□讲述徐永恩 □记录单露娟
徐霞客是江苏江阴市人，他和天台山的关系，可以用四个字来概括：情有独钟。他一生游历天台山三次，首尾相隔二十年，撰写出两篇《游天台山日记》，详实记载了当时天台山的全貌。其中，日记《游天台山日记（浙江台州府）》记载在《徐霞客游记》的卷首。
明万历四十一年（1613）5月19日，27岁的徐霞客与江阴迎福寺住持莲舟上人一起，来到了宁波。他先去拜访了族兄，然后到了宁海，准备从西门出发上天台山。当地百姓告诉他，山上有老虎出没，为了安全起见，徐霞客在宁海和天台交界处的梁隍山（梁皇山）留宿了一晚。
5月20日，天上下着连绵的细雨。徐霞客冒雨骑马进入天台山，抵达松门岭。在筋竹庵，他碰到了国清寺和尚云峰。云峰见徐霞客一身行李，游山不便，劝他将行李让挑夫从大路挑到国清寺，他和莲舟上人可以先游石梁方向的风景，游完后再到国清寺与挑夫会合。徐霞客接受建议。
这是徐霞客第一次进天台山，历时八天，总行程数百里，游记内容约两千字。此次他游览了梁隍山、松门岭、筋竹岭、弥陀庵，专考了华顶、石梁、断桥、珠帘、明岩、寒岩、琼台、双阙、赤城、国清寺。尤其是神奇的石梁，“观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧”，他从上下左右远近各种不同的位置对它进行了观察。天台本地人有句口头禅：走过石梁不算慧，跌下石梁没人害。意思是你走过了石梁没人觉得你厉害，你摔下去了也只是你活该。徐霞客胆子很大，他不但从桥上走，还往下看，当时心情是“毛骨悚然”。
明崇祯五年（1632），徐霞客46岁，与第一次游天台山隔了20年。他回忆起天台山还是觉得意犹未尽。于是，那年三月，他从江阴出发，经杭州、宁波，先拜访族兄徐仲昭，然后与徐仲昭一起前往天台山，开始第二次天台山游览之旅。
这一次，他考察了天台山北片诸景，总行程约四百里，写有游记约700字。本次考察的重点是螺溪钓艇，他盛赞石笋“见一石矗立涧中，涧水下捣其根，悬而为瀑，亦水石奇胜处也”。
从天台山下来后，徐霞客去了雁荡山。在游雁荡山的时候，他觉得对于天台山的全貌还不够了然于胸，于是，游完雁荡山，折回天台山，便有了第三次天台山之旅。这一次行程相对较短，只有三天，以天台西部景点为主，具体考察了赤城、桐柏、琼台、双阙等地。
徐霞客三次游览天台山，共历时19天，总行程近千里，游踪遍及天台大部分风景名胜，如筋竹庵、弥陀庵、天封寺、华顶寺石梁、上下方广寺、铜壶、珠濂、万年寺、龙皇堂、国清寺、天台西门、坪头潭、明岩、寒岩、桃源、双阙、赤城等不下五十余处，考察岩穴石笋，瀑布涧泉，山脉水系分布及走向，并作了详细记载。
《徐霞客日记》为什么把开篇地选在天台，而且，他前后游览三次之多？这首先同天台山本身的秀丽风景分不开。
东晋时，章安太守孙绰写了一篇“掷地有声”的《游天台山赋》，撩开了天台山神秘的面纱。天台山吸引了一批批文人墨客和修道之人前来。后来，南朝梁昭明太子将《游天台山赋》编进诗文总集《文选》，进一步宣传了天台山。《文选》是古代读书人必读书目，徐霞客作为一个书生，必然也是熟读《文选》，对天台山心向往之在情理之中。
其次，徐霞客首选天台山，还因为友人陈函辉的推荐和邀请。
陈函辉（1590-1646），原名炜，字木叔，号小寒山子，别号寒椒道人，是浙江临海城关人，和徐霞客友情深厚。
徐霞客在游台州之前曾给陈函辉写过一封信，询问台州有何佳境？陈函辉回复了他一首七律诗，题目叫《答友人问台州有何佳境》。诗中写道：“万仞嵯峨壁立青，古云地阔海冥冥。琪花瑶草山中果，雨髻风鬟洞口婷。鹤驭吹笙开石壁，鹅群染翰写金经。无端醉后逢天姥，月照琼台梦未醒。”
诗中罗列了天台山最著名的自然风光和人文景观。徐霞客收到陈函辉的来信，被诗句打动，迫不及待地想要亲眼目睹天台山盛景。
多年后，徐霞客将《游天台山日记》置于《徐霞客游记》篇首，可见，他对天台山确实是情有独钟。因此，天台山在徐霞客游线标志地中具有独一无二的价值。
《徐霞客游记》具有科考价值。徐霞客在游历天台山的过程中，考察了天台山很多洞穴，原中国徐霞客研究会会长、国际地质科学联合会前主席张宏仁称他是世界洞穴学的鼻祖。我们如今熟知的地质意义上的“丹霞”一词，也源于徐霞客对天台赤城山的描述。徐霞客在1613年首次游览赤城山时就注意到赤城山的形貌及山石颜色呈现“微红”的特征；20年后的1632年，他第二次游览赤城山时，正式提出“丹霞”一词，他在日记中写到，仰视赤城，“丹霞层亘”。
2011年，国务院将每年5月19日定为“中国旅游日”，根据的就是徐霞客首游天台山。
徐霞客是天台山的骄傲。
