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清 周芷岩刻、张鹏翀题黄花梨雕竹石图大笔筒 此件笔筒取黄花梨大木为之，材料难得。黄花梨色泽沉敛红润，文理美观，包浆厚重。刻竹石图于其上，山石稳磐于地，竹叶似飒飒而动，构图简练，刀法老辣，气韵天成。侧行书刻诗文两首，一：“文苏妙墨继者谁，五百年来见周子。短幅长笺信手成，渭川千亩风烟起”，“张鹏翀”款。二为：“胸有成竹，目无全牛，戏呼此君，放出一头。古人画马，坠入马腹，我今有愿，身化修竹，脱红尘世，作绿骨仙，逌然长啸，孰知其天”，“芷岩并镌”款。”诗文平地深雕，类似刻碑，而以阴刻技法所雕剔之竹石，似不用稿本，一气呵成，竹叶迎风摇曳，似可闻沙沙之声，连无形的风都似乎跃然图上。此件笔筒为目前所见周芷岩所制题跋最长、体量最大、品质最精之作。其无论从布局能力，雕刻技巧，还是文化内涵都是一件无可挑剔的杰作，当为周芷岩艺术成熟期的代表作，极富南宗画意和文人气质。 周灏，字晋瞻，号雪樵，又号芷岩，是与吴之璠齐名的嘉定竹人。他在朱氏画法刻竹的基础上，更出新意，一变前法，通常以浅浮雕及平刻为主，不借画稿，以刀代笔直接在竹筒或竹片上刻山水、树石、丛竹，创造出凹凸皴法。这种技法即后世所称的“平地花纹刻法”，后来仿刻者极少。他采用的阴刻法，功力很深，所刻纹饰、轮廓、皴擦大多是以刀剜出。无论竹根、竹节，还是雕刻中的宽窄深浅、长短斜正、勾勒烘染等都是“神明于规矩之中，变化于规矩之外”。其中画笔不能到之处，他都能以寸刀写之。因此他刻的山水树石、茂林丛竹，刀法变化多端，极富笔情墨趣。这种以南宗画法直接刻竹的途径，在当时竹刻界首屈一指。《竹人录》中以汉唐诗派比喻清代竹刻，又把周芷岩比作盛唐的杜甫，认为他是清代竹刻开创新法的第一人。 诗文落款中的张鹏翀，嘉定人,号“南华散仙”。清雍正五年（1727）进士，授检讨。累升至侍讲、右庶子、少詹事、詹事。以诗名天下，又擅山水画，书法亦苍劲，人称诗书画“三绝”。乾隆皇帝十分欣赏张南华诗咏之才，曾赐御画《松竹图》、御书“双清阁”匾额等等。李调元《淡墨录》卷十记，乾隆二年（1737），皇帝“御试乾清宫，是日众词臣见日未亭午，有投卷者，曰必南华也。”清代阮葵生《茶余客话》卷九亦记此事：“张南华詹事，今之谪仙也。天才敏捷，于韵语具宿慧，兴到成篇，脱口而出，妥帖停当。尝试保和殿，未停午，众方舐笔着想，闻有投卷者，众曰：‘必南华也’。”南华才思敏捷，往往张口成诗，“泾南携一汉制玉羊，南华曰：‘咏此可乎?’即口吟四十字。语未毕，殿角湱然声震，众惊顾，乃四奄举一大冰，绳断，冰堕地碎且迸。南华曰：‘咏此可乎?’即复吟四十字，众惊叹叫绝，泾南作诗序记其事。”若真如这样的描述，此人之才堪比曹子建七步成诗了！ 《淡墨录》卷十二：乾隆七年（1742）二月二十七日，张鹏翀以所画《春林淡霭图》向乾隆皇帝进呈，并题六诗于上。末句用“头”字韵，云：珍秘琅函特许求，他年拟结赐书楼。天公定遣云霞护，长有龙光在上头。不料想，乾隆皇帝竟以君位，屈尊而就这个臣子的诗韵为诗相和，云：吟诗不用锦囊求，好句还多赵倚楼。此日金莲为谁撤，他年佳话纪池头。”（张岱《夜航船》卷五·伦类部载：“苏轼任翰林,宣仁高太后召见便殿曰:“先帝每见卿奏疏,必曰:‘奇才,奇才!’”因命坐赐茶,撤金莲宝炬送院”，故而“撤金莲”语代皇室给予才能之士的尊荣。）乾隆皇帝以东坡金莲之事比之张鹏翀，说明张鹏翀受到他最高规格的隆宠：“金莲荣遇”。不仅如此，乾隆皇帝还于当天赐南华松花石砚，上有御铭，“以静为用，是以永年”八字。 乾隆十年（1745）张南华告假返乡省墓，乾隆赐白金百两，御制五律一章，以宠其行，大意希望张早日归来。然张途中至山东临清不幸染病而逝。差官只得将这一纸御笔诗笺送到嘉定。这首诗后来在嘉定刻成碑石，其诗为：“烟花迟令节，三月仲春如。诗句天公赋，归帆风力舒。门无新署凤，家有旧藏书。香案需供奉，休耽五柳居。”此碑现仍存嘉兴安亭。据称张鹏翀死后，乾隆帝久不能忘，曾对群臣感叹：“张鹏翀可惜！”著有《双清阁集》、《南华诗钞》等。 安徽某收藏家藏有清端砚一方，上有铭文曰：“芷岩周子镌之，鹏翀自识。”显而易见，此砚系周颢为张鹏翀所制。周颢好友，清人张锡爵诗钞中有《上元节芷洲招同晋瞻、机又、道营、以载集西林庵小饮，晚过南华简讨静寄东轩看灯》七绝组诗五首，可知，除张锡爵外，与周颢相过从者，有芷洲、机又、道营、以载、南华检讨、唐志霄。其中南华检讨，即张鹏翀。此件笔筒，亦是二人友情不可多得的实物证明 |
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