 奈良原一高生于福冈县大牟田市，父亲为佐贺地方法官，自幼便因父亲职务四处迁居，中央大学法学院后毕业决心转向艺术，进入早稻田大学学习艺术史。一九五五年与画家池田满寿夫、叆呕等结成“实在者”艺术团体，且与河原温等当代艺术家深刻交流。
一九五六年，奈良原一高举办首次个展“人间的土地”，发表拍摄“军舰岛”和樱岛矿工的纪实作品。“ 人间的土地” 获日本“ 摄影批评家协会新人赏”， 成为他人生的转折点：“ 展览结束后大家突然称我为‘摄影家’，即使我当时尚未确定会走这条路。一次个展竟决定我一生的命运。”“人间的土地”同时被视为战后新摄影表现的开端。
之后，奈良原一高发表同样由两部分构成的王国：拍摄和歌山女受刑人监狱与北海道男子修道院，前者“围墙内”描写受法律禁制的封闭空间，后者“沉默园地”是对个人自由意识下的自我限制领域做观察记录，为奈良原一高初期代表作。
一九六二年后，奈良原一高数次旅居欧美，作品包括《欧洲·静止的时间》、《消灭的时间》、《光的回廊——圣马可》等，这些初看为日本人眼中的西方风景，其实更是奈良原一高投射自我的日本“心象”风景——奈良原一高提出的“个人纪实”观点，也就是VIVO 的核心思想：“主观的纪实摄影”，这个思想后来分别在VIVO 成员的作品与论述中，以不同形态呈现。 奈良原一高写真物语： 摄影，从未来突然来到。 ——《东京五〇年代：当我开始漫步街道之时》，Tokyo,the 50’s，一九九六年 用摄影对外部的彻底描述来展现摄影家与被摄体的内部姿态，是追求写实主义的必要过程。作为摄影家， 我留意的是与被深奥“ 场域” 所隔离的另一个场域的关系， 我尝试以抽象表现传达在那里居住人们的生活，在主观的构造中抱持着客观的企图拍照……摄影家因摄影而思考， 在经历拍摄不同的场域后， 我更开始期待对“ 活着” 这件事情思考。我希望能够创造超越单纯的报导现实的意义，而以文学作为企图的摄影作品，所以我追求所谓“个人纪实‘personal document’”的方法，也是必然的吧。 ——《我的方法》，《写实主义》，一九五六年 是否死者单纯只是过往的逝者呢？ 是否摄影单纯只是过往时间的记录呢？ 若没有死亡，是否也就没有诞生的必要呢？死亡与摄影，如预言者一般，让人理解了爱与生。 ——《静止的时间》，《奈良原一高摄影集· 时空之镜》，二〇〇四年 摄影，是时间的恋人。 ——《时间的恋人》，《奈良原一高摄影集· 时空之镜》，二〇〇四年
（源自：《写真物语：日本摄影1889—1968》） 选自影像东方 编辑：穆勒的麦子 - End - 以单纯学习分享为目的而原创编辑 涉及版权和肖像权争议请联系删除 |
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