前言：世界上有这么一个国家，它看似很没有存在感，也看似那么弱小；但实际却很有存在感，也很强大。中国曾经屈辱、曾经孱弱、曾经从天国变成了炼狱；而中国的邻居日本曾经辉煌、曾经强大、曾经繁荣。但是，就在第二次世界大战的这一天，我们的民族自信开始慢慢回归，日本的民族自信开始崩溃。 终战诏书的广播 1945年8月15日中午，日本裕仁天皇向日本发布诏书—向全世界宣布无条件投降。当这个消息传到中国后，此时的中华大地上，可谓是一片喜庆欢腾之相。 而此时的日本人民是什么表现呢？如果我们看了影视资料、中日战争题材就可以知道，在中国战场、东南亚战场、以及日本本土，士兵、商人、平民乃至社会上层都在痛哭着、惊恐着。 然而，值得我们思考的是，日本整个民族的恸哭，仅仅是因为他们战败了吗？如果我们抛开民族之间的情结来分析，他们到底为了什么而哭呢？ 最长的一天的天皇 这可能有如下几个原因： 一哭强大的日本已经不复存在，他们曾经苦心经营的一个雄踞亚洲、傲视全球的国家因战败而沉沦，那种几十年建立起来的强烈的民族自信心轰然崩塌。 二哭构建的美好的日本梦突然破碎，之前他们就像沉睡在梦里，幻想着打造更加强大的日本和所谓的“大东亚共荣圈”，然而，突然梦醒了，发现事实并非如此，他们的日本梦如此破碎、如此虚假。 三哭他们崇敬的天皇和他们一起蒙受了战败之羞，而且也很担心天皇制度可能会被撤销，万世一系的天皇即将没有归依。 日本神风队 四哭无条件投降后，再次回到幕府统治时期那样任人宰割的屈辱史，没有了民族安全感和可以依靠的对象，因为前面提到天皇制度有可能被撤销。 五哭即将失去他们的精神寄托。因为我们都知道，日本的天皇虽然在日本很长时期是没有实权的，他只是作为一种神的化身，代表着日本人民的精神寄托，他们把希望和整个民族的前途都寄托在天皇一人身上，他们没有想过、也自信的认为不会有投降的这一天，所以当这一刻真的到来时，他们是非常恐慌的、无所适从的。 美军占领日本 所以，分析日本人民当时的心理活动不仅仅是一个点，而是一个面，是比较复杂而笼统的现象。就像鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》所言，日本民族是一个既传统又开放、既自信又有危机感的民族。 他们曾经离强大的日本那么近，而且他们的果实来得那么容易，所以他们还没有养成“失去”的习惯、也没有时间去塑造面对“恐慌”的心理。 战后德国和日本的差异 总而言之，日本人民的“恐慌”值得同情，但是他们犯下的战争罪行，也应该去正视；德国总理在华沙一跪，跪出了对侵略战争的反思、跪出了今天欧洲的和平与繁荣。而战后日本人民的哭泣与恐慌，是否深刻地、正确地认识了过去？ |
|
|
