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《取经路线图》第二阶段《老君的反击》第8回 1 要彻底看懂《西游记》就一定跳不过，孙悟空被压在五指山下那段时间，究竟发生了什么？整本书中并没有明确的说明，故事情节就直接跳到了取经之路，现在咱们将这段时间称为消失的500年，《西游记》剩下的故事既是唐僧师徒的打砸抢烧之旅，也可以称为追忆之旅，咱们要从书中的细节去探索并尝试描绘出一个完整的大西游世界。很显然脱离《西游记》原文是无法完整理解整条时间线的，将一本完整的巨著，切割成一个个单独的小故事小情节小片段也未免过于狭隘。 可以这么说从五庄观开始，才真正进入了《西游记》最精彩也更加复杂的情节安排之中，消失的历史才开始真正浮现。 2 前文咱们计算过蟠桃不是稀少而是产量十分丰富，孙悟空大闹天空之后，玉帝将蟠桃定位为天庭在编人员的特供品，于是引发了第二次仙界大战。镇元子心想我有人参果，地上的神仙都得归我管了吧，万万没想到，事与愿违，自己用人参果买来的名声，也就是一个虚名，人家反而去用人参果换蟠桃吃，镇元子一步步沦为了一个看树人，每次想到他要和徒弟49个人分吃2个，都搞笑的不要不要的。咱们就来好好看看镇元子究竟是一个什么样的人？ 镇元子圣号与世同君，地仙之祖。尽管镇元子名字这么多，但是大家还是叫他镇元子，而不叫他与世同君，或者地仙之祖。很显然后两者不是显得更牛吗？难道不应该称呼一个人更牛的名字吗？咱们比较下道教大佬的名字太上老君、原始天尊、灵宝天尊，与世同君虽然也是四个字，但还是显得衰了很多，关键还没人这么叫他。咱们再说这个地仙之祖就更有水分了，蓬莱三星说：那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。地仙和神仙是有本质区别的，简单点说就是鸡头和凤尾，蓬莱三仙是凤尾，镇元子就是鸡头了。很显然，镇元子摆出这个称号没有几个人会和他计较，相比之下孙悟空叫齐天大圣天庭就要来围剿，前者说自己是一群流氓混混的头，后者就是反革命，性质上是有天壤之别的。您不要被地仙之祖给唬住了，鸡头虽然听着很高端，但是凤尾怎么说也是贵族。 3 如果从名字分析上还不能说服您，咱们再看镇元子的势力，大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。从描述上看这个镇元子徒弟还真不少，但都是散仙，散仙是什么意思就是不入流，会点三脚猫的功夫，但是现在就只剩下48个徒弟，黄风大王手下的小妖也得有百八十个，更别说孙悟空这样的大贼头手下有数万猴子猴孙。敢问这个镇元子大仙是怎么混的，他这些弟子又去哪了？是不是有这么一个可能，大家能吃的人参果越来越少，但是又要保守人参果的秘密，镇元子每年都要自己杀几个呢。您注意，清风明月都很年轻，一千多岁了还是小孩的模样，咱们可以再提一个假设，镇元子招小孩当徒弟，然后杀徒弟当肥料。您注意镇元子大仙剩下弟子的表现更是让人大失所望，油炸孙悟空的时候一点战斗力都没有，抬个石狮子都费劲，反观清风明月骂人的功夫却很牛。镇元子这个人真不怎么样，教徒弟的水平也相当的一般。 孙悟空去偷人参果途中还发现一座菜园，原来镇元子还是一个自吃自种的道士，油炸孙悟空的时候，孙悟空把镇元子的锅给打漏了，大仙可是一口一个你干嘛打破我的锅，很心疼自己锅，一点大仙的样子都没有，可见平日五庄观的日子过的紧紧巴巴的。这也就算了对自己的弟子也是相当小气，49个人分2个人参果，也就是他自己吃1个，剩下的48个人分1个，这四十八个人应该怎么分才能分均匀呢？最好的方法就是榨汁了喽，一人舔一口就没了，那就兑水，一人喝一碗传说由人参果酿成的白开水。镇元子为什么这么穷，钱都花哪里去了？镇元子作为鸡头想抬升自己的地位怎么办，就得结交上层的朋友呗，请问怎么交朋友，到处花钱送礼呗。为什么蓬莱三仙这么认可镇元子，吃人家嘴短，拿人家手短，承认他是地仙之祖又能怎样，反正又不是什么好玩意，有便宜不占傻子呀。 4 那又有人问了，镇元子万寿山五庄观书中说的多气派呀，不知您还记得花果山、还有黑熊精的黑风山描述吗，不也是仙界气派吗。再说蓬莱仙岛、南海普陀山，那一个描述也不比万寿山差呀。非要比较，镇元子的五庄观也就是个私人别墅，观音菩萨、蓬莱三仙人家还住私人小岛呢？所以这不能说明什么。 别看镇元子日子过的紧紧巴巴的，人家着实有好东西，除了人参果就是他那身衣服。为了显示自己身穿名牌，在抓唐僧师徒之前，还特地变了一个行脚全真的模样，穿一领百衲袍。手摇麈尾，渔鼓轻敲。三耳草鞋登脚下，九阳巾子把头包。飘飘风满袖，口唱《月儿高》。其实这事小宝想了很久就一直想不明白，抓孙悟空就直接抓呗，干嘛非得多这么一道工序。想清楚之后。就明白了，就是要显示自己的前后不同呗，头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器，止将玉麈手中拈。电视剧中富二代总喜欢装穷，然后让人家刮目相看，镇元子也好这一口也想做欧巴让唐僧彻底爱上自己。开个玩笑，想想富人装穷那叫节俭，穷人装富那就是犯罪，也真是可悲。镇元子这身衣服可不是普通的衣服，因为他是一件法宝，捉拿唐僧师徒也全靠这身衣服的法力。就是不知道和弥勒佛的人种袋是不是一种布料一家工厂生产的。 5 至于镇元子真正的战斗力书中没说，考虑到法宝因素肯定是比孙悟空厉害，好吧如果考虑到法宝因素，90%的神仙妖怪都比孙悟空厉害！现在问题来了，为什么孙悟空打不过取经路上的妖怪，因为妖怪们从来都不是一个人在战斗，孙悟空是在和一个个利益集团做战斗，孙悟空不找外援能赢吗？ 归结起来镇元子就是那种对自己人小气的要死，对外还特别好虚荣，除此之外还是那种特别能做的人。哎、如果镇元子有老师，眼看自己给他留下的万寿山五庄观一天不如一天，肯定恨死这个败家子了。但是镇元子在斗争激烈弱肉强食的西游世界中能存活下来，肯定还是有一定的实力的，咱也不能一棍子打死。不过地位远在观音菩萨之下，不然也不至于在自己的庙宇中让观音菩萨做上坐了。观音菩萨也说了，怎么着我也让他三分，最多让三分。 6 咱们用了这么多时间讲了镇元子这个人，也详细讲述了整个人参果树从倒掉到复活的经过，现在咱们就要重新捋捋整个《西游记》镇元子篇是一个怎样复杂的连环局。咱们分成5环从大往小来说， 第一环，五庄观是取经路线图的一站，但是在唐僧师徒到达五庄关之前，镇元子就被元始天尊叫到上清天上弥罗宫中听讲混元道果，这个时间节点非常有意思，刚好错过了唐僧师徒和镇元子的碰面。那么五庄观这一站给了孙悟空一个什么任务呢？经过五庄观，不能打砸抢烧还要对镇元子保持尊敬，所以开头孙悟空突然会说出游山玩水的话，甚至除了打翻人参果树没破坏五庄观任何一草一木。所以孙悟空也是很迷茫的。那么这一站的目的很简单了，镇元子呀，你看我们佛教取经代表队来你这了，你该怎么办吧？是不是要表示一下呀？你看俺们家唐僧身子骨又弱，还走了这么远的路是不是得来颗人参果补补呀！这个时候三清把镇元子叫到天庭目的也很明确了，唐僧师徒经过你五庄观，你是打算怎么安排呀？镇元子的难题来了，给人参果得罪三清，不给得罪如来。他能怎么办？ 第二环，镇元子两边都不想得罪，就只好用计让孙悟空推倒人参果树，弄个一了百了，反正我有药方，以后大不了吃小孩吗。所以给唐僧两个人参果、安排清风明月两个能骂人仙童来刺激孙悟空，给唐僧两个人参果的理由是亲手传茶，佛子敬我，现在想想有多可疑了吧，所以镇元子有意巴结唐僧也是不成立的！ 第三环，镇元子为神马非要逼着孙悟空去找蓬莱三仙，东华大帝君、瀛洲九老呢？这每一步都是有含义的。镇元子的人参果主要都是提供给道教神仙的，但是意外有两个，蓬莱三仙把人参果送给王母，东华大帝君后来投靠了如来，如来知道了人参果的事情，人参果那么少，两边肯定不能接受平均分。镇元子才决定先毁掉人参果树，然后让孙悟空广而告之。 第四环，孙悟空是不知道五庄观有人参果树的，因为上头没有告诉孙悟空这件事，所以孙悟空对去五庄观这个任务很迷茫，为啥子呢？不打砸抢烧着还是取经吗？没有功果吗。那么为什么不告诉孙悟空呢，不能告诉他，孙悟空的性格和脾气，肯定会主动上门要的，就没法实现考验镇元子的目的了。但是在孙悟空还没展开行动之前呢，猪八戒就提前发现了，一环接着一环，最后孙悟空中了镇元子的激将法打翻了人参果树，没辙只好陪镇元子演了一出戏。本来这戏已经演完杀青了，但是老孙越来越觉得哪里不对，最后还是决定找主管领导观音菩萨汇报一下。 第五环，观音菩萨万万没想到镇元子能来这么一手，把孙悟空玩的团团转，但是镇元子也万万没想到观音居然真能有方法把树救活。这就等于转了一圈镇元子又回到了起点。人参果树活了，还得正常进贡，自己的另一个秘密也泄密了，赔了夫人又折兵，搬起石头砸了自己的脚。对于观音而言就意义非凡了，在第二次仙界大战的时候和太上老君赌的只是自己的瓶中的杨柳枝，现在救活了人参果树，能够复活蟠桃树的把握就更大了，从实验走向临床又更近了一步。如果有《西游记》后传最终决战的话，观音菩萨肯定会是决定胜负的最关键人物。 6 到此为止咱们《大话西游》镇元子这一部分才算完结，镇元子想算计别人，最后反被别人算计。一副对联作为本回的结束语：上联：聪明人聪明事聪明一世糊涂一时聪明反被聪明误。下联：愚蠢人愚蠢事愚蠢一世机灵一时愚蠢反被机灵救。横批：大智若愚。
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