 各位师兄们都知道佛家是讲因果的，认为眼前的一切都是过去种因所结下的果。得到了，就是你该得到的，用不着得意，失去了，也是你该失去的，也用不着懊恼。得失都是缘，淡然处之才是最好的。无论得失，都从缘中生，看空得失，心不动摇，自可暗合于道。 所以随缘，师兄们不妨理解为顺其自然。顺其自然是道家的名词，但它与佛家经书相通。如何随缘呢？师兄们可以看看下面的故事： 一个小和尚跟师父一起撒下草籽，一阵大风刮来，把许多草籽吹到别处去了，于是小和尚急了：“不好了，种子被风吹散了。”师父说：“没关系，吹走的多半是些干瘪的种子，撒下去也发不了芽。随性。” 不多会儿又飞来几只麻雀啄食种子，小和尚赶紧前去驱赶，师父道：“没关系，种子多，吃不完。随遇。” 半夜下起了大雨，小和尚很担心，师父安慰他说：'不要担心，冲到哪儿，就让它在哪儿发芽吧。随缘。” 几天过去了，那些原本光秃的地面上居然生出了嫩绿的小苗，小和尚高兴得直拍手，师父微笑着点了点头：'随喜。' 从上面的故事可以看出，所谓随缘，有三大要点： 第一，不要为过去哭泣。无论过去的结果多么糟糕，也只是一个因果循环的过程，而不是人生全部，用不着看得太重。好比种庄稼，或因懒惰，或因天灾，或因人祸收成不好。眼前最要紧的事是渡过饥荒，然后安排来年的生产，用不着为过去烦恼痛苦。 第二，做该做的事。一个人有能力做好很多件事，但只有精力做极少一些事。那么，理当集中精力做好眼前能做又最要紧的事，暂时舍弃其余。既不要懈怠，也不要为没有做好每件事而焦急难受。 第三，勿急功近利。任何事情的陈宫，都有其因，或者说，都需要充足的条件。条件不足，只能创造条件。这需要时间，急不得。好比走路，有一百米就得走一百米，少一米都不行，哪能指望一步即达？ 很多师兄会将随缘理解为什么也不干，被动地看着事情发生。其实这是错误的，随缘只是看淡结果，而不应该放弃个人努力。 所谓种因而得果，你必须播种才行。种下大豆而指望得到西瓜，这并不是是随缘。如果什么也不种而望收成，这更不是随缘。 随缘，是一种乐观的心态，更是一种智慧，一个人一旦能够凡事“随缘”，思想必然豁达，生活也就自然会淡泊宁静了！ 欢迎各位师兄分享感悟！ 南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛! |
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