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小友齐谐甚高兴，为庄子摆酒接风。 酒过三杯，齐谐道：“老庄，你总是说人类限于感官的局限，无法认识世界的真相，这个我同意，毕竟人类也只比猴子高了一些么! 但最近我有学高维理论，方知宇宙无限、维度无限，我们不可因自己的局限而放弃对真理的追求。 我们居住的地球只是太阳系九大行星之一，太阳也不过是一颗恒星，而银河系有2000多亿个恒星。银河系之外还有河外星系，据说也有上千亿个。如此浩瀚的宇宙里，必然有比我们更高级的生命、更发达的文明。我们不能认识到真理，他们一定有行的。 再者，太阳系、银河系、河外星系也不过是个三维世界，而世界还有无数个维度!下界维度只是上界维度的投影，上界生命看下界生命，就象我们看蚂蚁、臭虫、猴子一样愚蠢、卑微、肮脏。比如我们是三维人，在我们之上的高维世界，满是大神游弋，大神们的智慧道德远远超出了低维时空人的思想、观念、思维的极限，对于他们而言，低维世界的真相一目了然；但高维度的时空和世界，却是我们难以认识的，甚至连想象都无法想象的。 处于低维时空中的人就同一粒大肠杆菌一般渺小，因局限于人粗陋的感官、原始的思维能力，当然只能认识到世界的表相、外壳、现象，而认识不了世界本身。 当然我们低维人也不可彻底绝望，自甘无知。我们通过高度的道德修养、精深的哲学思辩、玄妙的冥想修炼，可以精神与高维大神们沟通，获得高维世界的信息。一层一层往上修，一层一层住上通，认识一层一层往上提高，最终获得宇宙的真理。” 庄子笑道：“你这套高维理论，核心不过是说凭人现有的认识能力，只能认识世界万物表相。但对于某种拥有更高级认识能力的认识主体，或者人通过改变自身的认识能力，世界本身还是完全可以认识的。 但你忽略了你假设了一个前提，就是世界、万物自身必须是客观存在的。对此前提本身你毫不怀疑、毫不反思，故而你还是逼格不够。 告诉你，最牛x的高人以为根本就木有客观的世界、客观的物、客观的认识。谁达到了这一点，就达到了认识的顶峰，再无人可以超越。 其实物是什么?物无非就是我人的认识或他人的认识。至于物本身的客观存在，是永远也达不到的，也是不可能达到的；即使你认为有，也不过是你主观的成心成见。因此根本就木有客观的物与世界。 认识者各有各的认识角度与方法，世界不过是各认识者眼中的一副图景。有多少认识者，就有多少世界图景，就有多少世界，从人到外星人到高维大神概莫例外。 各人沉溺在自己的世界图景之中，却把它当作唯一的客观的世界，毫不怀疑与反思，所以总以为只有我掌握了真理、认识了客观世界，其他人全是图洋图森破。为此互相攻击，是非蜂起，了无定局。 实际完全没有必要争个对错。即然木有唯一的客观的世界与对其认识作为标准，那我人与他人的这套世界图景要说错，全错，因为全不是反映了客观的世界。要说对呢，也全对，因为各人对各自的世界图景总是持以为真；甚至各人本身也在此图景之中，要换一套别人图景也是不可能的，你能用猴子眼光看世界么？ 有个人养猴子，猴子不满意朝吃四个芋头晚吃三个芋头，开始闹事。他为了忽悠猴子，搞了个朝三暮四的名堂，猴哥们轻易被和谐。你以为外星人高维大神就突破了认识局限，达到了客观认识，那说明你的智商与猴子不相上下。因为你木有领悟到，任何认识主体全一样，全沉溺在各自相对的认识能力与世界图景之中；外星人高维大神与地球人的认识并无本质的区别，两者的区别只如同朝三暮四还是朝四暮三一个样。” “这就是你所谓齐物论的意思吧。”齐谐道。 不二按：物，就是关于物之论，客观的物本身不可得，究竟无物。无客观之物，则必无客观之物论。如此物论皆一家之言，无所谓真理；故皆平等而视之，均可均不可，均不可均可。这就是齐物论。 |
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