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沉思：杜甫草堂情结
忆起杜甫，自然会想到他“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲愤，会想到他“国破山河在，城春草木深”的忧怀，也会想到他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪情。缅怀杜甫，我们也许会去泰山领略他“会当凌绝顶，一览众山小”的视野，也许会去江南寻觅他“正是江南好风景，落花时节又逢君”的行踪。但是，杜甫留给世人的一笔无价的精神遗产，就是在一间小小草屋成就一种大善，一种博爱。 夏日的午后，蓉城成都天气略微沉闷，天空中还淅淅沥沥下着小雨，我循着“万里桥西宅，百花潭北庄”的诗句向杜甫草堂进发。 “当年走马锦城西，曾为梅花醉为泥。二十里路香不断，青羊宫到浣花溪。”描写了蓉城成都西郊的浣花溪边，环境幽静。一座青瓦照壁内，就是我所要寻访的草堂了。雨赋予了这个院落朦胧的意境，整个草堂也在雨丝的清洗下变的格外缠绵起来。 安史之乱爆发后，杜甫一度被困于叛军占据的长安，后只身逃出，投奔唐肃宗，因忠于朝廷被任命为左拾遗，成为诗人唯一一次在中央机关任职的经历。但诗人因直谏屡犯龙颜，旋直被外贬为华州司功参军。由于战乱与饥荒难以养家糊口，加之对仕途的失望，杜甫弃官经天水入蜀，在朋友资助下修建草堂于浣花溪旁，作为居所。故交严武出任剑南节度使后，表荐其为节度参谋、检校工部员外郎，因此杜甫也常被称为杜工部。后蜀中大乱，杜甫离开成都，沿长江东下，结束了他在成都的四年生活。 四年相对于人生来说是短暂的，草堂只是诗人暂时的居所，却成为历代缅怀、追忆诗人，凭吊诗人济世胸襟的最佳选择。 走进草堂的正门，首先映入眼帘的是两株黄桷树仿佛草堂的护卫者参天而立，树下一弯碧水映着古石桥。我在想，当年的杜甫是否也是在树下徘徊，苦思良句呢？向远处望去，依稀可以看见一些建筑物整齐地排列，两旁配以对称的回廊，流水环绕，竹林掩映。虽然下着雨，依然游客如云。 我立刻被眼前的胜景深深的吸引。杜甫不但是我国诗史上的一派宗师，也是一位深谙传统书画创作与鉴赏的墨客。人们常说“诗中有画，画中有诗”，草堂就展示了诗与画完美的结合，想象得出在这古朴典雅而又幽深静谧的环境中，诗人还是有欢欣，有激越，有狂放，但更多的可能是沉郁。 向前走就是大廨，内有一尊杜甫铜像，浑暗的金属光泽与清矍的面容，是诗人一生饱经忧患的磨砺，仿佛当年诗人手中褪毛的枯笔。那低首捋须眉头紧锁的神态，正襟危坐双手交叠的姿势，实在酸楚，使人不忍卒视。可诗人忧国忧民的博大情怀和对国家最深沉的爱就在其中，诗人把一腔孤愤化作流传千古的名句，在回味，在思索。 大廨后面的诗史堂就是诗人诗意一生的见证。门前，有一条小溪横过，清溪两旁，有几垅翠竹，风吹过的时候，竹声伴着水潺潺流过的声音，的确别有洞天，如此也有了“楠树色冥冥，江边一盖青”的美丽诗句了。诗史堂后就是著名的工部祠。祠内有明、清石刻和清代的泥塑，供奉有杜甫的塑像，塑像的两侧是宋代著名诗人黄庭坚、陆游的塑像和石刻像，二人同样忧国优民，又同样崇拜杜甫。 来到工部祠东侧，有一“少陵草堂”碑亭。亭以茅草为盖，中间是一石碑，镌刻着“少陵草堂”四个大字，笔力苍劲雄浑，相传杜甫当年的茅屋就在此处。一路向北，过一座横跨溪流的小木桥，但见隐约露出一座竹篱围护，茅草覆顶，黄泥涂壁的典型农家院落。院前浣花溪缓缓流过，有一低矮的柴门顺流而开，步入柴门，左栽四棵松，右植五株桃，诗云“四松初移时，大抵三尺强，别立忽三岁，离立如人长”以及“小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮”，使茅屋院内充满生机。然而生活在这个茅屋中的杜甫，并非想象中那样安逸和舒适。史书记载当时家里断炊是常事，诗人便硬着头皮向朋友求救，又经常因为朋友接济不及时处于困难的境地，加上长年的病痛，可以说是“贫病交加”。但是诗人美好的心境却没有被贫困扼杀，反而写出很多动人的诗句来。《春夜喜雨》正是茅屋漏雨时体味出的人生意境：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”眼前正是一片雨蒙蒙的景象，雨水滋润着屋顶的茅草，仿佛回到了当年。 诗史堂是草堂的精华，那草堂的灵魂就是这个茅屋了。茅屋决不是大观园里点缀风景的稻香村，它虽雅致，但与穷人屋漏床湿，被秋风吹破并无二致。在这样一个简陋的茅草屋里，诗人能由个人的悲惨遭遇，想到天下穷苦人水深火热的苦难生活，并甘愿为天下人的幸福牺牲自己，这样的精神岂是一般的文人可比？如果是李太白，他会斗酒干杯，如果是苏东坡，他会乘风而去，但是杜甫，只有杜甫，才能有“三吏”、“三别”的沉重与凝练。当轻浅的笑容浮于天空，诗人的沉郁，已然沉淀为厚重的泥土融于大地，获得永久而绝对的存在。 草堂是静默的，肃立于蓉城一隅，一栏朱墙，远避闹市的喧扰与锦里的繁华。千百年来，杜甫、诗史和草堂不知被多少人传了又诵，似乎成为中国人心中的一个隐约的情结。到底，在这岁月沉思的地方，一切拜谒者的感情都是静默的，都在岁月里，沉思。 |
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