跨越千年的“男神”“男神”一词近日流行于网络，泛指大众们对一些优秀男性或者偶像的尊称。从千年前的文人先贤到如今的各色优质偶像，“男神”的范围越来越广。在这其中，北宋文学家苏轼也成为众多人心目中当之无愧的“男神”。那么，成为“男神”到底需要具备哪些品质？苏轼又是凭借着怎样的优秀特质成为大众“男神”的呢？ 本期的《文化三秦》，让我们走近吉林大学教授由兴波先生在艮山书院讲堂所做的《大宋“男神”苏东坡》。  嘉宾简介  由兴波，生于1974年，黑龙江省庆安人。2006年毕业于复旦大学中文系，获得文学博士学位。曾任俄罗斯莫斯科国立语言大学孔子学院中方教师，在俄罗斯、立陶宛、乌克兰等国从事中华文化传播工作。现为吉林大学文学院教授，乌克兰基辅大学客座教授。出版《诗法与书法——从唐宋论书诗看书法文献的文学性解读》、《苏轼》等多部学术著作。 男神 苏东坡  （传宋李公麟绘，清朱野云摹绘，清翁方纲题款） 苏轼，生于1037年1月8日，字子瞻、和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，眉州眉山人，北宋时期著名的文学家、书法家、画家。苏轼生性放达，为人率直，是宋代文学最高成就的代表。  《浣溪沙》 山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥， 潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。 《定风波》 莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒， 微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处， 归去，也无风雨也无晴。 《饮湖上初晴后雨二首》 其二 水光潋滟晴方好， 山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。   在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠。他的诗不但影响着宋一代的诗歌，而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有着重要的启迪；他词体中的解放精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派，其影响一直波及到清代陈维崧等人。同时，苏轼典型地体现着宋代的文化精神，从文学史的范围来说，他进退自如，将儒释道三种思想予以整合，宠辱不惊的人生态度成为后代文人景仰的范式。  《黄州寒食帖》被称为“天下第三行书” 苏轼的结发之妻叫王弗，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。王弗与苏轼生活了十一年之后病逝，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》。  《江城子·记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温柔，伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年。苏轼还有一名侍妾叫王朝云，比苏轼小二十六岁。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。但不幸的是，朝云被扶正后过了十一年先于苏轼病逝。遵照朝云的遗愿，苏轼将亡妻葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念。 六如亭 中国历史上有不少的文化名人与饮食结下了不解之缘，苏东坡便是其中较为著名的一位。在他历任江浙、中州、南粤各地后，尝遍了各色美食，写过许多反映各地佳肴名撰的诗文，如《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老馋赋》。他在自己的诗作中以“老馋嘴”自居，这生动地反映了他对饮食烹调的浓厚兴趣和品尝佳肴美味的丰富经验，堪称中国古代美食家。 苏轼创制的“东坡肉” 苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所有凡物皆可观，到处都能发现美的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。  杭州苏东坡纪念馆 苏轼一生在坎坷与困难中不断追求、积极进取，他以他独特的思想、文学和艺术状态塑造了崇高的道德和典范。作为一个封建时代的文人，他的精神与思想早已融入了中国的文化与历史，集中体现了中国人的生存智能和生命智能,在展示他人格魅力的同时，影响着我们生生不息的文化创造和传承，“男神”这个称呼当之无愧。 更多精彩，敬请关注 FM106.6 AM693 陕西新闻广播2月25日 19:00—20:00 《文化三秦》 广播专题《大宋“男神”苏东坡》 网上在线收听回放： “陕西网络广播电视台”首页点击“听广播”，手机、车载广播均可收听。 “蜻蜓FM”首页点击“电台”→“陕西”→“陕西新闻广播”即可在线收听。 本期节目素材来源《艮山书院》 听直播APP蜻蜓FM|企鹅FM|搜索 陕西新闻广播 微信公众号|搜索 陕西新闻广播 新浪微博|搜索 陕西广播电视台新闻广播 广告与节目合作请致电：029-85231586 |
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