，不要把学书法只认为是单纯的苦练就行，这只是一个方面。要更多地在学问上下功夫，深思钻研。你的内心世界越美，越高越大，字也就跟着美起来，高起来，大起来了。
卫俊秀｜（1909—2002），字子英，笔名景讯、若鲁，山西省襄汾县景村人。幼爱书法，擅行草、大草，中国当代学者型书法大家中国民主同盟会盟员，陕西师范大学文学院、艺术学院教授，首都师范大学书法博士考试委员会委员，被公认为鲁迅、庄子研究专家。出版有《傅山论书法》、《鲁迅〈野草〉探索》、《卫俊秀书法》、《卫俊秀书历代名贤诗文选》、《卫俊秀书古诗十九首》、《当代书法家精品集.卫俊秀卷》、《卫俊秀碑帖札记》、《居约心语》、《卫俊秀学术论集》等，为海内外学术、艺术界所称道。 卫俊秀书法作品欣赏
衛俊秀書《碧落碑跋文》冊頁
局部之二
局部之三
局部之四
名稱： 橫幅魯迅《蓮蓬人》詩
局部（一）
局部（二）
局部（三）
局部（四）
人物简介 卫俊秀（1909—2002），字子英，笔名景讯、若鲁，山西省襄汾县景村人。 幼爱书法，擅行草，中国民主同盟会盟员，陕西师范大学文学院、艺术学院教授，首都师范大学书法博士考试委员会委员。中国当代深荷硕望学者型书法大家，傅山、鲁迅、庄子研究专家。 卫俊秀1909年1月生于山西襄汾，自小天资聪颖，勤奋好学，喜爱语文、书法。1914年入小学读书，始习字，每天写仿16字，后于字间增添小字。其书法习作颇受校长师维铎先生表扬，多次获奖。1925年7月考入六年制的太原国民师范学习。课外读《老子》、《庄子》、《荀子》、《诗经》、《左传》等古籍。在高师阶段广泛学习西方哲学，恣情披阅从古希腊到19世纪末诸大家包括费尔巴哈、黑格尔、恩格斯的著作。 书法受名家常赞春、田羽翔指授，习何绍基、黄山谷、傅山诸家书。每天写字10张，从无间断。1932年考入山西教育学院，改读鲁迅著作、苏联文学及严复译作等。饱读社会科学，钻研鲁迅、《庄子》，立志著作。1933年撰写研究鲁迅和《庄子》的书稿。1936年获山西省作文竞赛第一名。1936年毕业于山西大学教育学院中文系，1954年任陕西师范学中文系讲师。1943年冬在重庆将自己撰写的《庄子与鲁迅》一文呈郭沫若先生指教。“承回信、指示，语多赞许”。1944年在黄埔军校七分校任教官，受郭沫若《蒲剑集》影响，萌发撰写《鲁迅（野草）探索》动机。勤奋搜集资料，钻研不已，集10年工夫（书成后由上海泥土出版社1954年12月出版）。其专著《傅山论书法》1947年在西安出版。这期间一直是治学与书法活动双管齐下，二者相得益彰。事实上，学术生涯为他后来成为一位学者型书法家奠定了坚实基础，使其书作获得了丰富的文化内涵，上升到一般书法家难以企及的美学境界。1954年调入陕西师范学院中文系任教。1955年以“胡风分子”罪名被拘留校内，失去自由，受到多次严厉批判。1956年两次遭抄家，《庄子与鲁迅》及笔记、日记、信件和书籍数百册被没收。1957年初问题查清，遂被释放，又登台讲课。1958年春经西安市雁塔区法院审判，以“历史反革命”罪名，被判劳动教养3年，到陕北富县铜川煤矿，从事农活。1962年释放后，回原籍襄汾县景村从事农业劳动。1979年年逾70岁时获平反，回到忍痛阔别的陕西师大，历任陕西师范大学教授，山西师范大学与山西教育学院名誉教授，陕西省文史研究馆馆员，中国民盟盟员，首都师范大学书法博士生考试咨询委员会委员等职。1980年为纽约美国自然历史博物馆亚洲民族馆作“神游古国”榜书，被列为永久性展品。这是他的书法艺术在家乡劳动时已臻成熟、攀上高峰的重要标志。其书法属雄强一路，以草书见长。有评论家评其成功地解决了草书的碑化问题，称其与于右任、王蘧常、林散之为20世纪草书四大家。1983年、1986年和1987年分别在汉中市、太原市、西安市举办个人书法展览均获好评。现为中国书法家协会会员，陕西书法家协会理事，陕西师范大学书画研究会会长，中国书画函授大学西安军队分校名誉校长，陕西省文史研究馆名誉馆员，山西省教育工作者书法协会顾问，山西师范大学书法名誉教授，山西教育学院书法名誉教授。2002年5月29日因病在西安逝世，享年93岁。 艺术特色卫俊秀是驰名中外的一代书法大师，其作品气韵高古，笔势磅礴，或如瀑布飞渡，一泻千里，或如珠落玉盘，温婉俊逸。放处不凝滞，收处不佻靡，密处势荡气摩，疏处空灵可人。 卫俊秀极为重视临帖功夫。从幼时起，在张维汉先生指导下，开始学习何绍基书法，后来对傅山书法偏爱尤甚。同时遍临二王、怀素、黄山谷、于右任书。并致力于教育事业，教学之暇，又临魏碑、汉隶、秦篆。极“左”时期，坚持临写《集王圣教序》，为了不被扣上“思想不正”的帽子，他故意将文字写得不成句读。他认为“艺术即上帝”，不论是临习古帖还是进行创作，一点一画都可以看出心中的那份虔诚。他最喜傅山书法，注意从中汲取气势连贯、奔放自如的襟度，又认识到傅山书法过分盘曲、“劲节”不足的弱点，择其精华，化为我用，独创自己风貌。他所著《傅山论书法》一书几度再版，其在傅山书法研究中的地位有目共睹。看他的作品，使人如听一曲黄河交响曲，陶醉其间，物我两忘。鲁迅精神，对卫俊秀有着极其重要的影响。“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”，卫俊秀在书法艺术创作道路上，除天资外，环境、机遇与先生无缘。不论境遇如何，总是洒落自得，不以物喜，不以己悲。即使是在受到胡风事件的株连、身心饱受摧残的日子里，仍读书作字，精神不倒。卫俊秀光明洞达的心胸融汇于笔墨之中，更显雄伟壮阔、豪迈深沉。他的作品深受书法界的推崇，特别是在改革开放以后，更受到世界艺术界的重视。1992年9月，卫俊秀在中国美术馆举办了个人书展，中国书协专门召开了理论研讨会，对卫俊秀的人品与书品都作了极高的评价。1994年，他的一幅草书对联被中南海收藏，并纳入《中南海珍藏书法集》。《中国书法》杂志在“现代名家”栏目中发表了先生的文章与作品，称其为“高标独树的一代大师”。卫俊秀在耄耋之年，仍临帖不止，作书更勤。近年来，他出版了《卫俊秀书法选》和《卫俊秀书历代名贤诗文集》，以寄托情怀。卫俊秀在艺术上不甘止步。他认为，不论什么艺术，在不同的时期，都应该有不同时期的艺术语言，书法也要创造出一种崭新的艺术风格和形式，以满足时代的需要。他特别注意在传承古人的基础上，创造出自己的、与时代相符的艺术风貌，达到“心手双畅”的境界。 艺术成就卫俊秀自幼酷爱书法，曾得太原常子襄、田羽翔指授。学书从柳公权、何绍基入手以至魏晋汉隶无不精研。擅长行草，深得傅山书法三昧，所作用笔使转自如，清健洒脱，别具风貌。作品入选全国第一、二届书法篆刻展览，1981年纪念中好条约缔结五周年“中日书法联展”，1984年“中日·新加坡书法交流展”，1985年郑州“国际书法展”，1986年“长安国际书法年会”等，在多种专业报刊发表，被博物馆、纪念馆收藏或被碑刻。1980年为美国自然历史博物馆亚洲民族馆所写榜书“神游古国”被该馆列为永久展品，1983年、1986年和1987年分别在汉中市、太原市、西安市举办个人书法展览均获好评。现为中国书法家协会会员，陕西书法家协会理事，陕西师范大学书画研究会会长，中国书画函授大学西安军队分校名誉校长，陕西省文史研究馆名誉馆员，山西省教育工作者书法协会顾问，山西师范大学书法名誉教授，山西教育学院书法名誉教授。 著述卫俊秀出版有《傅山论书法》、《鲁迅〈野草〉探索》、《卫俊秀书法》、《卫俊秀书历代名贤诗文选》、《卫俊秀书古诗十九首》、《当代书法家精品集.卫俊秀卷》、《卫俊秀碑帖札记》、《居约心语》、《卫俊秀学术论集》等，为海内外学术、艺术界所称道。
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