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朱希祖撰 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5a96ca0102vybf.html 整理者按：《朱氏源流考》是先祖父朱希祖写于1943年1月的一篇关于姓氏学的论文。先祖父对姓氏学素有研究，在这篇文章之前，还著有《后金国汉姓氏考》、《西魏赐姓源流考》、《左传姓氏录》、《国语姓氏录》、《国策姓氏录》、《两汉姓氏学》等十余篇有关姓氏学的论著。 先祖父朱希祖撰写《朱氏源流考》起因是1937年4月回乡扫墓时在族人家中读了本家族祖朱锦琮的《沛国朱氏考》，该书认为吾海盐朱氏出于沛国朱氏，朱希祖怀疑这个说法，于是从大量的典籍中考查朱氏的起源问题，并记录在日记中。不久抗战爆发，朱希祖西迁重庆，此事也就放下了。1943年1月，章太炎女婿朱铎民来信请朱希祖撰《乐清朱氏家谱序》，于是朱希祖重检旧日笔记，再添加新的资料，作此《朱氏源流考》，并撰《乐清朱氏家谱序》一篇，以应朱铎民之请。 关于朱氏的起源，历来认为始于西周所封的邾国，邾国灭后，子孙乃去“邾”字之“邑”旁（即右耳旁），以“朱”为氏。朱希祖认为，说朱氏始于邾国不假，但到底是先有“朱”，还是先有“邾”？在《朱氏源流考》上篇，朱希祖通过大量的证据，从语源学的角度论证了实先有“朱”，而后才有“邾”，西周所封之“邾国”，其初实为“朱国”，后来才在“朱”旁加“邑”。而根据典籍记载，朱国（即邾国）始封者为朱侠，其先为五帝颛顼之后，故朱希祖的上篇结论为：“则朱之为氏，始祖可追本于始封之朱侠，远祖可追本于五帝之颛顼。” 在《朱氏源流考》中篇，朱希祖依然从语源学的角度，以大量的典籍，论证了“朱、芻、取、聚”实为同音通假，其后则皆加邑旁为“邾、鄒、郰、鄹”，之后“鄒”又声转为“騶”，“郰”又声转为“诹”，故朱希祖认为：“凡见于姓谱之朱氏、芻氏、鄒、騶实皆同为一族，皆出于邾国。”而据《史记》等书记载孔子生于“诹”，孟子生于“騶”，其地皆“邾国”，故朱希祖说：“邾虽小国，而孔子、孟子皆生于其土，实为中国之圣地。” 在《朱氏源流考》下篇，朱希祖从朱氏家族迁徙的角度，论述了朱氏的郡望问题。所谓郡望，是“郡”与“望”的合称，“郡”指行政区划，“望”指名门望族，“郡望”者，即指某一地域内的名门望族，“族以人重，地以人显”，于是一个姓氏往往有好几个郡望。在本篇，朱希祖着重论证了“海盐朱氏”出于沛国的错误。朱希祖认为，说海盐朱氏出于沛国，实误于产生于宋代的《百家姓》，因该书在朱氏下仅注沛国一郡望，于是天下人皆以为中国朱氏皆出于沛国。其实在唐代的《元和姓纂》中列朱氏郡望有八，分别是吴郡、钱塘、沛国、谯郡、义阳、丹阳、太康、河南。而在这诸多郡望中，要想说明海盐朱氏出于哪一个，非有上千年的家谱作证才行，而海盐尚胥里朱氏族谱，上接婺源朱氏族谱，起自唐代，至今一千一百余年，世系无缺，从该谱可知，吾海盐朱氏出自吴郡朱氏，而非沛国朱氏。 朱希祖在《朱氏源流考》最后说：“吾族海盐朱氏，始于婺源，与宋徽国文公（整理者按：即朱熹）同宗，文公作家谱，称自吴郡迁歙之黄墩，唐天祐中，至茶院瑰公，以朝命领兵抚婺源，迁海盐则于元元贞间勉轩公为海盐主簿始。吾族家谱本以勉轩公为始祖，后得文公家谱，始能追溯始祖于茶院公。自茶院公至勉轩公，世系无阙，由是始知吾族之出于吴郡也，载在家谱，彰彰明甚，而吾族人有撰《沛国朱氏考》者，谓海盐朱氏出于沛国，族人拟刻此文于家谱，吾惧夫淆乱统系也，乃作《朱氏源流考》以正之。” 最后说明一下，先祖父朱希祖先生《朱氏源流考》，生前未刊，最初刊载于1979年台湾九思出版有限公司出版的《朱希祖文集》中，为钞本影印，无标点，虽分上中下三篇，但每篇均不分节，此次为方便读者阅读，整理者为全文加了标点，并将每篇按思路分节。因学殖浅陋，本次标点、分节，定有错误，敬请读者指正。2014年3月31日，朱元曙谨识。 上篇 朱氏得氏之由，见于载籍者，于汉人得二说，于唐人则得三说焉。 蔡邕《朱公叔鼎铭》云：“有殷之胄微子启，以帝乙元子，周武王封诸宋，以奉成汤之祀。元子启生公子朱，其孙氏焉。”案：《史记·宋微子世家》：“微子开卒，立其弟衍，是为微仲。”《礼记·檀弓》：“微子舍其孙腯，而立衍也。”郑玄注：“微子适子死，立其弟衍。”是微子启有孙名腯，见于经传，其子名朱，虽以郑玄之博，亦不知之，是不见于经传明矣。蔡邕与郑玄均在东汉之末，其所见古书，未必有为郑玄所不见者。且宋自有公子朱，见于《左传·昭公二十年》，时宋元公之十五年也，盖蔡邕误以宋元公时之公子朱，谓为元子启之公子朱耳。公子朱为华亥所杀，其后未必立族，故终于春秋之世，宋不见有朱氏，其说不足据也。《后汉书·朱晖传》李贤注引《东观汉记》云：“其先宋微子。”《世家》宋王偃立四十七年齐湣王与魏楚灭宋，而《论语·逸民》有朱张，《左传·哀公六年》齐有大夫朱毛，则朱之得氏非由宋改。又，《定公五年》楚臣有宋木，《哀公二年》晋大夫有宋勇，是宋未灭时已有以宋为氏者。战国时有宋□，汉文帝时有宋昌，是宋既灭后，仍有宋氏，何尝改为朱耶？是汉人二说皆不足信。 《广韵·十虞》朱字注云：“朱姓本自高阳后，周封于邾。邾为楚灭，子孙乃去邑氏朱焉。”案：《广韵》出于唐天宝时孙缅《唐韵》，其说本于《姓苑》及贾执《姓氏英贤传》。王僧儒《百家谱》见孙缅《唐韵序》，则其说实出于六朝。考楚灭邾在战国楚宣王时，而春秋时已有朱张、朱毛，则朱氏不因邾亡而去邑为朱明矣。唐林宝《元和姓纂》列有三说，其一即与《唐韵》同。其二谓今有朱氏自云丹朱之后，以王父名其后。案：以王父之字为氏，周制也，唐虞之时，盖未有此。朱氏出于丹朱，不见经传，无以为徵；况丹朱子孙实为霾氏，在周为傅氏，见于《周语》及韦注，未闻为朱氏也。其三谓舜臣朱彪之后。案：《汉书古今人表》舜臣有朱斨，无朱彪；惟朱斨《虞书》作殳斨，《海内经》：“炎帝之裔伯陵生殳，殳斨其后。”则作殳为是，作朱者，同音通借也。又《虞书》有朱虎熊罴，则朱彪为朱虎之误（《五代会要》梁太祖朱温以舜臣朱虎为始祖，盖本《姓纂》，今本《姓纂》作朱彪，盖传写之误）。《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人，伯虎仲熊。”杜注：“即朱虎熊罴。高辛氏，帝喾也。”高辛氏子则姬姓，非朱其姓，虎其名也。况《吕氏春秋·古乐篇》尚有朱襄氏，在葛天氏之前，较朱虎更古。然古人称名不称姓，伏羲氏，风姓，非姓伏名羲；神农氏，姜姓，非姓神名农。则朱襄、葛天亦必有别姓，非姓朱姓葛也，朱虎、朱襄实一例矣。是唐人三说皆不足姓也。 然则，朱氏究始于何时乎？曰《论语》有朱张，《左氏春秋传》有朱毛，其得氏之由皆未能明。惟《汉书古今人表》有朱庶其，列于鲁昭公前，即《左氏春秋传》之邾庶其，《左转·襄公二十一年》：“邾庶其以漆、阁丘来奔。”漆与阁丘，邾国二地，来奔者，奔于鲁也。《史记·游侠传》鲁朱家，盖即庶其之后。班固《汉书》好用古字，邾古文本作朱，《左氏传》本古文，汉人以今文写之，或加邑为朱耳，由此例推，以国为氏者，如于之为邘，乌之为邬，来之为郲，员之为郧，告之为郜，芻之为鄒，无邑旁皆古文，而今文《左传》、《国语》皆加邑矣。亦有经传国名本无邑旁，而后人辄又加之者，如商奄之奄作□，周召之召作邵，樊侯之樊作□，息侯之息作鄎，凡蒋邢毛胙祭之祭作□，庸蜀羌髳之庸作鄘，皆见于《说文解字》，而反以为本字。余以为初名地时，及初封国时，皆取通用之字为之，未必特造一字而加以邑旁也，加邑旁者皆后起之字而非其本字，故春秋时见于经传者，百数十国，而有邑旁者实居少数也。是故邾之本字决为朱字，邾行而朱废，遂使国名之邾与氏族之朱，殊而为二，一若不相关系者，独赖班固存其本字，书邾庶其为朱庶其，于是朱之以国为氏，豁然始明。邾之国封于周，《大戴礼记·帝系篇》：“颛顼子老童产重黎及吴回，吴回产陆终，陆终六子，其五曰安，是为曹姓，曹姓者邾氏也。”《国语·郑语》云：“曹姓鄒莒，即曹姓邾莒也。”（说详中篇）杜预《春秋谱》云：“周武王封安之苗裔邾侠为附庸居邾。”则邾之为国始周初，其初封时其字本作朱，故春秋时以国为氏者。《论语·逸民》伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连，此七人者，伯夷、叔齐、少连称其名或字，此一类也；虞仲、柳下惠称其国邑而加以字或谥，此一类也（虞仲，即周太伯弟仲雍，称吴仲，虞、吴通用，故称虞仲。柳下惠，即鲁展禽，见《左传·僖公二十六年》。郑玄《论语》注柳下惠，陆大夫展禽，食采柳下，谥曰惠）；夷逸、朱张，则称其氏名，此又一类也，《尸子》曰：“夷逸者，夷诡诸之裔。”考《左传·隐公元年》“纪人伐夷”，杜注：“夷国在城阳庄武县。”《正义》引《世本》：“夷，妘姓。”《庄十六年》：“晋武公伐夷，执夷诡诸。”杜预《春秋世族谱》：“夷，诡诸，妘姓。”则夷以国为氏也。《论语释文》云：“朱张，众家亦以为人姓名，王弼注朱张，字子弓。”案：此必有所据，以夷逸例之，则朱张亦以国为氏者也。夷逸、朱张、柳下惠，时与地盖皆相近，夷逸在前，朱张次之，柳下惠又次之，其时或皆在闵僖之际，其地或皆在齐鲁之间矣。又《左传·哀公六年》：“齐悼公使朱毛告陈乞。”杜注：“朱毛，齐大夫。”案：齐与邾近，朱毛盖亦以国为氏者，犹陈公子完使齐，称田完也。《史记》陈完称田完者，古文，陈从阜，□声，今电字，篆作□，隶作田耳。古文陈本作□，后加阜，作□，篆文又加木，作陈耳。朱毛之为邾毛，犹田完之为陈完，皆由他国来使齐者，惟朱毛之使齐，或由其祖先，或由其本身，则不可知耳。朱庶其自邾仕鲁，朱毛自邾仕齐，亦其比也。由此推之，朱张、朱庶其、朱毛，其以国为氏，皆在邾未灭之前，而非邾既灭之后，去邑为朱氏者。（以国为氏，非必国灭亡之后始有之。春秋时国未灭亡而以国为氏者多矣，如《左传·庄公十年》鲁人有曹刿，时曹国未灭也；《左传·僖公二十年》秦大夫有杞子，时杞国未灭也。他若宋人有郑翩，见《左传·昭公二十一年》；鲁人有秦董父，见《左传·襄公十年》；卫人有齐恶人，见《左传·昭公七年》；楚大夫有晋陈，见《左传·昭公二十一七》；晋人有楚隆，见《左传·哀公二年》；楚臣有吴句卑，见《左传·定公四年》。时郑、秦、齐、晋、楚、吴诸国皆未灭也。陈未灭而齐有田氏，邾未灭而齐鲁有朱氏又何足异乎！）则朱之为氏，始祖可追本于始封之朱侠，远祖可追本于五帝之颛顼。 中篇 朱氏之朱，为邾之本字；犹芻氏（见《广韵》引宋何承天《姓苑》）之芻，为鄒之本字。朱音古读若芻，舌头抵上颚发音，今北方犹如此，故朱音转为芻。朱既加邑为邾，故芻亦加邑为鄒矣。不特此也，邾又声转为郰、为鄹，盖朱、芻、取、聚发音皆同，取加邑为郰，聚加邑为鄹。鄒则又转为騶，郰则又转为陬矣。 《续汉书·郡国志》：“騶本邾国。”梁刘昭注云：“有騶山，高五里。”刘荟《騶山记》曰：“邾城在山南，去山二里（此旧邾城）。城东门外有韦贤墓，北有绎山。”《左传·文公十三年》：“邾迁于绎。”郭璞曰：“城北有孟子墓（此新邾城）。”据此，《史记·秦始皇本纪》称鄒绎山者，实两山也。騶山即鄒山，其初当为朱山，后加邑为邾山，犹洙水在邾境内，其初盖亦名朱水，后加水为洙矣。 或谓春秋时作邾，战国改为鄒，其实非也。古人国名、地名、人名，其字每多同音通假，鄒之为氏，不始于《史记·孟子荀卿列传》之騶忌、騶衍、騶奭也，《左傳·襄公十六年》魯人已有騶丰点矣，则邾转为騶，不始于汉也。《左傳·襄公十年》：“偪阳人启门，诸侯之士门焉，县门发郰人纥扶之以出门者。”杜注：“纥，仲尼之父叔梁纥也。”《史记·孔子世家》：“孔子生鲁昌平乡郰邑。”今本《论语·八佾》称孔子为鄹人之子，孔颖达《左传·昭公九年》正义引《论语》谓孔子为鄒人之子，颖达为孔子子孙，其在隋末唐初，所见《论语》作“鄒人之子”，必真信无疑。（《孔子世系》谓孔子生于鲁昌平乡郰邑。《史记》列传例举汉郡国，此鲁为汉鲁国，騶县亦属邑焉，犹老子称楚苦县属乡曲仁里人也。老子生于陈而云楚，孔子生于鄒而云鲁，皆以汉地称之耳。《孔子世家》正义引《括地志》，故称阙里，与新阙里有别，其说甚明。《括地志》云：故鄒城在兖州泗水县东南六十里，昌平山在泗水县南六十里，孔子生昌平乡，盖乡取山为名。故阙里在泗水县南五十里，《舆地志》云：鄒城阙里有尼丘山。张守节按，今尼丘山在兖州，鄒城阙里即此也。案：此即所谓故阙里，即鄒之阙里也。《括地志》又云：兖州曲阜县鲁城西南三里有阙里，中有孔子宅，宅中有庙，伍缉之。《从征记》云：阙里背洙面泗，即此也。张守节按，夫子生在鄒，长徙曲阜，仍名阙里。案：此即新阙里，即鲁之阙里也。）是孔子实生于邾，音转为鄒、为郰、为鄹、为诹耳。《晏子春秋》：景公为鄒之长塗。又云：彼鄒滕雉奔而出，其地犹称公侯。然则朱转为鄒，亦不始于战国也，邾转为郰亦同此矣。《国语》、《孟子》、《韩非子》皆称邾为鄒，此三书固皆战国时人撰，然《左氏传》、《谷梁传》、《公羊传》、《檀弓》或称邾，或称邾娄，亦战国时人撰。《吕氏春秋》为战国末年人撰，而其《去尤篇》则称邾，《知分篇》则称鄒，一书而数人为之，虽同时亦有称邾称鄒之异文，知同音通假初不限于时代也。 焦循《孟子正义》谓鄒为正，邾则省文。鄒何可省为邾字耶？段玉裁《说文解字注》谓《左》、《谷》作邾，《公羊》、《檀弓》作邾娄，邾娄之合声为鄒，夷语也。《清一统志》引《六书考故》谓邾鄒同声之转，春秋时邾莒用彝，故邾谓之娄；娄有二音，合闾音为邾，合楼音为鄒。案：此皆以今音拟古音，其说非也。朱古音读若芻，邾国地名，有收声词，有发声词，邾娄之娄，为收声词，句绎（邾地，见《左传》）之句，发声词也。邾地有訾娄，莒地有牟娄，杞地有无娄，齐地有远娄，楚之东地有雩娄，此皆邾娄之例也。收声词见于地名者尚多，如楚有城父、鸡父，鲁有莒父，梁有亢父、单父；齐有落姑，邾有离姑；齐有夫于，莒有且于，杞有淳于是也。发声词见于地名者亦多，如吴称句吴，越有句无、句章，楚有句澨、句□，吴有句容，此句绎之例也。他若越称於越，齐有於陵，越有於朁、乌伤、乌程（《说文》於为乌之古文，两字实一字），吴有姑苏，越有姑蔑，齐有姑棼、姑幕，吴有无锡，齐有吴隶、吴盐，燕有吴终，皆是也。此皆见于《左转》、《国语》、《汉书·地理志》者，岂皆合声字耶？盖地本蛮夷，诸夏之人建国于此，本其原有地名译之，虽为单名，然蛮夷语缓，遂有发声、收声之词耳。试观《汉志》，朝鲜之有句骊，牂牁之有句町，则与邾之句绎同也；辽西之有且虑，辽东之有无虑，则与邾之訾娄同也。更观日南有朱吾，合浦之有朱庐，则邾娄之为朱娄，亦可作为旁证。 由此观之，邾国最初译名必为朱娄，其后乃单名朱，同音假借则为芻、为取、为聚，其后则皆加邑为邾、为鄒、为郰、为鄹。鄒又声转为騶，郰又声转为诹，一地而孳乳为数名，故凡见于姓谱之朱氏、芻氏、鄒、騶实皆同为一族，出于邾国而为曹姓，此言谱牒之学者所不可不知也。 且邾虽小国，而孔子、孟子皆生于其土，实为中国之圣地，故邾之子孙亦能繁衍炽昌。若有宋朱子，且丕扬孔孟义理之学而能见其大者，非琐碎支离之学所能望其项背也。继嗣今凡我朱氏之英俊，宜缉熙其学以缵我先绪，贻厥孙谋。 下篇 春秋时朱氏人物概在齐鲁，与邾相近，即騶氏亦始见于鲁，而江南吴楚未闻焉。之战国之末，楚汉之际，而吴楚始有朱英（见《史记·春申君列传》）、朱建（《史记》有传）。江淮以北鲁有朱家（见《史记·游侠列传》），魏有朱亥（见《史记·平原君列传》），赵有朱讙（见《燕策二》），从陈王胜者有朱房（见《史记·陈涉世家》），从项王籍者有符离人朱鸡石（见《史记·项羽本纪》），从沛公者有朱轸、朱濞、朱进，皆封侯（见《史记·高祖功臣侯表》），于是江南始有朱氏，齐鲁之朱亦分布渐广矣。迹江南朱氏之所自，起或亦由邾，齐鲁所迁徙。说者谓楚灭邾，迁其君于江南，有邾城，故《汉志》江夏郡有邾县（见梁刘昭《续汉书·郡国志》注引）《地道记》，又见后魏郦道元《水经注·江水篇》），其说宜可信。要之，江南之朱，出于邾国焉。 汉都长安，于是楚朱建迁长安，鲁朱云迁平陵，而杜陵亦有朱博，由是朱氏南北族始西会于京师矣。其时南族尚有吴朱买臣，北族则有庐江朱邑（云、博、买臣《汉书》皆有传），颍川朱赣（《汉书·地理志》朱赣条风俗，班固采以入《志》），此其人或以经术，或以文学，或以政治显名于当世，垂声于后禩，岂若唐之昌平朱泚、砀山朱温，国号秦、梁，贵称皇帝，虽孝子慈孙亦讳言其为祖宗耶！盖族以人重，地以人显，此后世郡望之所来也。 《广韵》朱姓举郡望四：曰沛国，曰义阳，曰吴郡，曰河南。《元和姓纂》则举郡望八：曰吴郡，曰钱塘，曰沛国，曰谯郡，曰义阳，曰丹阳，曰太康，曰河南。盖六朝重门第，至唐流风未泯，故姓氏之书特盛。《广韵》朱氏首沛国、义阳者，盖本宋何承天《姓苑》，宋武帝时，有朱龄石以平蜀功封丰城侯，其弟超石破魏师，封兴平侯，沛国沛人也；又有朱修之，宋孝武帝时以功封南昌县侯，义阳平氏人也。次吴郡、河南者，盖出于梁王僧儒《百家谱》，梁武帝时，朱异为中领军赠侍中尚书右仆射，吴郡钱塘人也。河南族姓，大都出于拓跋魏，然《魏书·官氏志》无有拓跋族改为朱氏者，惟仕于代者，隋文帝迁洛阳，盖亦视同河南，如孝庄帝时有尚书左仆射代郡朱瑞是也。盖六朝以来，姓氏之书往往以当时巨族为郡望，不能推本其始，如沛国起于东汉，西汉则为沛郡。（汉高祖兄刘仲子封沛侯，十二年其子濞为吴王，国除，唯称沛县，属沛郡。至光武子辅封沛王，始称沛国。蔡邕《朱公叔鼎铭》称其祖先自沛迁南阳之苑，则西汉沛郡已有朱氏矣。汉初朱轸从高祖起沛，朱濞从高祖起丰。或即为沛郡人乎？）光武时，新息侯朱浮，沛国萧县人，沛国为朱氏郡望，自浮始。义阳（今信阳）始于魏晋，近南阳，东汉之初，鬲侯朱祐南阳宛人；又有朱晖，家世衣冠，父岑与光武俱学长安，晖子颉，颉子穆，穆字公叔（祐、晖、穆，《后汉书》有传），即蔡邕鼎铭称其祖先自沛迁宛者，故义阳或由南阳迁徙，未可知也。吴郡起于东汉，西汉之吴属会稽，如朱买臣为会稽吴人。然郡望之吴，则当始于三国，吴有嘉兴侯朱桓，云阳侯朱据，皆吴郡人，自是之后江南巨姓，首推陆、朱、张。河南始于后魏，然朱瑞以代人至，依附乐陵之朱以为荣（《魏书·朱瑞传》：瑞封乐陵郡公，启乞三从之，内并属沧州乐陵郡，诏许之。瑞始以青州乐陵有朱氏，欲归之；又以沧州乐陵亦有朱氏，而心好河北，遂乞移属焉。案：《魏书·朱元旭传》：元旭官至尚书左丞，青州乐陵人），然则后世所谓郡望，其流源多有不明者，由今言之，自非有千年以上可信之家谱，其郡望何足据哉！至《元和姓纂》所举朱氏八郡望，或本不足为望族，或古今杂糅，或统系淆乱。如唐之太康、河南实无闻人，此不足为郡望也。沛国始于朱浮，义阳始于朱修之，钱塘始于朱异，丹阳始于朱治（《吴志》：吴故障侯朱治，丹阳故障人），唐亦无闻人焉。惟吴郡虽始于朱桓、朱据，而唐亦有朱子奢（《旧唐书·儒学传》）。谯本属沛，隋有谯郡，唐初改为亳州，永城朱敬，则武氏时同凤阁平章事（《唐书》有传），此则所谓古今杂糅也。然则，西汉之庐江有朱邑，颍川有朱赣；东汉之南阳有朱祐、朱晖、朱穆，会稽有朱隽（《后汉书》有传，平黄巾有功，封钱塘侯），梁国有朱辅（《后汉书·莋都夷传》云：永平中益州刺史梁国朱辅。注引《东观记》：辅作酺，梁国宁陵人。案：传称辅威远怀夷，自汶山以西白狼等百余国，户三十余万，口六百万以上，举种奉贡，称为臣仆，是与班定远立功西域何异？又所译夷歌三章，开移译外国文学之端，亦有足多者），何不立为郡望耶？《姓纂》列汉都昌侯朱轸于吴郡，轸从高祖起沛，谓沛人则可，况当时尚无吴郡耶？东汉朱浮沛国萧人，宋朱龄石沛国沛人，皆见经传，而《姓纂》则系之丹阳，此所谓统系淆乱者也。 自宋以来，有《百家姓》，四字为句，与梁《千字文》同为家塾子弟小学必读之书，其朱氏下仅注沛国一郡望，由是不学者以为中国朱氏皆出于沛国。《明史·太祖本纪》太祖朱氏，先世家沛，徙句容，再徙泗州，父世珍始徙濠州，自当以此为正，句容则似宜以丹阳为郡望矣。《明史》谓其先世家沛，无确证也。 吾族海盐朱氏，始于婺源，与宋徽国文公同宗，文公作家谱，称自吴郡迁歙之黄墩，唐天祐中，至茶院瑰公，以朝命领兵抚婺源，迁海盐则于元元贞间勉轩公为海盐主簿始。吾族家谱本以勉轩公为始祖，后得文公家谱，始能追溯始祖于茶院公。自茶院公至勉轩公，世系无阙，由是始知吾族之出于吴郡也，载在家谱，彰彰明甚，而吾族人有撰《沛国朱氏考》者，谓海盐朱氏出于沛国，族人拟刻此文于家谱，吾惧夫淆乱统系也，乃作《朱氏源流考》以正之。 中华民国三十二年一月三十一日撰成于重庆歌乐山向家湾寓庐。 |
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