群星云集——隋唐书法

隋唐是中国历史上的又一个鼎盛时期，３0０多年间，大部分时间国家安定、经济发展，蒸蒸日上，成为当时有世界影响的东方大国。在安定统一的有利条件下，书法艺术也得到了很好的发展机遇。

机遇首先来自皇室的重视。隋炀帝虽是暴君，却喜爱风雅，特建“妙楷台”以贮法书，即使下江南时也不忘将它们运走。唐高祖接收了隋内府的法书名画，又有所充实，至太宗时，更大出内府金帛购藏魏晋以来名迹，尤其是王羲之的作品。此后武则天曾设“内庭习艺馆”。唐玄宗倡导八分章草，扭转时风，掀起有唐书法的兴盛局面。至晚唐，帝王犹时时提拔书法人才。

祭侄文稿/ 唐 / 颜真卿 / 台北故宫博物院

隋唐时期的文学家、画家，与书法发生了更多的联系，许多人身兼两职，另一些人对书法也时常发表意见。这就使得书法艺术得到了社会很高程度的关注，也使得书法能吸收到其它领域有价值的观念。

在这样的历史条件下，隋唐书法形成了中国书法史上的又一个高峰。在其鼎盛时期，各体书都得到了社会重视，都出现了专门家，建立了崭新的艺术风格，整体上呈现出富有开拓性、包容性的品格，代表性书风雄强豪迈、大气磅礴，体现了时代精神。

| 初唐书法家 欧阳询 虞世南 褚遂良

唐初欧阳询、虞世南、褚遂良均研习六朝书法，揣度前人笔意，又能发挥各自的特长，成为开启唐代楷书门户的代表人物。

九成宫醴泉铭 （拓本）/ 唐 / 欧阳询 （557-641) 碑刻 / 北京故宫博物院

古人评欧阳询书法，称学的是王羲之，但“险劲过之”。他从小就聪敏勤学，少年时就已经博览古今，并精通《史记》、《汉书》、《东观汉记》三史，尤其喜爱书法，已经达到相当痴迷的成都。他的楷书骨气劲峭，法度严整（唐代政治影响），被历代书家以“欧体”之称传世。

摹兰亭序 / 唐 / 虞世南 / 北京故宫博物院

虞世南生性沉静寡欲，意志坚定。年少时与兄长虞世基一起在著名文学家顾野王的门下读书，受学十多年，他勤奋努力精思不懈，有时十几天不洗脸不梳头。他擅长写文章，曾师法著名文学家徐陵，徐陵也认为虞世南得到了自己的真髓。与他同郡的和尚智永是王羲之的七世孙，擅书法，虞世南拜智永为师，深得王羲之书法真传，由此名声更大。结体圆劲内敛，而含刚柔，遒丽秀美，形体常见奇拔变化。

雁塔圣教序 / 唐 / 褚遂良

褚遂良书法初受虞世南影响，虞世南卒后，经魏征荐举为侍书。楷书在六朝书法之上加以变化，奠定了唐凯的面貌。《伊阙佛龛碑》，楷书方整挺拔，含有北碑风韵。《雁塔圣教序》共二石，分别为太宗、高宗撰文。此碑书体字画俊美，而章法严谨，字体舒展而富顿挫抑扬的节奏，是褚遂良书法中最能代表唐楷精神的作品。

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颜真卿与柳公权

活跃于盛唐之际的书法家有薛稷、贺知章等人，他们在书法笔势中较多地加入了个性气质的抒发。受他们开拓书法意境的启迪，盛唐以后的书家进一步将书法体势与人格品质相贯通，颜真卿是其中的代表。

祭侄文稿/ 唐 / 颜真卿 / 台北故宫博物院

颜真卿为人忠直勤勉，”安史之乱“时曾为匡扶植唐王朝尽心尽力。擅楷、行书，以大楷著称，巨书字如锥石，浑厚雄强。论者称他的字“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩”。其正书笔画求横平竖直，丰腴雄强，结体则宽博大度，字字谨严，颇有庙堂气，被视为千余年来书学的典范。

玄秘塔碑（拓本）/ 唐 / 柳公权 / 北京故宫博物院

柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。

| 张旭与怀素

草书起源早，入唐以后变化极快。草书不重单体字，而解字重组，点画连带，并无程式。轻重、正侧、笔顺以及字大小随意而行，融篆、隶、真、行于一体。特别是求其与绘画的意境、其实相通。体势变化极大，贵在毫无羁束，神采，品格的高超。往往只求通篇意境、体势和书家个人气质的抒发，因而艺术性的追求重于功用，强调其作为欣赏品的美学价值，而不易为人读懂。张旭、怀素是草书家的代表。

草书古诗四首 / 唐 / 张旭

张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。

自叙帖 / 唐 / 怀素

怀素以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。与张旭齐名。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。