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重回中国传统文化，理解传统文化的内在逻辑。《葬书》是东晋的郭璞所著，全文不到两万字，系统地阐述了风水理论。这是系列的第十篇文章，讲的是高山埋葬的方法与注意事项，节选原著进行解读。 总的来说，选择穴位是需要察看山势，根据山势的走向，缓急来确定。山势的走向的重要标准是水流。水总是往低处流，所以水停留的地方，就是山脉停留的地方，就是气停留的地方。对急性地势，穴位安放需要回避；对缓性地势，穴位安放需要靠近深入。 山势险峻，按理应该葬在山势会合之地。山高，险峻，但其中有不险的穴位，应当寻找其中止聚融会之处安葬。山地势高，来势高大，落势雄壮，在此结势气势过急，难找到好的穴位。 但山的分支性情平缓，可安穴位。从高山地势依次下降，成为平地，这种走势叫做下山水。若是不认识这地势，把墓地安在山脚下，认为平地就是好地，是气停留之地，就会出差错。山势气势并不一定是到山脚下就停止了，水会随着山脉而行，隐藏其中，直到空旷的平地，水不再随行，山脉气势才尽。这是才是穴位选择的最佳地点。 《天宝经》说，察看山脉走势要看到尽头，若是随山脉而行的水还存在，那山脉就没有到头。山脉的尽头需要有一平地，气在此停留，水在此交汇，后面有藏气的高山，前面有不枯竭的水流。若是靠山脉太近，就像是在山脉的头部或胸部安葬，这就是伤害山脉的表现，并不是风水宝地。所以应当寻找水与山交会处，靠着水流安葬。 若是山势险峻，气势急，固然需要把穴位安得离山势远一些。若是山势平缓，就要往里靠近七八寸，来改变这缓的山势，这种做法叫做“凑交斗煞”。刘氏所说的摆缓，也是这意思。如果不按这种急缓性的做法，墓主人就不能从吉地获益。所以说，高山的风水十分难辨认。 |
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